简介历史总是让人惦记，历史也从来没有走远。本书是易中天先生以其中央电视台《百家讲坛》汉代人物风云系列讲座为基础，解读中国传统社会的政治与人性之间的冲突、渗透，帝国体制由来去向，改革派的命运沉浮，得失奥妙……纵横捭阖，妙趣横生，发人深思。本书是易中天先生以其中央电视台《百家讲坛》汉代人物风云系列讲座为基础，解读中国传统社会的政治与人性之间的冲突，渗透，帝国体制由来去向，改革派的命运沉浮，得失奥妙……纵横捭阖，妙趣横生，发人深思。历史总是让人惦记，历史也从来没有走远。书摘晁错是穿着上朝的衣服（朝衣）被杀死在刑场的。晁错的这种死法，常常使读书不细的人误以为他死得很体面。这事要怪司马迁。司马迁在为晁错作传时用了“春秋笔法”，说“上令晁错衣朝衣斩东市”，似乎是皇帝给晁错留面子，让他穿着朝服去死，享受了“特殊待遇”。班固就没有司马迁那么厚道，不客气地揭老底说“绐载行市”（其实司马迁也说了这话，只不过是在《吴王刘濞列传》）。绐，就是诳 骗。晁错是被骗到刑场的。奉旨前去执行命令的首都卫戍司令兼公安部长（中尉）陈嘉大约并没有告诉晁错朝廷要杀他，晁错也以为是叫他去开会，兴冲冲地穿了朝服就上车，结果稀里糊涂被拉到东市，腰斩了，连遗嘱也没来得及留。我们不知道，刑前有没有人向他宣读判决书。但可以肯定，晁错之死，没有经过审判，也没有给他辩护的机会。这实在可以说是“草菅人命”，而这个被“草菅”了的晁错也不是什么小人物。他是西汉初年景帝朝的大臣，官居御史大夫。御史大夫是个什么官呢？用现在的话说，相当于副总理兼监察部长。所以晁错的地位是很高的。一个高官不经审判甚至还身着朝服时就被处死，只有两种可能：　一是事情已经到了非常紧迫的程度；二是对手痛恨此人已经到了不顾一切的地步。现在看来，晁错的死，两种情况都存在。先说事情的紧迫。晁错被杀的直接原因是“削藩”。晁错是一有机会就要向汉景帝鼓吹削藩的。而且，正是因为他的极力主张和一再鼓吹，景帝才最终下了削藩的决心。什么是“削藩”呢？简单地说，就是削减藩国的辖地。所谓“藩国”，就是西汉初年分封的一些王国。这些王国的君主，不是皇帝的兄弟，就是皇帝的子侄，是大汉王朝的既得利益者。削藩，无疑是要剥夺他们的权力，侵犯他们的利益，这些凤子龙孙岂能心甘情愿束手就擒？所以，削藩令一下，最强大的两个王国——吴国和楚国就跳了起来。吴王刘濞和楚王刘戊联合赵王刘遂、胶西王刘卬、济南王刘辟光、淄川王刘贤、胶东王刘雄渠起兵造反，组成七国联军，浩浩荡荡杀向京师，这就是历史上有名的“七国之乱”，也叫“吴楚之乱”。七国兴乱，朝野震惊，舆论哗然。景帝君臣一面调兵遣将，一面商量对策。这时，一个名叫袁盎的人就给景帝出了个主意。袁盎说，吴楚两国，其实是没有能力造反的。他们财大气粗不假，人多势众也不假，但他们高价收买的，不过是一些见利忘义的亡命之徒，哪里成得了气候？之所以贸然造反，只因为晁错怂恿陛下削藩。因此，只要杀了晁错 ……

