《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正出生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的重大历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写明末党争渐起的现象，反映了宫廷和官场尖锐的斗争。明帝国的政治、经济、文化等开始衰落，朝政紊乱，宦官专权代替了原先运转有序的君臣制衡机制，由此引发全面危机。

《世间再无张居正》是一部多卷本的通俗历史著作，该书从张居正出生写起，至崇祯皇帝缢死煤山为止，着重叙述晚明极富特色的重大历史事件，探究明朝灭亡的原因。 本卷描写魏忠贤迫害异己，挟制帝后，掌控朝政，窃得“九千岁”名号，权势达到顶点。崇祯皇帝即位后，巧妙利用阉党内部矛盾，一举贬黜魏忠贤，铲除阉党势力，使朝政为之一清，体现了他过人的政治谋略。

纵观人类历史，每种“重大流行病”的全球性爆发都有一个背后的故事，从潜伏、发病、传染、死亡直至大规模群体感染，无不在近千年人类发展史上发挥着“致命”作用。本书首次以全新视角切入，将地图与疾病历史相结合，揭示了20种包括SARS在内的致命的流行病在世界各地的发生、发现及发展过程，以直观、直接、直白的“地图追踪”形式直击传染病发展史，通过探究各历史阶段隐藏于人类认知背后的传染病爆发模式，进而揭示了人类如何利用“地图技术”有效对抗具有极高致病（死）率的恶性流行病的真相。

本书是朱永嘉先生继《明代政治制度的源流与得失》之后又一部明史研究专著。本书从明代后期财政问题及社会演变讲起，叙述明朝灭亡与清朝建立的经过，以及清初巩固统治、加强对边疆地区控制的具体情况，重点在于总结明亡清兴的历史经验教训。从明朝的万历到清朝的康熙，恰恰是中国古代历史上王朝兴衰周期律的一个典型案例，这也是本书命名之由来。作者藉此提出探索并走出一条跳出周期率的新路的见解。朱永嘉先生曾历经宦海沉浮，此书反思过往，联系当前，其中关于明末党争与明清易代之际政治斗争的观点尤其值得关注。

本书以魏晋南北朝的历史脉络为经，以各朝代独领风骚的代表女性为纬，上至魏晋，下至隋初，既详细梳理了三百多年大分裂、大融合时期历史发展之巨变，又着重介绍了这一中国历史上政权更迭最频繁时期，各个朝代具有突出代表的优秀女性的生活轨迹，提炼出她们身上最显著的特质，并对之进行女性解读和阐释。 她们是：西晋第一丑女、权倾天下的贾南风，西晋第一美女、跳楼殉情的绿珠，东晋第一才女谢道韫，改革图强的北魏第一太后冯太后，北齐第一皇后李祖娥，冯小怜、潘玉奴、张丽华三个红颜薄命的贵妃……

《国学三千年：这个历史挺好看·创新与挑战》叙述了从南宋到明代的国学发展史，涉及人物近150位。南宋，在北宋变法失败、汴京失陷的背景下，儒学虽然保持住了主导地位，但学者们仍在求变，朱熹、陆九渊等不约而同地思索起心、性、理、命的关系，并围绕着理学、心学，开始了让后人叹为观止的争辩。而后南宋灭亡，但学术仍存，元明两朝的学者如吴澄、王阳明等接续南宋学者，继续着儒学的自我革新。此时，“西学”的苗头漂洋过海来到了东方，中国的传统文化似乎即将面临挑战……

唐朝，中国历史中的一个黄金时代。唐代是怎么建立起来的呢？它是如何从隋末的大混乱中脱颖而出，逐渐走向贞观之治，又是怎么从武周之后的混乱迈入了开元盛世的呢？而强大的盛唐又是怎么被安史之乱摧毁的？从中唐到晚唐的乱局中，大唐帝国又经历过什么呢？本书将以唐代各个时期的战争为线索，向读者展示这段历史的变迁。

建党百年，医者大爱。本书以 30 位平均年龄近百岁的医务工作者的视角，采用纪实的形式描绘了那些与共和国同成长、与党共进退的中国医者有关生命大观、救治大任、革命大志、民族大业的感人故事，展现了 1921—2021 年中国医学界从艰难走向光辉的峥嵘岁月。这些植根沃土的篇章，既有关于大医精诚、仁心仁爱的故事，又有关于坚定信仰、众志成城的故事，还有关于人民至上、生命至上的故事，更有关于人类使命、中国价值的故事，于细微之处见精神，真实生动地勾勒出中国医者群像，展现了他们为大众解除疾苦、谋求幸福的奋斗历程，充分彰显了中国医者的红色自信，以及终为大众健康问题贡献中国智慧和中国方案的精诚所求。

本书是《微历史》系列图书中的一本，以“微博体”的形式讲述了元朝的掌故、人物、言论、事迹等。本书通过一个个的历史小故事，一段段的人物小传奇，引领读者走进时光隧道，见微知著，管窥秦朝，去回味，去思索，使读者在愉悦的阅读中就能饱览历史的风云变幻，了解到历史人物和事件，仿佛置身其中。 本系列图书在编写上本着既严肃认真，又不失生动活泼的原则，既短小精悍、生动幽默、灵活流畅，又遵循引导读者在轻松惬意的阅读中获取历史知识的宗旨，令阅读者在徜徉历史海洋时兴致盎然，回味无穷。

《国学三千年：这个历史挺好看·变革与传承》叙述了从明末至民国的国学发展史，涉及人物150余位，学者们的思想与经历之精彩依旧不减。这一时期，中国学术发生了巨大变化。理学、心学之争竟没有赢家，学者们反思宋明覆亡原因，回到原始的儒家典籍里，希望能有新的“发现”。在无奈“北漂”的顾炎武和颜元、毛奇龄、戴震等的主导下，中国传统学术进入了“大总结”时期，《四库全书》等一大批丛书、类书相继问世。到了清末，随着西方列强的入侵，传统的中国遭遇重大冲击。然而，在一片惨淡声中，有一人一边与同仁言辞咄咄地交锋，一边对未来抱定希望，并给出了“国学”的定义——“国学者，国家所以成立之源泉”——中华固有学术不灭，中华就永远不会灭！