历史知识读物
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王序卿传略梅舒著本书共九章,介绍了王序卿丰富多彩的一生。具体章节包括:“融入抗日战争的洪流”、“战斗在敌后”、“反扫荡一百天”、“抗大学子”等。 -
中国后妃草皮书蓝黛著就是这一群人凭藉着他们手中的一枝笔,凭藉着他们亲切、简约、机警与幽默的文字,书写了一个个撼人心魄的历史,使我们在典籍文化的夹缝中看到了人类历史的另一幅生动的风景,另一幅鲜活的面容。阅读这些文字,就成了我们一段惊喜的旅程,一次温暖的访问,并让历史和现在同行。蓝黛,60年代出生于贵州凯里,毕业于北京师范大学中文系。文艺学硕士,现居北京,系儿童教育专家,中国作家协会会员。从古希腊到今天,人类史上的喜乐悲伤几乎都囊括在我们的教课书里了。然而不得不说明的是,这些留存在教课本里的史实,都无不因其冷漠、庄严和宏大的叙述给每一个阅读者带来枯燥的折磨,以致人们渴望阅读的心情远不如渴望遗忘来得坚定。就像布罗代尔所说的一样,它们构成了我们对于遥远往事追溯中一道最为失败的景色。值得庆幸的是除了那些坐在故纸堆中编撰教课书的衮衮诸公,还有一些亲历者、目标者和热爱历史的后来者——他们中有学者、作者、平民;有记者、将军与士兵。 -
情陷紫禁城(法)皮埃尔-让·雷米(Pierre-Jean Remy)著;许永健,郎维忠译慈善医院的四个嬷嬷一对一从红砖墙前经过,夜幕降临了。这是末的一个夜晚,伦敦的天空依然很蓝,雨后往往这样,树木的颜色还让想起这场雨,想起腐殖土,几乎像是农村。四个嬷嬷在马路角落拐了弯,天空更蓝了,凉爽而暖和:没有一丝云。是我们都回家了。皮埃尔-让·雷米,为法国著名作家,法兰西学院院士,法国国家图书馆馆长,曾在法国驻北京和香港的外交机构任职多年,本书写的就是各国外交官在中国的故事。洋洋数十万言,济济百多人物,作者以高超的技巧和娴熟的文笔,把历史与现实、政治与文化、感情与阴谋巧妙地结合在一起,清宫秘史、西域传奇、二战风云、北非战争、英伦迷雾、巴黎风情尽收其中,堪称是一部20世纪的“人间喜剧”。来到紫禁城的角落,他停了一会儿。角落的那座塔楼,屋顶层层叠叠,映在蓝天上。他突然恨起这蓝天来。啊!让我看看灰色的天空吧,下着细雨,裹着乌云!北门的对面是景山和楼阁。明朝灭亡时,太监们就是在那里追忆过去美好的时光的,王公贵族们也是在那里凝视着他们鳞次栉比的宫殿的西蒙穿过那条把紫禁城和景山花园大门隔开的荒凉小路,来到紧闭的大门前…… -
后汉演义蔡东藩著民国著名史学家、小说家蔡东藩,以“演义救国”旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以“正史”为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料“几经考证”,“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。《后汉演义》为《中国历代通俗演义》之一。全书共一百回,记述后汉一百九十六年及蜀汉四十三年这段历史,内容起自前汉末年王莽篡位,刘秀(后汉光武帝)起兵反莽,建立后汉王朝,至三国鼎立。 -
儒商常家程光本书包括:男儿志在四方、开拓茶叶之路、商界风云人物、锦衣玉食人家、弱国岂有强商、“儒商”的形成与特征等。 -
权利秦戈编著编辑推荐:平民可至公卿,布衣乃可称王。不管凡夫俗子、贫贱卑微,或是身处高位,谋无再计,跃至显赫。大智、大略足以令人钦赏赞叹!面对波诡云谲、危机四伏而又瞬息万变的复杂生存环境,如何能够扭危局、胜险恶,沉着应变,机敏而动?本书在中国历史上纵横驰骋,搜索那些令人惊叹的人与事,对他们进行了详细的剖析与全新的诠释,不管成功与失败皆深入地探讨,追根究理,并与现实生活紧紧相扣,以文字为媒,传古人之智,体会越深则志越高。 -
十年巨变李静杰总主编;朱晓中卷主编《十年巨变(共4册)》包括《十年巨变:俄罗斯卷》、《十年巨变:中亚和外高加索卷》、《十年巨变:中东欧卷》和《十年巨变:新东欧卷》。《十年巨变:俄罗斯卷》主要讲述了:苏联解体后,特别是叶利钦执政的八年里,俄罗斯经历了十分复杂的发展过程:一方面是政治动荡、经济跌退以及国际地位的迅速跌落;另一方面是“民主政治”框架和市场经济框架的建立。俄罗斯的这种现状使得人们对其转轨十年的看法和评价出现明显的差异。通过对叶利钦时期的政治、经济和社会发展进行系统分析、综合考察,本书在承认这一时期在社会政治方面取得了一些进展,初步建立起了“民主政治”得出基本结论:叶利钦时代是俄罗斯民族近三百年历史中最暗淡的时期之一。《十年巨变:中亚和外高加索卷》主要讲述了:中亚五国(哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、土库曼斯坦、乌兹别克斯坦)和外高加索三国(阿塞拜疆、格鲁吉亚、亚美尼亚)与1991年先后独立。独立后的10年间,各国政治、经济、社会、民族宗教、外交等方面都发生了巨大的变化。