这是一部破解秦始皇谜团的顶级历史推理作品。 秦始皇短短49年人生却迷雾重重。　秦始皇的爸爸是吕不韦？昌平君有着怎样的双重身份？秦始皇的表叔怎么成了末代楚王？秦始皇的后宫为何集体失载？坑儒是秦始皇背了几千年的黑锅？　史学界福尔摩斯李开元，基于田野调查、文物出土和墓葬挖掘，重返秦国历史现场，打捞历史碎片，糅合史学、考古学、医学以及法学等多元学科视角，运用吊线跟踪、混合洗牌等刑侦手法，大胆推测、小心求证，复活被严重误读的秦国历史，还原被历史妖魔化的秦始皇，深度解密秦史失落的真相。　《秦谜：重新发现秦始皇》集两千年以来秦始皇种种奇案于一身，从人人都好奇的角度切入，试图用八卦的方式破解那些掩藏在历史深处的秘密，给史学界饱受争议的话题一个全新而合理的解答。史书没有记载的真相，李开元教授让你知道。

现代学术大师顾随先生（1897-1960）是名副其实的通家，又是一位当之无愧的教育家。他的多位弟子，如周汝昌、叶嘉莹、郭预衡、吴小如等，或承其衣钵，或受其影响，成就卓越，名满天下。他的许多教育教学理念和课堂讲授艺术，至今闪耀着智慧的光芒，值得我们探寻、学习和借鉴。从1929年初登大学讲堂到50年代初，是顾随先生教学生涯的一个重要时期。本书述及的顾随先生的几位弟子，主要是在40年代从师受教，顾随先生思想之精华，在与这几位高足的教学、交往中有较为充分的体现。本书既展现了前辈学人真挚的师生情谊，又为读者深入了解顾随先生的生平事迹、德业文章提供了更多资料。

赵匡胤是北宋开国皇帝，本书起于他的生——“乱世顽童”，终于他的死——“斧声烛影”，选取了十三个宋朝开国历史上精彩的故事，通过扎实的专业史学考证和诙谐的历史散文笔法，再现大宋王朝开国的壮阔图景，再现赵匡胤一生值得回味的历史细节。书中揭示的多是被忽略的历史实相，它细腻地告诉读者一个辉煌帝国的童年秘密。

《红裙争看绿衣郎 大宋东京往事》是一部讲述北宋东京大事件的历史休闲读物，主要讲北宋都城东京汴梁的故事，包括政治事件、民风民俗等。书中既有刀光剑影下的阴谋和背叛，也有桃红柳绿中的喧嚣与浮华，作者从政治生活和世风民俗两个维度，呈现出千年前世界上繁华都市的多重历史面相。

历史流过岁月的长河，诸子百家、战国之殇，家国政务，商场诡谲。在那寸土必争的年代，在那言论自由的时期，各种奇人怪咖纷纷登场，各式英雄豪爵各施才华。河伯，以司马光的《资治通鉴》为蓝本，用三寸不烂之舌，从经济、政治及职场等现代视角多方面解读历史，别出心裁。文本考究史实，引经据典，具有惊喜性的历史爆料。语言诙谐幽默，字里行间展现着国学的魅力与作者的感悟。通篇读来，接地气的解读让你连连惊呼，原来史书可以这样解读，原来国学如此有趣。

《李国文说三国演义》，属于“李国文说”系列丛书。分为《李国文说三国·世事成败》《李国文说三国·萧萧故垒》《李国文说三国·星落秋风》三部，共120回240篇，上、中、下各40回80篇散文。在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见首次以最完整面目出版面世。这是一次历史的还原。博引史料，涤去时光之尘，竖起一镜，让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历史上难得一见的奇书，其七实三虚之手法，让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来，由于“说三分”的广为流传、家喻户晓，使得三国之史与演义混同杂糅，形成传世之误见。李国文评说每一回目时，广引《三国志》《资治通鉴》等权威正史，于虚处佐真史，让读者于虚虚实实中一目了然，体味各自之妙。那一份信手拈来的从容，那一种浑然圆融的笔力，自有光芒。这是一场穿越时空的对话。隐去经典光环，回归作品本身，就小说论小说，中肯褒贬，酣畅评说。看古今小说家痛快直陈，思文、思情、思人生。这是一腔沸腾的文人情怀。历史为鉴，文学为媒，说不尽的是时代的兴与衰，是人性的善与恶，是壮怀激烈、星辰大海，也是几多俗事，茶酒桑麻。借三国悠悠几十载，豪杰寥寥几代人，说思之深沉，忧之绵长。且轻松，且尖锐，且幽默，且严肃，谈谈古之病痛，也谈谈今之新生。