本书收入的文章是作者近年写作的杂文和随感，全部属于“凡人小史”，即作为一个普通百姓冷眼旁观，对身边的历史、书本上的历史，讲点我个人的看法。这些看法，虽然也利用了一点我的专业知识和杂览偶得的读书感想，但我关心的事在有如工业流水线的专业学术中没有位置，只能用业余的方式，另外找个地方说话。　本书内容，大致可以分为五个方面。第一组文章，只有两篇，是个引子。第二组有六篇，是谈战争或与战争有关的事，属于“武”的话题。第三组有七篇，是讨论与读书人有关的事，则是“文”的话题。第四组有八篇，都是高雅话题，不是琴棋书画，而是酒色财气。 我从酒色财气研究人，丝毫不是降低人的标准。人有很多生物本能，研究本能，才能洞见人性，我一直这么看。 动物像一面镜子，可以照见人的丑陋。在动物面前，我们都无地自容。 中国历史一向受两股力拉扯，生拉硬扯，方向相反，好像拔河的绳子。一股，力是西方的馈赠，叫’强国梦”；一股力是自己的本钱，穷山生恶水，恶水生刁民，刁民生酷吏“拉拉扯扯，就进了高梁地”，不知怎么说，我叫“人民大爷”。身板极差，酒劲极大。 ——花间一壶酒 在《汉奸发生学》一文中，。我想指出的是，由“吴三桂变节”所体现的历史悲剧并不在于中国太少投缓赴水之人，而是在于一个国家对待自己的国民连寇雕都不如，你将用什么去让他们爱自己的国家。 ——大音希声，善言不辩 改革不能自中无人。人不是数字，不是金钱定购的物品，不能轻言牺牲，哪怕是为了长远利益。我们不能说，为了国际就该牺牲中国，为了理科就该牺牲文科，为了效率就该牺牲安全，为了锅里就该牺牲碗里，为了没柴烧，就连门、坎都给剁了。——学校不是养鸡场 作者简介： 李零，享誉海内外的著名学者，北京大学教授，博士生导师。祖籍山西武乡县。1948年6月12日生于河北邢台市，从小在北京长大。中学毕业后，曾在山西和内蒙插队7年。1975年底回到北京。1977年入中国社会科学院考古研究所参加金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系，师从张政恨先生，从事殷周铜器研究。1982年毕业，获历史学硕士学位。1982－1983年在中国社会科学院考古研究所淬西队从事考古发掘。1983－1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至现在任教于北京大学中文系，现任北京大学教授。 主要著作： 《长沙子弹库战国楚帛书研究》，北京：中华书局，1985年。 《孙子古本研究》，北京：北京大学出版社，1995年。 《吴孙子发微》，北京：中华书局，1997年。 《李零自选集》，南宁：广西师范大学出版社，1998年。 《中国方术考》（修订本），北京：东方出版社，2000年。 《中国方术续考》，北京：东方出版社，2000年。 《郭店楚简校读记》，北京：北京大学出版社，2002年。 《上博楚简三篇校读记》，台北：万卷楼图书有限公司，2002年。 《简帛古书与学术源流》，北京；三联书店，2004年。 《入山与出塞》，。北京：文物出版社，2004年。 《陈古铸今》，香港：香港中文大学出版社，2005年。

《历史的从容让我们感动》是张建星20年来的散文随笔集选，收录了“中国十佳散文集”《书祭》和《母亲是一种岁月》中的精彩篇章，扉页间展现的是作者与家人与朋友与同事间一幕幕难忘的往事和温情瞬间，透过这些感性的文字可以深刻体会到作者坚守价值理想和对生活本身的透彻体悟。这体悟虽然伴随着丝丝痛楚但极富力感的生命热情和冲动。或许是性情所至，很多文章直写到情乘势来，汹涌澎湃，带给读者强大的心灵震撼和共鸣。

柳永是北宋词坛巨手，对后世文学影响深远。他生前无钱无势，其词却被广为传诵。民间有“凡有井水处，皆能诵柳词”的俗语，其影响可见一般。作者在掌握了大量有关柳永资料的基础上写成《花台弟子柳永纪事》，对读者真实地了解柳永一生有重要价值。

本书以回忆的角度，讲述了启功先生生动鲜活的人生经历和文坛艺林的轶事。包括：我的家族、我的童年和求学之路、我与辅仁大学、我与师大、学艺回顾共五章。

本书是已故评书艺术家连阔如的代表作，主要讲述西汉末年王莽篡位后，汉太子刘秀率领三十六员云台大将兴兵讨莽，攻关斩将，恢复汉室天下；后来更始皇帝即位，奸臣暗害刘秀，光武帝二次中兴汉室的故事。本书从王莽篡位起，至信都关太后封臣结束，主要书目包括刘秀赶考、岑彭马武夺状元、大闹武科场、菩提岗双救驾、三请姚期、对花刀、岑彭归汉、单鞭诈颖阳、二十八宿闹昆阳、室军山双侠出世、郭家庄招亲、一杵定三江、拖肠大战、五行昆阳山设摆群星列宿阵、三度巨无霸、马援拜帅、八大锤闹潼关、真假岑彭连环计、剐莽诛苏、潼关散将、三皇观行刺、单鞭扫台、力举千斤闸、铁霸王出生、炮打台城、姚期得宝枪、插枪镇草桥、献长安、大战蒲城、耿耳出世、更始帝命丧黄河、八党奸臣伏法等。