本书根据大量第一手资料,运用科学的研究方法,针对独立后各国多年来实行的体制改革,探索符合本国国情发展道路所取得的成就与存在的问题,做了理性思考。并对他们作为独立主权国家应该如何寻找适合自己的位置,进行了分析和探索。《十年巨变:中东欧卷》主要讲述了:东欧政局剧变至今已有10多个年头。对中东欧国家来说,这是一个大动荡、大改组的转轨时期,他们在政治、经济与外交等各个领域进行了巨大的变革。本书分政治篇、经济篇和外交篇三个部分,讨论了1989年以来中东欧国家政治、经济和外交转型的一般进程。这些转型不仅促成了冷战在欧洲的结束,也进一步巩固了因这种变化带来的政治现实,对欧洲地区的政治和经济版图产生了巨大影响。长期从事这方面研究的有关专家、学者,对这些变化和随之而来的问题进行了较为系统的研究,尽可能反映中东欧国家转轨进程的真相。《十年巨变:新东欧卷》主要讲述了:新东欧六国是指乌克兰、白俄罗斯、摩尔多瓦、爱沙尼亚、拉脱维亚和立陶宛。它们在20世纪90年代初独立后,一直致力于探索符合本国国情的发展道路。经过10多年的转轨,六国的政治多元化基本形成,市场经济的制度框架初步建立,所有制结构发生了根本变化,对外关系格局也得到确立。然而,多年的改革也使六国付出了沉重代价。本书采用历史与现实相结合、理论与实际相结合、宏观与微观结合、纵向与横向结合的研究方法,对六国独立后10多年的变化进行比较研究,并探讨六国在转轨过程中遇到的若干重大问题。 -
中国皇帝草皮书王继国著就是这一群人凭藉着他们手中的一枝笔,凭藉着他们亲切、简约、机警与幽默的文字,书写了一个个撼人心魄的历史,使我们在典籍文化的夹缝中看到了人类历史的另一幅生动的风景,另一幅鲜活的面容。阅读这些文字,就成了我们一段惊喜的旅程,一次温暖的访问,并让历史和现在同行。从古希腊到今天,人类史上的喜乐悲伤几乎都囊括在我们的教课书里了。然而不得不说明的是,这些留存在教课本里的史实,都无不因其冷漠、庄严和宏大的叙述给每一个阅读者带来枯燥的折磨,以致人们渴望阅读的心情远不如渴望遗忘来得坚定。就像布罗代尔所说的一样,它们构成了我们对于遥远往事追溯中一道最为失败的景色。值得庆幸的是除了那些坐在故纸堆中编撰教课书的衮衮诸公,还有一些亲历者、目标者和热爱历史的后来者——他们中有学者、作者、平民;有记者、将军与士兵。 -
民国演义蔡东藩著民国著名史学家、小说家蔡东藩,以“演义救国”旨,历时十年,创作出《中国历代通俗演义》。上起秦始皇,下至1928年,全面记述了中国封建时期2166年的历史,以内容丰富、取才翔实名重一时,深受读者青睐。 这套书的编写体例综合了《三国演义》及毛宗岗的批注,有正文、有批注、有总批,只不过是蔡东藩自批自注。通过这些批注,或对有关的虚诞说法加以批驳,或对某些史料的运用注明出处和异同,或对古代的某些官制、法制、地理、器物、名号乃至方言俚语加以通俗的解释,或对所写某些人物加以褒贬,以此达到帮助读者理解正文、弄清历史。在史料的选择和运用上,蔡东藩以“正史”为主,兼采稗史、轶闻,而出于稗史、轶闻者必有旁证,对史料“几经考证”,“务求确凿”。由于蔡东藩如此重视历史的真实性,反对虚构杜撰,因此,这套演义虽然通俗,但却有较高的史学价值。 《民国演义》为《中国历代通俗演义》之一。比较详细地记述了辛亥革命、孙中山下野、袁世凯称帝、蔡锷讨袁、张勋复辟、五四运动、孙中山改组国民党等等重大历史事件的始末。 -
格格不入(美)爱德华·W.萨义德(Edward W.Said)著;彭淮栋译萨义德是我们这个世纪真正重要且适得其所的知识分子。在绝症所导致的悲苦和喜悦的双重视界下,他被烛照,省思的一生是如此的精彩而充实。在未来的若干年内,我不会再读到能与此相匹的著作了。——纳丁·戈迪默萨义德一九三五年出生于耶路撒冷,但青少年岁月大多在开罗与黎巴嫩度过。本书是一部动人的回忆录,记述这一段基本已不可复返的过去——巴勒斯坦如今是以色列:黎巴嫩历经二十年内乱,面目全非;殖民地、君主制的埃及在一九五二年消失。萨义德以阿拉伯人而为基督徒,身为巴勒斯坦人却持美国护照,加上他始终拿不定自己的母语是阿拉伯语还是英语,以及阿拉伯姓氏上架了一个莫名所以的英国名字,在在令他无论置身何处,均有格格不入之感,是个永远的局外人。作为一个离乡亡国多年之人,面对随时可能的死亡,萨义德恳切回顾自己的人生,寻根溯源,追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲,和令他终生仰慕、给他鼓励但又暧昧矛盾的母亲,以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我,与内在自我重建关系,与已逝的父母修好,并试图以个人的方式为民族争回历史:他把将自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一,以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现,由此导致的身份的割裂,多重与流动实乃幸事一桩。他曾言:在哪里部不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。
