暂缺简介...

本书简明扼要、通俗易通地介绍了从一万多年前中华大地上首次出现人工培育水稻的“神农时代”一直到秦始皇统一中国的先秦上古历史，时间跨度超过一万年。其中，对西周以前的历史，采用了将古籍传说与考古发现交叉对应的方式，在梳理传世古籍文献叙事脉络的同时，以考古发现加以佐证、补充和修正。既不同于枯燥乏味的考古学著作，也不同于单纯的上古神话传说，亦不同于“疑古派”对中华上古史的过度质疑，既保留了传世古籍中神话传说的趣味性和文化价值，也加强了历史叙事的可靠性和科学性。有利于普通历史文化爱好者快速理解中华文明的源流以及在早期就形成的诸多特质，进而增加文化自信。

没有互联网，古代女子怎么做剁手党？没有酒吧、夜店、咖啡馆，古代女子和闺蜜怎么消磨时光？相亲、彩礼、房子加名……古代现代都一样？鸡娃、老公出轨、婆媳不和、职场歧视……古代中年女子的苦逼生活没两样？……现在女子的人生苦乐、艰辛曲折，古代女子也一样都逃不掉？难道千百年来，女人的人生机遇就没有一点进化和改善？NO！我们到底要怎么做，才能改变我们的生活和人生？！这本书告诉你答案！它用风趣幽默的语言、通俗易懂的文字、考据精酿的史实，一边给你科普与你同龄的古代女子的人生日常，一边让你在历史和故事中看透人生的本质、汲取古人的智慧、改变自己的人生！

本书以图文并茂的形式向读者介绍《山海经》中的名物。古人在阅读《山海经》文本的时候，已经意识到《山海经》的原初形式应该是文字和图画相互配合的，只是古图均已失传，明清时期为《山海经》作图的风气盛行，然而未受当时主流学者的重视。事实上明清时期的《山海经图》具有极高的文献价值，还体现了古人卓越的艺术想象力和创造力，具有很高的审美价值。本书依据吴任臣《山海经图》的分类方式，将《山海经》中的名物分为“灵祇篇”“异域篇”“兽族篇”“羽禽篇”“鳞介篇”五类，名物收录的原则是该名物必须有明清时期的古图。本书以明清的这些山海经名物图为纲，结合历代注疏以及相关的先秦两汉典籍文献和小学专书，借鉴前贤的理论方法以及研究成果，讲述《山海经》名物的命名之义，是一本普及《山海经》的传统文化读物。

全书分为三册，共收录108条《史记》中的成语故事。基于《史记》脉络，用简单轻松的文字讲述《史记》中的成语故事，不仅包含相关典故，还串联历史发展脉络。本书还包含以下内容：成语释义，轻松掌握成语的基本含义和使用场景；《史记》原文选读，附加重难点字词释义，锻炼古文阅读理解能力，了解《史记》原文概况；扩展阅读，包含故事中没有涉及的历史背景、人物故事、文化典故等内容，阅读更全面，理解更透彻。

本书稿以生活在北京的士人群体为主体，记录了他们从清光绪年间到1927年民国政府迁都南京这一历史时期的生活记忆。全书共分为十六个部分，分别从衣、食、住、行、婚、丧、嫁、娶、节令、仕途等方面，全面记录了清末民初士人阶层的生活，展现了当时北京地区的经济、文化、民情、风俗等。

三国，一个英雄辈出、战争不断、烽烟四起的时代。三国，一个智计并出、连横博弈、合合分分的时代。这是一部宏观全景的历史读物， 这是一部权威专业的历史读物，这是一部见解独到的历史读物，这是一部生动有趣的历史读物。南门太守耗费30多年时间遍查史籍、分析史实，亲访百余处三国遗址遗迹，用正史的笔触、全史的概念，几易其稿，撰写的皇皇巨作，为读者讲述三国的历史真相！本书讲述了汉中之战、魏宫夺嫡、荆州变局、汉魏禅代、夷陵之战、诸葛南征、蜀汉北伐、孙权称帝、平定辽东、淮南三叛、三国归晋、天下归一等内容。其中，妇孺皆知的“空城计”，三国历史上并没有发生，但却有赵云的“空营计”等历史事实，历来被文学艺术夸张虚构。本书从史实出发进行正本清源，还原历史本来面貌，给读者讲述真实的三国历史。

你以为古文大师都是才华横溢、下笔成章的人？不，他们也常常为创作抓狂。在《和古文大师握个手》这本书中，作者走进古文大师的生活，还原了从夏朝到明清21位古文大师的创作现场，从中不仅能看到他们人生中或搞笑或悲催的故事，而且能看到经典古文的诞生过程，语言幽默、生动，让人笑着，笑着，就把古文读懂了。“法家代表”韩非，没事儿就爱操帝王的心，他的书得到了秦王的大力点赞；“文史大家”班固，写书修史是为了更好地活着，生怕皇帝把他遗忘；“史学巨匠”司马迁，因为说了句实话遭受重刑，却完成了伟大的著作；“网红编辑”戴圣， 潜心研究《仪礼》，编写了三本“高考”顶级参考书；“名门之后”干宝，修史感到无聊时，就开始搜集神仙妖怪的“八卦头条”；“顶级名流”刘义庆，苦闷时想看看其他名流怎么做，顺带留下一本名流教科书；“豪门子弟”柳宗元，被贬为永州司马，边游玩边创作，成了永州的免费代言人；“一头犟驴”苏辙，“科考”为他推迟了日期，他却在试卷中猛烈炮轰皇帝；“段子高手”纪晓岚，满腹才学却被当成工具人，柳暗花明，终成一代畅销书作家；……走进古文大师的人生，感受老子、韩非、司马迁、诸葛亮、韩愈、苏轼……的智慧，品味古文的魅力。

1922年，喜仁龙得到民国总统特许，考察了民国政府驻地中南海、北京城墙与城门，并在溥仪的陪同下进入故宫实地勘察和摄影。本书正是这次考察之旅的精华集锦。本书原名《中国北京皇城写真全图》，首版于1926年。此译本收录了14张建筑绘图，280余张老照片，另有7张近年来拍摄的复拍图；全面展示了紫禁城的城门、角楼、殿宇等建筑的结构和装饰特点，如实记录下了中南海、北海、圆明园等皇家园林的原貌。

魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却开始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所接受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐进入主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史进行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦点并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。