《陶质彩绘文物保护修复技术22讲》分为四个方面的内容：以“文物修复理论、中国古代陶器概论、文物保护基础”为主的基础理论知识，以“考古现场出土彩绘陶器保护、彩绘陶器文物保存现状调查方法、陶器和陶质彩绘文物分析技术、陶质彩绘文物病害认知、陶质彩绘文物保护修复技术及其保护修复规范化操作流程”等为主的文物保护专业知识，以“陶器文物表面清理、陶质彩绘文物霉菌鉴定与防治、可溶盐脱盐方法、秦俑彩绘保护技术及其应用，以及秦代陶质彩绘文物保护修复和汉代陶质彩绘文物保护修复案例”等为主的保护修复技术和方法。除此之外，《陶质彩绘文物保护修复技术22讲》还收录了“信息技术在文物保护中的应用、文物保护材料科技查新与文献检索”等与陶质彩绘文物保护研究和实施密切相关的新技术、新方法的介绍。《陶质彩绘文物保护修复技术22讲》选题内容丰富，保护修复理念先进，所述技术科学规范，不仅集中反映了秦始皇帝陵博物院在陶质彩绘文物保护与修复领域20多年的科研成果和实践累积，也全面展示了来自于全国文物保护研究和教学*线的撰稿专家多年来在此领域中的研究成果和实践上的学识、成就和经验。每一讲都自成体系、重点突出，又与实际修复工作互相呼应、相互交叉，汇集了一批多领域、交叉多学科的科研成果和技术。《陶质彩绘文物保护修复技术22讲》有理论、有方法、有研究，加上诸多具体的保护修复工作案例，集中反映了当前国内在陶质彩绘文物保护修复方面取得的新成就，是一部较好的陶质彩绘文物保护与修复工作者的专业参考资料。

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《齐长城与管子：齐长城经济文化考察》的思路和论证方法，可以从以下三方面看：其一，齐长城的话题是历史话题，文化话题；管子是齐国贤相，一代经济学家。笔者设想：当齐长城遇上齐国的管子，或许有出人意料的故事发生。结果发现，管子与齐长城，犹如被人为分置于异地的左门、右户，虽然锈蚀剥落，而找来对拢后果然是——就连陈旧程度都一样——浑然一体的门面。笔者事先估计会是这样的结局走势，但是如此天衣无缝，是笔者没有想到的。专家们可能认定这一切充其量不过是客观巧合，不然就是主观附会，而笔者则认为这是主观思路吻合于客观事实：这证明我们的思路是正确的。谓余不信，就请尝试一下再给齐长城另外安排一次邂逅相遇，限于齐国人物，譬如遇上国佐、田文、孙膑、冯谖、邹衍、淳于髡；他乡也将就，只要人物齐整，譬如遇上并非齐人的穆天子、楚庄王、宋襄公、郑子产、吕不韦，任是谁，看他们是否也像管仲那样，与齐长城丝丝人扣，若合符契。其二，渤海之滨盛产海盐，我们将这一事实作为前提。先假设早有一道平原长城，对沿渤海滩涂盐场取一线拱卫之形，在北（《管子》书中有这道长城的身影，另有一道颇有争议、且不被看好的典籍旧传注支持这个假设）；现实中本来就有一道山岭长城，沿泰沂山脉一线对假设的平原长城呈堵截之势，在南。从齐地滩涂海盐想到齐长城，从假设的北部齐长城想到现实中的南部齐长城，皆令人感觉前因后果秋毫不爽。其三，如果尝试让齐长城遇上战争，东西走向的齐长城当然只能抵御南方的入侵，不可能抵御西方、西南方、西北方的入侵。但是历史告诉我们什么？历史认真地说：春秋、战国时期，敌国从西方、西南方、西北方的入侵屡屡不断；至于南方，齐国南境从来没有发生过蚁傅齐长城的战事。历史不说假话，当年，无论春秋时期，还是战国时期，齐国的卫国战争用不着齐长城，齐长城也并没有参与过齐国的卫国战争。

《战国秦汉时期南夷社会考古学研究》作者以区域社会考古学为研究导向，基于考古资料，通过典型文化事项和族群源流的个案研究，从不同角度深化对南夷社会历史文化内涵和本质的认识，把考古资料引向社会结构和文明化进程层面进行分析，论证并阐释了战国秦汉时期边疆南夷区域早期文明化国家化进程。这既有利于深化对西南民族历史的认识，又提供了一个区域性多元文化互动与社会整合的分析框架。

衙署是中国古代官吏办理公务的处所，是官员权力的象征。衙署文化是中华优秀传统文化的重要组成部分，外在的建筑空间是古代政治制度、礼制思想的充分体现，内蕴的是仁爱、民本思想理念。截至目前，学界对衙署文化的研究主要聚焦建筑形制格局、内部陈设及附属园林艺术，渐次探析与传统官制、礼制思想、地方行政运作的关联，并涉及旅游文化资源保护利用及其对当代廉政建设的历史借鉴意义等，研究成果可谓丰富。在前贤研究的基础上，有一个重要研究方向一衙署法律文化尚属薄弱，未受到充分重视，论著数量少而且没有概念的界定阐发，然而衙署法律文化深刻体现了中国传统社会一种长期而浓厚的政治文化传统即刑名司法是地方行政的分内职责。内乡县衙既是综合办公之所又是司法审判之地，县官有维护社会治安、缉捕人犯职责，并有统管监牢、普法教育之责，这些法律职能充分体现在衙署建筑之中。《内乡县衙与古代司法文化》主要介绍内乡县衙与传统衙署法律文化的概念与特征，揭示衙署建筑蕴含的中国传统司法之亲民、教化和息讼等基本价值追求。

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这次摹写，所选为超大幅的八尺宣纸，宽1.25米，高2.45米。这种放大精摹，较之以往的著录摹写，无论在规格形式还是内容作用上都是一个新的突破。严格按照精选骨版原拓，精心摹写，力求从形制、外观到内容□□契合、神貌合一。为了不谬分毫地再现甲骨文拓版原貌，《甲骨文合集名版精摹》作者着重做好几方面工作：一是“回归甲骨”，学习掌握并正确运用甲骨文知识，为摹写提供坚实基础。二是精选所要摹写的甲骨原版拓片。本次摹写，骨版选取原则，一要选取著名骨版；二要求骨版文字内容丰富，承载着重要的社会文化价值；三骨版字迹的契刻特征要鲜明，注重典型性，兼顾多样性，注重契刻线质及篇章布局的书法美学价值；四是骨版外形要美观自然，契刻形态要典型丰富。以《甲骨文合集》安阳殷墟甲骨文拓版为选取对象，拓版清晰，释文准确。三是采用科学适用的摹写技法。本人长期从事书法创作，特别钟爱甲骨文书法，有着自己的体会和感悟。

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《内蒙古自治区全国重点文物保护单位（一至七批 套装上下册）》为综合性图录，书稿内容涵盖了内蒙古自治区境内一至七批全国重点文物保护单位的内容，每个遗址点配以800-2500字的说明文字，并配以少量图片，展现了内蒙古自治区多年来文物保护成果，图文并茂，具有较强的资料性、学术性和观赏性，是研究内蒙古地区文物与考古不可缺少的工具书。