在《戏剧人生：沪上百年戏苑逸闻》是“《上海滩》丛书”中的一种，所收录的文章通过当事人的回忆、研究者的叙述，讲述了百余年来上海剧坛艺术家的演艺生涯和戏剧界的逸闻趣事。 如京剧表演艺术大师梅兰芳如何改编《霸王别姬》，越剧十姐妹为何大“闹”上海滩，钱惠丽的一曲红楼如何惊艳四海，滑稽兄弟“姚周”的表演风格是怎么形成的，戏剧家田汉有怎么样的传奇生涯等，话剧《于无声处》诞生的台前幕后。书中讲述的故事体现了近现代上海戏剧界的精彩风貌，并反映出上海戏剧求新求异、包容开放的特征，以及上海戏剧文化在丰富城市文化内涵、孕育海派文化特质等方面不可或缺的作用。

本书是作者近年来阅读近代报刊资料时，挖掘的鲜为人知的掌故轶闻的结集，讲述了众多近代人物鲜为人知的野史掌故，史料丰珍，颇有风趣。作者长期致力于江浙一带文化历史、风土人物的钩沉发掘，对于近代以来各个方面的掌故，十分熟悉。书中所用材料均自旧书旧报中挖掘，有资料之独特性，写作的素材都是前人从未提及的独家段子。书中所载掌故，皆娓娓道来，多白描，少评述。近年来，学界对于近代期刊报纸的研究整理并不少见，但主要是针对一些有名的大报、大刊。而从本书所引用的材料来看，作者选择的都是一些偏门的、地方性的小报小刊，比如《苏州明报》《大光明》《吴县日报》《古今》等，且不说对这些报刊所载内容的爬梳、整理，即便是搜集这些报刊也殊为不易。由此也可见出作者别样的史家眼光及占有资料之丰富。本书是典型的“史料派”写法，温和理智，没有过多的抒情与过度的诠释。沈昌文先生评价黄恽的掌故文章为“故事新说也。颇可读”。

1911年辛亥革命爆发，辛亥革命结束了一直在中国大行其道的封建帝制，让中国进入了一个新时代。但中国又进入了长时期的军阀混战时期。辛亥革命除了造成清政府的灭亡以外，却还是一场声势浩大的启蒙运动。如何厘清辛亥革命的全貌？本书对辛亥革命做了一个完整梳理。本书编选了著名学者如杨天石、马勇、桑兵等关于辛亥革命的著名阐述24篇文章，从方方面面使读者从一本书即可清楚准确的了解辛亥全貌。本书虽是文章合集，但有自己独特的编排体例，即有对史事的考辨历史的复原，又有思想的阐释，更有人物的评传，并且所选文章均可读性很强，适合一般读者以一书而知历史全貌。

中国古典文学中，唐诗无疑是璀璨的瑰宝，其所蕴含的方方面面的信息是了解大唐帝国的重要线索，也是了解中国人文化传承、精神家园的重要线索。 本书侧重审视唐代社会的民俗礼仪和世风流变等。这个在公元七世纪到九世纪的世界版图上立于轴心位置的大帝国，曾是多元文明相互交融相互渗透的大容器，三百年时间，在这个庞大的帝国之躯上，衍生传承了多少延续至今的民风民俗？生活在这个偌大帝国的子民，又以怎样的方式诠释了他们的存在？本书聚焦唐人饮食、休闲冶游、节庆礼俗、精神信仰、文艺生活等五大方面，从一碗粥、一杯酒、一盏茶、一件华服、一次游赏、一阵歌吹、一段乐舞、一幅画、一纸婚约、一场考试等生活场景入手，深入具体而微的方方面面，试图重构出大唐三百年活色生香、轰轰烈烈的社会生活图景，表现了大唐帝国的风物华章。

中国古典文学中，唐诗无疑是璀璨的瑰宝，其所蕴含的方方面面的信息是了解大唐帝国的重要线索，也是了解中国人文化传承、精神家园的重要线索。 本书侧重审视唐代文人尤其是诗人的文化心理和精神轨迹。中国文人的大悲喜、大起落，早已缝合进浩如烟海的唐诗中，初、盛、中、晚，每个时期的诗风有着怎样的不同？每个时期的代表诗人，又和波谲云诡的时代大背景产生了怎样的勾联？他们的宦海沉浮和生命意趣，又是如何走进了他们震古烁今的诗行？本书文史结合，勾画出了唐帝国如群星般闪耀的文坛盛况。

