铁碗重拳猛击利益集团，深改严革成就震世伟业。雍正帝在执政期间，勇敢吹响了向贵族利益集团、士绅利益集团等各种利益集团斗争的号角，在这场不见硝烟的战斗中，贪墨的吏治之风得以根本扭转，康乾盛世得以继续。雍正帝的一生，勤政务实，政绩杰作，是一位勇敢反对各种利益集团的大改革家，是一位真正的治世之君。即位后各项大刀阔斧的改革，大小利益集团的纷纷倒台，种种新政的陆续出台，无不反映出这位大改革家睿智、勇敢、坚韧、勤政和进取本色。没有雍正帝的整饬和改革就不会有后来的乾隆盛世。

从今年初夏直到入冬，在这跨越三个季节的大约半年时间里，由于创作这部现在您正捧在手上的《石头的文明》，我进入到 种从未有过的状态之中。我知道，意念中我回到了那个被称为“古代”的时间段里，我感到我的双脚仿佛脱离了现实的土地，整个人都飘了起来，我出入古今，纵横四阔，神游在那些残留的古文明遗迹之司，倾听废墟的石头诉说沧桑，循着古文明的足迹找寻那些伟大奇迹背后的辉煌。这是一次神奇而浪漫的旅行，我承认我因此变得有些异样，对眼前的一切都有点心不在焉，以至于当书稿完成一个多月之后再回头来写这篇序言的时候，我依然没能完全回到现实的世界中来。我一直希望能够尽量多地向读者介绍更加广阔的时空里那些伟大的古文明奇迹，但由于本书的容量所限，我仅能选取包括“七大奇迹”在内的20个古文明建筑呈现给各位。尽管这部书的目录并非一份古文明奇迹的完全名录，但这份名录所包含的古文明奇迹却远比“七大奇迹”更为丰富。不过取舍之间难免受到主观因素的影响，我不敢奢望所有的人都同意我的选择，但我希望读过此书的读者不会觉得有太大的缺失。收入书中的20处文明遗迹应该说都是世界范围内各个文明中心最为重要的遗迹，它们都是不同凡响的杰出作品，包括陵墓、寺庙、防御工事、浴场、竞技场、道路、巨石和雕像等，它们代表着古代文明在多个方面所取得的惊人成就。

暂缺简介...

胡适是二十多岁就暴得大名的人物，从青年起就一生都是新闻媒体注意的对象，也是学术界一个久有争议而很难处理的题目：前些年是贬多于褒，近几年则褒多于贬。趋势虽然明显，但争议仍存却是疑的。如今胡适研究在大陆渐成热点，论著日多。各家虽然仍有争议，关于胡适许多具体的方主面面，却又已有渐有论定的意味了，这就更增加了写胡适的困难。胡适一生讲话写文章都有意要清楚浅显，也以此著称于世，然而这位最希望为人理解的思想家恰又是最不容易理解的；他自己就曾叹谓许多他细心用力的文章不为世人所注意，而随意为之的作品常多得喝彩。

除了不曾间断的中外战争、老让人搞混的各式条约，以及总弄不清楚的军阀混战外，您对清末民初的印象还有什么？其实历史是多面的，当时人的言行举止、想法观念，往往最能呈现他们所处时代的风貌。例如从孙传芳的“禁用裸体模特儿作画”，可见民初风气的保守；从陈果夫的“让有烟瘾者当禁烟局长”，可见鸦片遗毒直到民国还未根绝；从吴佩孚的“看云朵变化判断敌军动向”，可见在那个年代，科学不如迷信晋及。且让《晚清民国人物另类档案》里100位大物的小故事，带您来趟另类的历史之旅。 [看更多]

毛泽东15年贴身卫士长邀你共同体验——真实的历史、精彩的历史、触动你心灵的历史：三大战役、跨江追击、毛泽东运筹帷幄；美帝封锁、 百废待兴、 毛泽东重整山河；抗美援朝、经济建设、毛泽东豪情满怀；四次婚姻、十个子女、再现领袖趣事秘闻；内心世界、生活细节、见证伟人亦庄亦谐。历史因伟人而精彩，伟人因真实而感人！毛泽东主席是人，不是神。他有着与常人一样的喜怒哀乐。他感情丰富、精力充沛，对工作、对事业充满了责任感，有着强烈的民族自尊心；为了民族的解放事业、为了祖国的尽快强大、为了使人民尽早富足起来，他夜以继日地工作，废寝忘食，呕心沥血，操劳了一生……如果将他比作太阳，那人民就是群星；正是太阳和群星，才组成了这伟大而深邃的苍穹！毛主席离开我们已有23年了，但他始终活在我们心中，活在亿万中国人民的心中。他热爱祖国，热爱人民，关心每一个曾在他身边工作过的人。记得1964年初，我和爱人韩桂馨一起到中南海去看望他，当他得知我们的家乡遭了水灾时，又支援了我们1000元钱，用纸包好、分了两袋，亲手递给了我，并说：“这是我的稿费，你们家乡被水淹了，受了不小损失，多少帮助你们解决些困难。”还说：“银桥啊，听说你在天津工作得不错，我也就放心了；以后你每年回家乡一次，了解下边的情况，给我写汇报材料。”

