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《呼伦贝尔民族文物考古大系·额尔古纳市卷》主要收录额尔古纳市新石器时代时代至明清历史文物约300件，此外对一些古代遗存、遗址也做了详细介绍，这些均为研究蒙古族源历史文化的重要实物、原始资料。

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为庆祝中国社会科学院考古研究所孟凡人先生80华诞，先生的弟子们组稿、撰稿编辑这本论文集以作纪念。《聚才揽粹著新篇：孟凡人先生八秩华诞颂寿文集》共收录文章40篇，时代从史前至明清时期，涉及的领域较广，包括史前考古、秦汉至明清考古、都城考古、墓葬考古、手工业考古、瓷器考古、建筑考古、佛教考古、丝绸之路考古、科技考古，以及简牍、文书、岩画、封泥、钱币、文物保护和国外考古等内涵十分丰富。文章的作者基本为中国社会科学院考古研究所、相关地区的文物考古研究机构和各大学的专家和知名学者，所提供的论文均是其各自专长研究范畴的新发现和新研究成果，具有较高的学术价值。《聚才揽粹著新篇：孟凡人先生八秩华诞颂寿文集》适合从事考古、历史研究的专家学者，以及各大专院校相关专业的师生阅读参考。

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清史学者袁崇焕利用古文献记载，结合自己的史学观念，介绍了明末大将袁崇焕的生平事迹及其历史地位和影响，以期弘扬袁崇焕的浩然正气，发扬袁崇焕的爱国精神。

《阿拉伯伊斯兰文化史》根据大量原始史料，叙述了伊斯兰教产生之前阿拉伯地区的情况，并详细记载和论述了伊斯兰教产生后阿拉伯伊斯兰国家的政治、经济、社会、文化和学术活动，特别详细论述了伊斯兰教各教派的产生和发展，被阿拉伯学术界誉为“划时代的伊斯兰百科全书”，是研究阿拉伯伊斯兰历史、文化的重要史籍。全书共八册，分为《黎明时期》（1册），《近午时期》（3册）和《正午时期》（4册）。*册记载并论述了伊斯兰教产生前阿拉伯社会、文化、学术、宗教活动、伊斯兰初期的法律、教派及阿拉伯-伊斯兰文化和希腊、罗马、波斯文化的关系。第二册阐述阿拔斯王朝前期百年内的社会和文化的发展，分析了百年翻译运动，为阿拉伯文化的鼎盛时期奠定了基础。第三册详细介绍了公元8世纪中叶至9世纪中叶这一百年内的伊斯兰教育、学术研究以及图书馆之繁荣等丰富多彩的学术文化活动。还介绍了伊斯兰各学科的发展以及重要作者的生平和学术成就。第四册阐述了阿拔斯王朝前期公元8世纪中叶至9世纪中叶教义学的产生和发展，并依据大量原始资料，详细考察和介绍了教义学各主要教派——穆阿台及勒派、什叶派、麦尔吉阿派和哈瓦立及派的教义、政治历史、著名人物和文学。第五册阐述了阿技斯王朝第10位哈里发穆台瓦基勒（伊历222-241/公元841-86年在位）时代至伊斯兰帝国中突厥人、波斯人、阿拉伯人、罗马人、黑人以及犹太人和基督教徒的地位和作用，分析了帝国的分裂、各地的独立王朝的出现，记述了埃及与沙姆地区、伊拉克与波斯、呼罗珊及河外版权页上阿文书各及出版者各称和出版日期。第六册描述了公元9世纪中叶到11世纪初（伊斯兰历4世纪末）阿拔斯王朝的社会状况及其对学术文化的影响，介绍了经济学、圣训学、苏州派、语言、语法、词法、修辞、哲学、伦理学、历史学、地理学等学科的演变发展及各学科代表人物的生平均与成就等。第七册详细介绍了安德鲁斯的社会生活、宗教、语言 、语法、文学、哲学与科学、历史和地理、艺术等领域的演变发展。第八册依据大量的原始资料，详细考察并介绍了伊斯兰叫个主要教派——穆阿台及勒派、逊尼派、什叶派、苏菲派在阿拔斯王朝后期的发展及各派之间的分歧，并对各派的主要教义、著名人物和文学做了充分的阐述。