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该书主要以中国旧石器、新石器以及夏商周考古时代发掘发现资料为著述平台，按相关考古学序列的发展脉络为线索，分设五部，系统梳理，逐次探讨中国自史前以来有关家庭起源、私有制起源、文明起源、国家起源和城市起源等五个方面。较有理论价值和应用价值。

基层社会的有序整合是国家和社会治理的前提与基础。由于有自生性的社会组织和制度，这在传统社会基本上不成问题。但在社会变迁的背景下，我国部分基层地区出现了较多的不和谐因素，这就需要我们从传统社会中寻求借鉴与帮助。海南杞方言黎族支系的合亩制村落中就保留着比较多村落整合的传统因素。虽然合亩制等传统社会政治组织形式已不复存在，但是其基层社会的传统整合因素却保留了下来。这种传统性既体现在村落内部，亦表现在村际之间。该地区村际间的紧密联系与整合值得其它地区研究和借鉴。本论文主要使用田野调查资料和文献资料相结合的方法来研究海南杞方言黎族基层社会的传统及其现代遗存，尤其注重发现村际间紧密交往的传统及其形成机制。通过研究，作者认为，杞方言黎族地区的社会变迁是形式而非本质，即传统村际交往和整合形式发生了变化，但传统性本身还有极大的保留，尤其表现在对交往主体价值层面的关怀。村际间的紧密交往与本地区的历史传统与习惯有关。正是由于传统的“共同在场感”形成机制一如既往地保留了下来，基层地域社会的团结和整合就有了可能。基层地域社会整合所赖以形成的该种机制对其它地区具有借鉴意义。

本研究是关于青藏高原北部一个藏族畜牧社区的礼物往来和其社会关系互动的一个研究。礼物往来几乎存在于人类社会的任何一个社区中，它既是人类的一种经济行为同时也延伸为一种文化行为。礼物往来产生的交换和分享，可以视之为经济行为；礼物往来所隐含的彼此之间的认同感，彼此之间的共识则形构成其文化行为。例如，一位去做客的藏族牧民去拜访邻里时，通常都会带着诸如瓷杯、砖茶之类的礼物，而作为客人的他也会从主人那里收到类似的回礼。主人和客人通过礼物这一媒介在分享和交换瓷碗和砖茶的同时也巩固了彼此之间既有的关系。可以说，解读西藏牧民的礼物往来仪式，以及由此反映出的社会关系及其互动模式能很好的反映生活在21世纪西藏畜牧社会乡土文化的现代意义。

在浩如烟海的中国古代文献资料中，古代舆图数量众多且占有很重要的地位，它们不仅可以从更加形象直观的角度以图证史，以图补史，以图明史，更是中国传统文化和艺术的重要载体。本书按照中国古代舆图的类别———天下寰宇图、疆域政区图、沿海图、河工图、交通图、城市图，进行研究整理，不囿于中国古代舆图研究传统的技术层面的探讨，而是能够专注于中国古代舆图作为史料价值的挖掘和其所蕴涵的思想信息的揭示。同时拓展了海内外所藏中国古代舆图调查与整理的成果，披露了迄今为止尚未被深入认知的舆图资料信息，并利用传世古代舆图图像作为基本史料，进行中国历史或历史地理学的专题性研究。

本书选取入清以来西班牙、葡萄牙、俄国、英国、美国等国家的汉学家汉学家的代表性语法著作共六种作为切入点，根据时间的先后顺序，分别考察其汉语观和语法体系，力图从中找到其共性和个性，希望能使读者就入清以来的来华汉学家的汉语研究有一个基本的框架性的认识。

本书对中国近代史各学科的前沿状况按年度作了描述和分析，时间跨度为2012—2014年，内容涵盖晚清政治史、近代经济史、近代社会文化史、近代思想史、革命史、民国政治史、近代中外关系史、台湾地区史等。本书对于了解和把握三年间中国近代史各学科的前沿动态、新理论观点与方法、重大理论创新与热点问题等具有重要的价值。

2017年8月，成立了以蔡奇为组长的全国文化中心建设领导小组并全面开展相关工作，北京市委宣传部、北京市社会科学规划办公室向我院下达了“首都文化内涵挖掘”的课题项目并出版《首都文化研究丛书》。该丛书主编为北京师范大学北京文化发展研究院院长沈湘平。目前已经形成了相对成熟的研究报告，并得到市委领导的进一步指示。本书为该丛书之一种，对以北京为代表的古都文化进行了系统的梳理。

本书列入“江南文化世家研究丛书”系列。明清两代嘉兴科举发达，本书研究的科举家族多达108家，其中“五世其昌”者就有59家之多。明清嘉兴科举家族何以众多，家族科举又何以如此世代绵延？本书以诸多史料为依据，逐一展示了明清嘉兴108家科举家族的科举盛况及其姻亲谱系。专题分析了这些科举家族的联姻取向，姻亲在家族子弟科举之路上的影响，以及联姻对于这些家族科举绵延的重要作用。

钱塘江流域是先秦越文化、明清徽文化的发祥地，是江南文化的核心地区之一，也是江南地区经济*活力的区域之一，其“黄山—新安江—千岛湖—富春江—西湖—钱塘江”是国内*为著名的自然与人文风光带之一。“拥江发展”是中共杭州市委杭州市人民政府力推的六大战略之首。40多位文史专业的大学本科和研究生同学，运用专业知识，利用整个暑期，对钱塘江流域历史文化进行了较为系统的调查、发掘与整理，形成了《拥江发展：钱塘江历史文化散纪》。