南北朝时期，群雄割据、时局混乱，游牧草原的拓跋鲜卑一族乘势而起、统一中原，建立起一个以中原礼乐治邦的神奇王朝。《神奇的北魏》以魏晋南北朝为历史背景，以史料为基础，人物为主线，生动描述了鲜卑族拓跋氏边地南迁、内附中原、建立北魏、与南朝划江而治、称雄东亚及至ZUI后融合于中华民族的历史。浓墨重彩地记录了道武帝拓跋珪建国称帝、太武帝拓跋焘统一北方、冯太后临朝称制推行改革、孝文帝元宏汉化改革、宣武帝元恪钟离之战、六镇兵变、尔朱荣崛起、北魏分裂、高欢和宇文泰分庭抗礼等历史事件。本书对战争谋略、官场政治、宫廷权术均有涉及，是一部写给大众的北魏断代史通俗读本。

以往的史籍通常是这样描述三国的：战场上的铁血、杀伐背后的机谋、攻城夺寨后的狂欢、失败者的落實、一代贤良的鞠躬尽瘁、野心家与阴谋家的苟且蝇蝇…… 不过，历史终究是由时间的 “经”与空间的 “纬”编织而成的，重大事件与重要人物只是历史画卷中的一部分，那些看起来普通的日子和平凡人的生活才写就了历史的真实与温情。三国作为历史阶段，上承下启，有来处也有去处。在三国这个时代，人们同样离不开衣食住行等物质生活，离不开婚丧嫁娶、发展经济、治理社会。 本书从《后汉书》《三国志》《晋书》《东观汉记》《华阳国志》《世说新语》《文选》《艺文类聚》等正史、杂史杂著、文选文集中撷取最能反映三国时代生活风貌的史料，进行梳理分析，分门别类地呈现给读者。用平常的视角重新审视三国，发现它更多的细节与侧面，填补这方面的空白。

《否定问句语用研究》作者采用语用分析理论对《左传》中的否定问句进行了全方位的研究，从否定问句的特征、命题条件、语用功能和交际意图等方面全面揭示《左传》中否定问句的特点。本书分为绪论、1-7章及后记共9个部分。绪论部分作者确定了研究对象、研究方法、目的和意义等。第一章探讨了否定问句的本质特征；第二章作者在批判与继承西方语用理论的基础上提出了本书的理论基础语用分析理论；第三章分析了汉语的否定问句：第四章分析了《左传》否定问句的命题方式；第五章探讨了否定问句在篇章中的地位与作用以及篇章交际意图的种类；第六章分析听话人回应与篇章交际意图的关系以及从听话人的回应评定否定问句；第七章探讨否定问句的语用价值。

《武南风雷》是描写我们武进区地面抗日战争和新四军北撤后留守人员坚持斗争的故事。1937年武进沦陷，1939年新四军进军太滆地区，创建太滆游击根据地。钱立华、钱梦梧姐弟俩先后响应党组织的召唤，从上海辍学回乡参加抗日。1942年1月，18岁的钱梦梧来到武南（武进南部）县，三个月后，姐姐钱立华牺牲，钱梦梧克服悲伤，全力投身抗战工作，在血与火的斗争中，钱梦梧不断成长，一年多后担任丁舍区区长，不久担任丁舍区区委书记。抗战胜利，新四军北撤，钱梦梧服从党组织的安排留下来坚持斗争，一年后，担任中共武宜工委副书记兼中共武南县特派员（相当于县委书记），一直到1949年3月武进解放。解放后，钱梦梧同志担任武进县领导多年。全书通过钱梦梧的成长过程，深刻地反映了武进人民在中国共产党的领导下，投身轰轰烈烈的抗日战争和解放战争的伟大历史进程。钱梦梧和他的战友们，坚决执行党的方针政策，坚持游击战争，灵活机动地打击敌人，一次次地粉碎日伪军的“扫荡”“清乡”和国民党反动派的围剿，彰显了武进人民的革命精神。全书采用“大事求真，小事务虚”的写作方法，在真人真事的基础上进行构思创作，让钱梦梧、史济荣、章引等一批革命前辈的形象活龙活现地出现在我们面前，形象鲜明，情节生动，再现了以钱梦梧为代表的革命前辈舍身忘死的革命精神、不屈不挠的顽强拼搏精神和以苦为乐的革命乐观主义精神。

《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正出生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的重大历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写明末党争渐起的现象，反映了宫廷和官场尖锐的斗争。明帝国的政治、经济、文化等开始衰落，朝政紊乱，宦官专权代替了原先运转有序的君臣制衡机制，由此引发全面危机。

《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正出生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的重大历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写魏忠贤迫害异己，挟制帝后，掌控朝政，窃得“九千岁”名号，权势达到顶点。崇祯皇帝即位后，巧妙利用阉党内部矛盾，一举贬黜魏忠贤，铲除阉党势力，使朝政为之一清，体现了他过人的政治谋略。

纵观人类历史，每种“重大流行病”的全球性爆发都有一个背后的故事，从潜伏、发病、传染、死亡直至大规模群体感染，无不在近千年人类发展史上发挥着“致命”作用。本书首次以全新视角切入，将地图与疾病历史相结合，揭示了20种包括SARS在内的致命的流行病在世界各地的发生、发现及发展过程，以直观、直接、直白的“地图追踪”形式直击传染病发展史，通过探究各历史阶段隐藏于人类认知背后的传染病爆发模式，进而揭示了人类如何利用“地图技术”有效对抗具有极高致病（死）率的恶性流行病的真相。

本书是朱永嘉先生继《明代政治制度的源流与得失》之后又一部明史研究专著。本书从明代后期财政问题及社会演变讲起，叙述明朝灭亡与清朝建立的经过，以及清初巩固统治、加强对边疆地区控制的具体情况，重点在于总结明亡清兴的历史经验教训。从明朝的万历到清朝的康熙，恰恰是中国古代历史上王朝兴衰周期律的一个典型案例，这也是本书命名之由来。作者藉此提出探索并走出一条跳出周期率的新路的见解。朱永嘉先生曾历经宦海沉浮，此书反思过往，联系当前，其中关于明末党争与明清易代之际政治斗争的观点尤其值得关注。

本书以魏晋南北朝的历史脉络为经，以各朝代独领风骚的代表女性为纬，上至魏晋，下至隋初，既详细梳理了三百多年大分裂、大融合时期历史发展之巨变，又着重介绍了这一中国历史上政权更迭最频繁时期，各个朝代具有突出代表的优秀女性的生活轨迹，提炼出她们身上最显著的特质，并对之进行女性解读和阐释。 她们是：西晋第一丑女、权倾天下的贾南风，西晋第一美女、跳楼殉情的绿珠，东晋第一才女谢道韫，改革图强的北魏第一太后冯太后，北齐第一皇后李祖娥，冯小怜、潘玉奴、张丽华三个红颜薄命的贵妃……

《国学三千年：这个历史挺好看·创新与挑战》叙述了从南宋到明代的国学发展史，涉及人物近150位。南宋，在北宋变法失败、汴京失陷的背景下，儒学虽然保持住了主导地位，但学者们仍在求变，朱熹、陆九渊等不约而同地思索起心、性、理、命的关系，并围绕着理学、心学，开始了让后人叹为观止的争辩。而后南宋灭亡，但学术仍存，元明两朝的学者如吴澄、王阳明等接续南宋学者，继续着儒学的自我革新。此时，“西学”的苗头漂洋过海来到了东方，中国的传统文化似乎即将面临挑战……