自东汉至隋，这四百年的时间里，怎一个“乱”字了得！这个“乱”，不仅体现在政治层面、民族层面，也体现在思想文化层面，这是一个大冲突、大碰撞、大激荡、大交融、大起大落、大开大合的历史时期。 西晋本来站在这个转折的路口，有机会做出它的回应，当然它不可能先知先觉——清晰地认识并明智地解决缠绕王朝命运的难题，它甩不开它的时代局限性，所以最终被淹没在历史的激流中。 正如唐代诗人刘禹锡《西塞山怀古》中所慨叹的，西晋灭吴的历史故事，说明国家统一是历史之必然，而事物的兴废往往决定于人的思想和性格。本书真实再现了“八王之乱”这个中国历史上令人伤怀的至暗时刻，揭示了国家动荡之际人民的苦难与士人的哀屈，告诫人们历史的经验值得吸取，治乱的教训不可或忘。

你知道吗？在宋代，燃放烟火是市民生活技艺的一种，由此出现了职业“烟火师”。 你知道吗？至少在宋代，就有比较明确的以说唱乞讨为生的“艺术乞丐”。宋代以后，有些乞丐以传统曲艺“莲花落”乞食，也就是说，当乞丐，是需要拜师学艺的。 你知道吗？现在我们常用的一种书籍装订方式“蝴蝶装”（像两只蝴蝶一样，对折起来再装订），这也是宋代人发明的——这是阅读书籍方式的革命性变化。 上述这些内容，都可以在中国古代市民生活研究专家伊永文教授力作《宋代烟火：市民生活笔记》中读到。该书收录了伊永文教授写作的读史札记、专栏随笔、学术论文，文笔通俗流畅优美，每一篇作品都能让读者在轻松阅读之余有所收获。

梦回唐朝，每个中国人都曾心怀光荣与梦想，缅怀这段绚烂璀璨的时光。然而，只有生活是最初级，也是最终极的观察视角。在疆域辽阔、国力鼎盛的辉煌时代，一个唐朝人身处怎样的世界观念和时代精神之中？“盛唐气象”究竟意味着什么？形成他们积极进取、开放包容的心态源头何在？这一切都可以从唐朝人的生活方式中找到答案。本书以考据派方式，为读者立体展现一幅有血有肉的唐代生活画卷。让读者在历史的梦幻特征中感心动耳，荡气回肠。蝴蝶梦中家万里，往事越千年。领略宋代活色生香后，再邀大家一起去看看唐风华韵。

荀子上继孔孟之学，下启两汉儒学，在思想史上有着特殊的地位却处于毁誉参半的境地，原因有二：一、荀子的两大弟子韩非、李斯为法家代表人物；二、荀子礼法并重的思想贯彻到实际中似乎与法家相去不远。但荀子与韩、李的学说有着本质的不同：第一，“道”不相同；第二，对“法”的理解和应用不同；第三，对“霸道”的理解不同。汉代经学兴盛皆赖以荀子传经之功，荀子的儒学理路实际上开启了汉代儒学的发展方向。叔孙通、陆贾促成了汉初君臣对儒学态度的转变；贾谊针对汉初的社会问题给出了对策，是荀学的一次自我变革；董仲舒本着荀子的“参验”将“天人感应”纳入儒学体系，将皇权涵盖于天意之下，运用儒家“仁”的思想加以限制，完成了儒学从民间学说到官方意识形态的华丽转身，实现了荀子理想中的“一天下”。

文艺复兴这么读才有意思！ 这是一部小说，也是一部历史，更像是一部电影 从威尼斯、罗马，到佛罗伦萨，再重返威尼斯 跟随美男子马可，深入文艺复兴时代的每一个毛孔，做一天文艺复兴人！这里有散发着松香气味的希腊特产葡萄酒，盛在饰有美第奇家族纹章银盘里的珍珠烤鸡，佩科里诺山羊奶酪，还有杏仁粉做的包裹着奶油，可以一口吞下的小点心。 更有16世纪佛罗伦萨市中心艺术家们的工作室，遍布欧洲的大银行，和琳琅满目摆满外国商品的商店。你会路过用大锅煮埃及豆汤、穿着朴素的平民女人，也能和身穿上乘绸缎蕾丝的贵族激烈探讨马基雅维利的预言，更不可思议的是，你还可以去现场观看、“打扰”米开朗琪罗本人创作西斯廷教堂的天顶壁画！ 不仅如此，美男子和优雅艺妓之间的爱情drama，野心勃勃的年轻人之间的权利斗争，彼时大国之间的复杂关系，都呈现在这部“文艺复兴小说”系列中。生活在文艺复兴时代，究竟是一种什么体验？ 读完本书之后，你心里应该就有了答案。 重返威尼斯决定世界命运的一日回归政坛的马可，再次与土耳其对峙。土耳其苏丹苏莱曼死后，两国之间战云密布，演变成谁都不曾希望的全方位冲突。近500艘战船于海上激战，超过1.5万人命丧勒班陀海战，仅仅1天时间，便决定了日后世界的命运。威尼斯和土耳其媾和，此时的威尼斯外交官马可已年过75岁，在布拉诺岛过起了隐退生活。