《李国文说三国演义》，属于“李国文说”系列丛书。分为《李国文说三国·世事成败》《李国文说三国·萧萧故垒》《李国文说三国·星落秋风》三部，共120回240篇，上、中、下各40回80篇散文。在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见首次以*完整面目出版面世。这是一次历史的还原。博引史料，涤去时光之尘，竖起一镜，让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历史上难得一见的奇书，其七实三虚之手法，让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来，由于“说三分”的广为流传、家喻户晓，使得三国之史与演义混同杂糅，形成传世之误见。李国文评说每一回目时，广引《三国志》《资治通鉴》等权威正史，于虚处佐真史，让读者于虚虚实实中一目了然，体味各自之妙。那一份信手拈来的从容，那一种浑然圆融的笔力，自有光芒。这是一场穿越时空的对话。隐去经典光环，回归作品本身，就小说论小说，中肯褒贬，酣畅评说。看古今小说家痛快直陈，思文、思情、思人生。这是一腔沸腾的文人情怀。历史为鉴，文学为媒，说不尽的是时代的兴与衰，是人性的善与恶，是壮怀激烈、星辰大海，也是几多俗事，茶酒桑麻。借三国悠悠几十载，豪杰寥寥几代人，说思之深沉，忧之绵长。且轻松，且尖锐，且幽默，且严肃，谈谈古之病痛，也谈谈今之新生。

李国文说三国演义》，属于“李国文说”系列丛书。分为《李国文说三国·世事成败》《李国文说三国·萧萧故垒》《李国文说三国·星落秋风》三部，共120回240篇，上、中、下各40回80篇散文。在原有的李国文评《三国演义》篇幅基础上，减冗增新，拓展成240篇精妙文章，观想洞见首次以*完整面目出版面世。这是一次历史的还原。博引史料，涤去时光之尘，竖起一镜，让真实与虚构迎面而立。《三国演义》是中国历史上难得一见的奇书，其七实三虚之手法，让人读来如置身于真实的三国风云。然近乎真实不等同于真实本身。千百年来，由于“说三分”的广为流传、家喻户晓，使得三国之史与演义混同杂糅，形成传世之误见。李国文评说每一回目时，广引《三国志》《资治通鉴》等权威正史，于虚处佐真史，让读者于虚虚实实中一目了然，体味各自之妙。那一份信手拈来的从容，那一种浑然圆融的笔力，自有光芒。这是一场穿越时空的对话。隐去经典光环，回归作品本身，就小说论小说，中肯褒贬，酣畅评说。看古今小说家痛快直陈，思文、思情、思人生。这是一腔沸腾的文人情怀。历史为鉴，文学为媒，说不尽的是时代的兴与衰，是人性的善与恶，是壮怀激烈、星辰大海，也是几多俗事，茶酒桑麻。借三国悠悠几十载，豪杰寥寥几代人，说思之深沉，忧之绵长。且轻松，且尖锐，且幽默，且严肃，谈谈古之病痛，也谈谈今之新生。

“我的春秋我做主”系列图书共三部，以全新视角，全景展现春秋时代诸侯国争霸风云。东周前半期，诸侯国竞相争霸，鲁、齐、宋、晋、楚、郑、曹、陈、卫、燕、秦、蔡、吴、越等当时列国之间，互相纠缠、碰撞、遏制、结盟，共同演绎了一个血雨腥风、动荡飘摇，却也因此充满中国文化生机的“春秋时代”。作者以史料为基础，以“五霸”为中心，以诸侯争霸为主线，以通俗亲和的文字和丰满的笔触，多角度审视、叙述与评价了“春秋时代”的地缘格局、人文景观和政治演变。本书为第一部《尊王攘夷》，由西周往事、春秋小霸和尊王攘夷三卷组成。为博褒姒倾城一笑，周幽王玩火自焚，周王朝进入坍塌与重塑的湍流时期，春秋大幕由此开启。郑庄公远交近攻，纵横捭阖，郑国遂呈“小霸”之势；齐桓公在管仲和“桓管五杰”辅佐下，尊王攘夷，九合诸侯，至葵丘会盟达到霸业巅峰。

唐失其鹿，群雄逐之。盛世繁华的大唐，已在历史的烈火中化为一堆残墟废烬，霓掌羽衣的风流，早成不堪回首的伤痛。天下汹汹，谁得其鹿？唯兵强马壮者能为尔。五代十国，常被认为是残唐之余，枯燥乏味，远不如相同历史轨迹的三国。任何一个历史时代都是悲壮的，都有自己与众不同的魅力，爱与恨，刀与火，绝望的呐喊，五代十国同样拥有。本书力求从涉及五代十国的《旧唐书》《新唐书》《旧五代史》《新五代史》《宋史》《辽史》《资治通鉴》等乱如麻团的史料中，分析辩驳，寻找挖掘出最接近时代的历史真相。五代十国能绝世风流者三：帝王中柴荣，大臣中冯道，诗词中李煜。柴荣才是结束唐末以来战乱的最关键人物，只天不假年，否则必将成为唐太宗那样的千古一帝。冯道在乱世中王朝扶杖入相，天下礼敬，他的处世之道，于今人生存大有裨益。李煜的人生悲剧，那一篇篇和着血泪的词文，触动着每一颗柔软的心灵。柴荣、冯道、李煜，书写着五代十国最为华丽的时代篇章，但五代十国的风流人物何止千百。铁血朱温、风流李存勖、仁厚郭威，狡黠王建，疯狂刘岩，志大才疏李璟，以及无数名臣名将，他们用自己的人生悲喜剧，共同打造五代十国这一绝美的历史大戏。五代十国的精彩，扣人心弦，在他们的热血风流中，后世的人们可以从中品味出人性的真实。