接吻虽是一桩小事，却是一桩无数人都在做的小事。接吻问题只是学术边缘中的边缘，国外关于接吻的著作本就不多，专门讨论中国人接吻问题的论著更是几近空白。但古代中国人之于接吻，虽不及西方人那么热衷、那么高调，却不是不存在的，中国人自有中国人的“吻的文化史”。本书将中国人的接吻作为文化史问题进行探讨，做了史料性的实证研究。作者随时留意，有闻必录，积久成多，独立搜集了大多数材料并略作论述，写成这本有趣味的中国接吻文化小史。

“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”中唐诗人刘禹锡的《乌衣巷》一诗，是南京最为著名的“广告语”。朱雀桥、乌衣巷、王谢家族、旧时燕，因为刘禹锡的书写，成为了中国古典文学中最优美婉约的文学意象，亦成为中国文化中最经典隽永的典故。诗中的“王”与“谢”，也因此从宏大的历史叙述中脱颖而出，进入寻常百姓的视野与言说。文学勾连着现实，在今日南京的秦淮河畔，朱雀桥、乌衣巷的地名仍旧在，王谢旧居的门匾依旧悬挂，这些实实在在的街巷居所，与“王谢”家族丰富迷人的掌故传说一起，构成这座城市不可或缺的文化脉动。习近平总书记指出：“中国共产党提倡和弘扬的社会主义核心价值观，只有从中华优秀传统文化中汲取丰富营养，才会有强大的生命力和影响力。”《王谢风流》以正史为材料依据，以文学笔法展开写作，力求为热爱传统中华传统文化的读者奉献一部通俗、好看的普及读本，以期有益于增强民族文化自信心。

这是一个电视连续剧文学剧本，系作者根据本人所著长篇历史传记文学《石勒传》改编而成。该剧详细描述了后赵皇帝石勒从生到死的传奇经历，时间跨度60年。剧本循着石勒的成长轨迹，全面展示了西晋“八王之乱”“五胡乱华”的缘起与发展，同时主要把刘渊建立汉国特别是石勒创建后赵帝国的全过程展现得琳漓尽致，清清楚楚，场面壮阔，气势恢宏。

本项目是为积极贯彻落实习近平总书记关于党史国史重要论述精神，由金一南将军创作的青少年历史读物《为什么是中国（青少版）》，向青少年阐述中国从百年沧桑至民族复兴的道路。全书以党史国史系统知识的学习为依据，从百年沧桑到民族复兴，让青少年建立正确的历史观；图文并茂，讲述百年中为了国家独立、民族解放而英勇奋斗的人民英雄、革命先烈的事迹，让青少年建立真实且有温度的历史观；突出进取精神——为什么是中国，从筚路蓝缕到脱贫攻坚，从勇敢探索到民族复兴，冲破层层屏障，百年锐意进取……这是向历史的叩问，也是向青少年读者的启示。

古代官二代都沉迷修仙？古代有钱人都吃得很刁钻？古代有权人爱的是加班？古代读书人比现在还要卷？作者翻阅大量古籍、史记，确保每一个脑洞大开的问题背后，都有可靠的史料支撑；同时语言幽默、通俗，让你看得欢乐，懂得更多。翻开本书，满足你对古人日常生活的全部好奇！

本书以《晋书》《资治通鉴》为蓝本，用七个篇幅讲述了十六国时期的历史。司马炎封王、立鲁钝太子司马衷埋下隐患，贾南风乱政导致八王之乱，北方少数民族趁此机会，纷纷而起，先后在中国北方建立了十六个国家。本书详细讲述十六国从兴起到灭亡期间发生的重大事件，包括两晋在此期间组织的历次北伐战争，最后以元嘉第二次北伐失败、拓跋焘饮马长江结束。此中有“何意百炼钢，化作绕指柔”的刘琨，有闻鸡起舞的祖逖，有长天怒吼的武悼天王冉闵。当权者雄心勃勃，怀揣着一统天下的梦想，荼毒着生灵，践踏着土地，直到梦碎。后来者擎起大旗，继续走前人的路……一时之明君，乱世之战神，各自演绎着属于自己的故事。本书史料考据严谨，文笔生动流畅，适合大众阅读。