《富兰克林自传》的出版具有划时代的意义。它在1771年动笔，1788年完成，前后历时17年之久。这部传记可以说是在读者如饥如渴的等待中出版的。一经问世，立刻被翻译为法文，被一抢而光。这部传记首先是因为他写了富兰克林这个传奇人物而受到世人青睐的。青年人都希望学习富兰克林成功的秘诀，他们把这部书当成“人生指导”读物；其次，富兰克林写出了“美国梦”，“到美国去发财致富”成了影响力很大的口号；第三，这部书在美国文学史上有举足轻重的影响，它打破了当时的写作常规，成为一部小说自传体，被誉为清教徒的《奥德赛》史诗和世界上最优秀的自传之一。富兰克林是“美国英雄”，“民主主义的神话英雄”，而他的《自传》也成了自传家族的先知。世界上恐怕没有人会在富兰克林的名字前无动于衷，因为，即使你不是美国人，没有享受到富兰克林对美国民主所做的贡献，你总会享受到避雷针的恩惠，你至今仍然受到它的恩惠，它的发明人则是富兰克林。富兰克林的科学活动仅仅是他的副业，他对谷物的生产、新式火炉的革新、电学的研究都有贡献，光靠发明专利获得利润已足以使富兰克林富足了，所以他曾说，他写的这部传记是不考虑版税的。富兰克林是美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立革命的领导人之一。与美国第三届总统杰弗逊一起起草修改了具有伟大历史意义的《独立宣言》，并全权代表美国出使巴黎，回国后任宾西法尼亚州州长。他被誉为“美国的完人”和“人道与理性的化身”。然而，富兰克林只接受了两年小学教育，12岁就开始在哥哥的印刷所当学徒。充实他天才头脑的途径就是不懈地自学。《自传》最动人的部分就是他的这段努力奋斗、争分夺秒的学习的经历。他1706年出生于美国波士顿，1757年以前的主要经历及在政治、经济、科学、文学创作方面所取得的成绩，包括为人处世之道，都被写进他的这部自传。

１９００年６月２１日，农历五月廿五日，清帝国发布《宣战诏书》向八国联军开战。慈禧《诏书》中说：“与其苟且图荐，贻羞万古；孰若大张挞伐，一决雌雄。”李鸿章时任两广总督，他给盛宣怀的电报里说……内容简介： 本书以《世说新语》类似的体裁，截取自晚清、民国而到解放后的历史片断，记录了大量历史人物的奇闻逸事——以曾国藩、李鸿章为代表的同治重臣，以孙中山、袁世凯为代表的辛亥豪雄，以胡适，陈独秀为代表的新文化先锋，以毛泽东、蒋介石为代表的国共两党史，以钱锺书、陈寅恪为代表的传统文人……

《潘金莲的发型》（江苏人民出版社）一书分“服饰”、“饮食”、“起居”、“鉴赏”四辑，作者对古代的名物、生活细节怀着深深温情，以清丽的文笔、幽微的心思，挖掘意趣、渲染喜悦、旁征博引、乱花迷眼，又每每能以小见大。书中另附有大量精美的彩图，使之更臻完美。潘金莲的发型到底如何？按书中的说法，是“红丝儿扎着，一窝丝攒上，载着银丝髻。”其实从图片上看来，这个“银丝髻”是个窝头形状的玩意儿，潘金莲成天将其顶在头上，还是“美极了”，依照现在的审美眼光来看就未必如此。比银丝髻更高一级的是各种“冠”，是官宦人家的正室夫人才能享受的特权。潘金莲一生没有过戴冠的风光，因为她人生的顶点，只到了够戴银丝髻的段位。其实本书不是单单解决这个问题的，但是大部分人都有猎奇的欲望，所以这是一本有着好名字的有趣的书，对古人的衣食住行等日常生活细节进行一番梳理考据，满足了我们“偷窥古人”的欲望又长了见识。如关于“红豆刨冰”等如今时兴的冷饮，书中考证说在宋代就有了——张择端的《清明上河图》就描绘了汴梁街头的冷饮摊，青伞下高挂着“香饮子”字样的招牌。《东京梦华录》《武林旧事》上还记载了当时的其它饮料：“绿豆甘草冰雪凉水”、“雪泡豆儿水”等，的确与“红豆刨冰”遥相呼应。读《潘金莲的发型》，很有欣赏李渔《闲情偶寄》的趣味，充分显示了古人休闲生活的情趣。掩卷而思，时尚、流行也确是一个螺旋上升的过程。<

变幻的风云后面有人，翻卷的波浪后面有事。人们对台湾海峡的关注，无一不是关注的人和事。换言之，只有对相关的人和事有了全面、深刻的了解，才能了解台海风云变幻的原因，才能清楚波诡云谲的事件的底蕴。唯其如此，对海峡两岸的人和事，不可不察。李立同志的“目击台海风云”就是了解海峡两岸重大事件及其相关的人和事的一个窗口。...