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明清时期，地处中原腹心地带的豫北地区，紧邻畿辅统治中心，其政治、经济、文化与地方社会等方面均有着其地域的发展脉络。《明清以来的豫北宗族与地方社会/光明社科文库》以明清以来豫北地区宗族为视角，运用长时段的研究方法，将历时性与共时性结合起来，通过对豫北宗族与地方社会的全面具体研究，力图揭示出豫北基层社会的全貌，进而在一定程度上反映出明清以来地方社会与国家复杂的关系与变迁。豫北宗族是在明清时期具体的社会历史条件之下重新构建的产物。豫北宗族的构建是一个动态的、复杂的变迁过程，是以明清经济与人口的发展为基础，在理学日益社会化的氛围之中，通过朝廷、地方官府与士人精英群体的共同努力构建而成，从而完成了对地方礼仪与社会秩序的整合。在具体历史情境之下构建而成的豫北宗族，其发展有着自己独特的历程。通过对豫北民间谱牒资料的分析可知，伴随着明清以来豫北地区经济、文化及人口等的发展，豫北宗族自明朝中后期开始萌芽，至清朝前中期处于逐渐发展阶段，到了清朝后期至民国时期，豫北宗族发展达到了高潮。

《郑和航海图/“一带一路”丛书·郑和系列》为明代航海图籍。该图是对于郑和下西洋航路的记录，约成于洪熙元年（1425）至宣德五年（1430）间。茅元仪收入《武备志》卷二百四十。郑和航海图是世界上现存早的航海图集，也是研究郑和下西洋的重要资料。

清代王琦辑注的《李太白全集》是李白研究重要的底本之一。当前研究多从文学文献的角度解读其版本价值和王琦的文学思想，从训诂学和注释学角度研究王琦注释的成果相对较少。《王琦《辑注》注释研究》立意于此，以语言层面的基础性注释和文学性注释为基本架构，从训诂学和注释学角度对王琦的注释条分缕析，探讨了王琦针对不同内容进行注释的方法和特点，肯定了王琦溯源出处和采用徵引式注释李白诗文的价值，客观评价了王琦注本的成就和不足。

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《海淀文史（第22辑）》分两部分，上篇为“******专题”，从政协文史工作角度，纪念伟大祖国不平凡的70年。专题收录了9篇文章，从不同角度，记述了70年来海淀区的变迁以及在文化、经济、科技、交通等领域所取得的成就。下篇为“丹棱文萃”，依然保持《海淀文史》原有的风格，从文史角度记录海淀悠久的历史。

《瞻园志/南京稀见文献丛刊》为瞻园一部专门的志书，叙述了瞻园的历史沿革，集中收录了历代文人名士相关的诗文著述，填补了瞻园自建院以来数百年无园志的空白，有利于后人更全面地了解一代名园的风貌，是研究南京园林史的一部重要资料。

《灵谷禅林志/南京稀见文献丛刊》是一部关于金陵名刹灵谷寺的志书，记述了从南朝梁天监年间到清朝光绪年间乃至民国时期一千四百余年里灵谷寺的寺址变迁、格局、山水雄盛、诗文繁富、典故传说，对于今天中国佛教研究、南京城市建设及旅游发展等均具有借鉴意义。

《近代史资料 总140号》内容包括：随使随笔、中国海关《十年报告》（1902-1911）选译、清室遗老为溥仪被逐、致欧登科函、鲜卑履险折冲记、六二回忆、鲁南一个典型的抗日游击区、孙瑞芹自传、李春昱函稿。

《近代史资料 总139号》内容包括：锡良函稿、美国人信函中的慈禧宴会、中国海关《十年报告》（1902-1911）选译、汪荣宝致陆征祥手札、升罗悖语、六二回忆、孙瑞芹自传、战后琉球问题资料选编。