舜把五种刑罚刻画在器物上警戒人民。用流放的办法代替五则以示宽大，用鞭刑惩罚的官员，用木条抽打有罪过的掌管教化的人，用铜赎罪代替刑罚，过失犯罪，可以赦免，要是犯了重罪又不知悔改，就要用重刑惩罚。慎重啊，慎重啊，使用刑罚时一定要慎重！舜把共工流放到幽州，把驩兜流放到崇山，把三苗驱逐到三危，把鲧流放到羽山张生不得回还。这四个罪人受到应有的处罚，天下的人都心悦诚服了。“舜”以典刑。流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑，眚灾肆赦，怙终贼刑。钦哉！钦哉！惟刑之恤哉！流共工于幽州，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鲧于羽山：四罪而天下咸服。

我们可以得到下列数项结论：一、宦官是自卑的，因为他们没有生育能力；二、宦官没有高深知识，因为他们没有机会接受高深教育；三、宦官多少都怀着对常人的仇恨和报复心理，因为他们曾因贫苦而被阉割；四、宦官缺少远见和伟大的抱负，因为宫廷生活极度狭窄和现实；五、宦官缺少节操，因为宫廷轻视节操，有节操的人在宫廷中不能生存。所以，当宦官一旦掌握大权之后，我们就不能希望他们比外戚和士大夫更高明，那超出他们的能力。

中国著名纪实作家王凡、东平继推出《红墙童话：我家住在中南海》、《红墙医生》、《红墙警卫》“红墙三部曲”之后，时隔两年将其饱含心血的第四部口述史作品《我在不寻常年代的特别经历》奉献给热心的读者。这本由中共党史出版社出版，北京九润天下图书有限责任公司发行的亲历者口述著作，融会了王凡一贯平实、朴素、尊重历史的写作风格。书中的十位讲述者或曾亲历重大历史事件，或曾与历史风云人物近距离接触。其中包括见证十四世达赖坐床的国府代表吴忠信、策动了“重庆”号起义的毕重远、最高统帅部的作战参谋王尚荣、毛泽东的秘书兼英文“老师”林克以及红墙内的女护士长马晓先……他们经历了怎样的一个“不寻常年代”？他们将为我们讲述怎样一段“特别经历”？让我们翘首期待。

本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然后再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的“百年蹒跚”为结束。涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰等。更重要的是，本书不但摆脱了中国文化本位主义，也着重于庶民观点及大区域文化的比较研究，每每以全球文化的高视点，来诠释多元、复杂的中国文化发展历程。其视野之开阔、思路之宽广，实为相关著作中所仅见。 《万古江河》是许倬云毕生智慧的结晶，也是他对中国文化发展问题的创新诠释！本书以江河流域的扩大比喻文化的进展，从中国文化发轫的地理空间开始谈起，论及史前时期中国文化的多元发展与分合，然後再细述中国文化在不断的冲突与融合中，一步步扩大进入世界体系的历程。最后，全书以中国文化面对近代西方资本主义帝国压力下的「百年蹒跚」为结束。《万古江河》近27万言，涉及的内容极为丰富，有民俗生活、思想信仰、文学艺术、经济社会的演变、科学技术的发展、文化的交流互动等，字里行间既有高空鸟瞰式的宏观洞见，又有具体日常生活的细微描写。作者简介：许倬云，把严谨、精深的学术内容，能阐释得举重若经，又能叙述得深入浅出，非大学者不能为。许倬云这位享誉国际的著名历史学家，就是这样一位学贯中西历史、识跨不同学科的大学者。　许倬云，1930年出生于江苏无锡，自1962年获美国芝加哥大学博士后，先后执教于我国台湾大学、美国匹茨堡大学，其间多次受聘为香港中文大学、美国夏威夷大学、美国杜克大学、香港科技大学的讲座教授，1986年，他荣任为美国人文学社荣誉会士。许倬云著述等身，不但在中国文化史、社会史和中国上古史等领域有精深造诣，同时也娴熟西方历史，更善于运用社会科学的理论和方法治史，著有《求古编》、《Ancient China in Transition 》、《汉代农业》、《西周史》、《中国古代社会史论》等近40部专书。编辑推荐：作者受梁启超《中国史叙论》启示，将中国文化的发展过程当作中国文化圈不断扩张的过程，分为中原的中国，中国的中国，东亚的中国，亚洲多元体系的中国，世界的中国以及中国近百年现代化浪潮的蹒跚历程。世界范围内进行比较的宏阔视野、纯熟运用社会科学的理论与方法，以及对于一般读者阅读习惯的照顾，使得这本摆脱帝王将相的中国通史获得了广泛的关注。——中华读书报