清史洋洋洒洒近三百年，三百年间怪事、奇事、惨事、恨事迭出，三百年年年都精彩，年年都有挥之不去的喜怒爱恨。整个清朝三百年，道不尽的风云爱恨。努尔哈赤以十三副铠甲起兵，建立了后金，身后留下了无数的尸体，却终倒在宁远城下，栽在“书生”袁崇焕手中，这是对一个暴力征服者的*大讽刺。随后，努尔哈赤诸子开始斗智斗勇，后皇太极靠谋略成为老大。皇太极穷其一生的精力都在与明朝对抗，不幸暴毙后，大清国的统治陷入危机，多尔衮与豪格之争终便宜了顺治。多尔衮率领清军入关后，成为皇父摄政王，将全国军政大权操于一手，顺治完全被架空。此时，孝庄和顺治母子随时都有生命危险，危难关头，孝庄稳住多尔衮，终于使大清逃过这一劫。顺治是个痴情天子，亲政后经常跟母亲孝庄闹不愉快，结果自己和董鄂妃双双早逝。康熙继位时才八岁，不过这是个早熟的孩子，也是个很有天赋的孩子，很早就懂得帝王之术。在别人还是懵懂少年时，他就已经像个猎人一样盯紧了鳌拜，除掉鳌拜之后，康熙终于有机会施展自己的雄才大略。康熙神不知鬼不觉地除掉鳌拜，平定三藩之乱，收复台湾，荡平准噶尔，击退沙俄……雍正在治国理念上*大限度地奉行韩非子的法家思想。乾隆是个自作聪明的皇帝，他继位后，废除雍正的严刑峻法思路，重新走康熙的路子。但乾隆并不懂康熙真正的治国精髓，结果变成了外用儒术、内用权术，所以清朝在乾隆时期开始走向衰落。自乾隆后期，动乱纷起，尤其是白莲教起义几乎波及整个中国。到了嘉庆手中，国家元气已大伤，嘉庆虽然是个仁君，可惜终究没有先祖那份雄才。他虽然减缓了国家的衰败，但始终没能重振大清的雄风。到了道光手中，国家就更惨了，次鸦片战争被英国人欺负得够呛，国内的动乱更是风起云涌。咸丰就更悲剧了，太平天国和天地会起义，全国天翻地覆。更糟的是英法联军来了，他连京城都保不住，年仅三十岁便郁郁而终。咸丰死后，朝政大权掌握在慈禧手中，国家每况愈下，虽然中途出现过洋务运动和维新变法，可惜终究是昙花一现。清末虽然出现了曾国藩、左宗棠这样的中兴名臣，但亡局已定。终，辛亥革命一声炮响，末代皇帝溥仪退位。千古帝王，悠悠万事，功过自有百姓言，清朝这些事儿，就交给读者去慢慢品味吧！

哥伦布从美洲凯旋而归，开启了大航海时代，也彻底点燃了当时两个航海大国——西班牙和葡萄牙——之间的冲突，究竟由谁来控制世界的海洋？为了避免强大的两个天主教国家之间爆发战争，在教皇的主导下，1494年，瓜分世界的《托尔德西里亚斯条约》应运而生，以西经46度（著名的“教皇子午线”）为界，西、葡两国将地球一分为二，各取其一。这份被视为现代海权基础的条约，对世界的历史、文化和政治产生了深远的影响：它彻底开启了航海与殖民的时代，葡、西、荷、英、法等西欧国家陆续走上历史舞台，争夺海上霸权，从此，世界的海洋成为战场。为什么南美被称为拉丁美洲？为什么南亚曾遍布葡萄牙的殖民地？为什么英、法的势力局限在北美？《1494：瓜分世界的条约与大航海时代的来临》围绕这一重要的年份、这一重要的条约展开，讲述一个君主、探险家和教皇参与的史诗故事。第一部分讲述了西班牙和葡萄牙之间的王室情仇、利益冲突；第二部分是关于海洋和新世界的探索；第三部分则描写了西欧国家如何使用不同手段挑战这份条约，打破西班牙和葡萄牙对海洋的垄断。

徐霞客及其《游记》的研究，即徐学，目前已经成为一门显学。本书是以徐霞客与明代社会相结合而进行的个案研究，重在研究徐霞客及其社会关系与明代社会政治、思想文化等诸多方面。全书不仅阐述了徐霞客及《游记》的产生，选取个案考证了徐霞客的出游及其家族亲友情况，而且以《晴山堂石刻》为研究对象，结合《游记》，分析徐霞客的艺术修养及其贡献，并对明代的政治、社会、宗教等方面进行论述，从而在时代的大背景之下解读徐霞客的宗教信仰、徐氏家变等相关问题。这些研究，对于我们重新认识明代中后期的社会状况，对于推动当今社会文化建设，弘扬中华民族优秀传统文化和“徐霞客精神”，均具有积极意义，对明清史和“徐学”研究的进一步深入具有重要的学术意义。

宋朝各行各业蓬勃发展，社会生活丰富多彩。本书搜罗了宋朝时上至皇帝、下至普通百姓日常生活的各种点滴，力图以当代视角呈现盛世之景，还原宋朝人的生活。从新局、都市、节庆、女性、衣饰、美食、居住、出行等多方面再现大宋时期人们的生活、娱乐、风俗、习惯，广泛参考官史、笔记、诗歌、食谱、茶酒谱等资料，配相应的古图和手绘水彩，图文并茂，相映成趣。