《洪深与二十世纪中外现代戏剧》共分为上、下两篇：上篇讲洪深是中国现代戏剧的奠基人之一。在他长达数十年的戏剧实践中，从编、导、演三个方面为中国现代戏剧做出了奠基性的工作。为了全面、细致地现现洪深给予中国现代戏剧的重要影响，本编将采用传统的把中国现代戏剧划分为三个十年的办法，分三个阶段来分别论述洪深在编、导、演方面为中国现代戏剧所做出的具有奠基意义的工作。下编讲中国现代戏剧是在与欧美现代戏剧的交流与碰撞中创生的。一方面中国现代戏剧不可避免地要受到欧美现代戏剧的影响，欧美现代戏剧中所面临的一些重大问题也同时是中国现代戏剧所要共同面临的，但另一方面，中国现代戏剧毕竟又是扎根于中国现实土壤的带有中国烙印的本土戏剧，在与欧美现代戏剧的交汇中，一些有关中国现代戏剧与欧美现代戏剧的理论话题自然应运而生。本编拟选了洪深在论述现代戏剧时所关注的几个问题话题：戏剧的现代性、民族性与时代性，分别予以讨论。

本书集历史性、艺术性、故事性为一体，以翔实的资料在披露当年“九·一八”事变、“七·七事变”、“南京大屠杀”事件及“珍珠港事件”、“巴丹死亡行军”、“缅泰死亡铁路”等重大历史事件秘闻真相的同时，还艺术地再现了中国法官梅汝璈、向哲浚等人在远东国际军事法庭上与日本甲级战犯及反动律师们双方唇枪舌剑的动人情景。他们历尽艰难，最后终于将东条英机、土肥原贤二、松井石根、坂垣征四郎、武藤章、木村兵太郎、广田弘毅7名日本甲级战犯送上了绞刑架。为国雪耻，告慰亡灵。同时更为中国人民抗日战争和世界人民反法西斯战争的最后胜利，画上一个最完美的句号。

该书从华中师范大学数以万计的毕业生中，精心选编了60位特级教师的工作事迹，展示了他们献身基础教育事业的无私风险、开拓创新、拼搏进取的精彩人生。

中国是个富有造神传统的国度，其时间之久远，数量之众多，品种之齐全令人叹为观止。中国民间俗信宗教所崇拜的神灵数以千计，上自天宫，中及人间，下至地狱，从比照世俗官僚政体所建构的各级神祗，到包括娼、赌、盗、窃在内之各种行业神，鱼龙混杂，神鬼莫辨，形形色色，不一而足。民间俗神的产生，是为解决古代人们的一些问题，这些问题从对自然的崇拜到对生活的需求，尽皆包含。随着时代的不同，为因应某些需要，这些神也一直被补充、演化并保存至今。中国的心底究竟有多少“神”呢？本书列出了十大神：吉祥神、保护神、居家神、出行神、婚育神、文化神、动物神、植物神、自然神、行业神。并在书中对每一种神作出了解释和背景介绍。还穿插些图画，这些图画存留了几千年的，如文物一样珍贵。本书引用整理大量古籍，结合民间传说、风俗，对于充斥民间与人民同喜同悲的民间俗神们，有着精彩的描述，还有丰富的插画，对生动的文字作了形象的补充，尤其珍贵的是一些年画、剪纸，精致优美，栩栩如生，为不可多得的民间瑰宝。

编辑推荐：意大利艺苑名人传。 乔尔乔·瓦萨里（Giorgio Vasari，1511-1574）是16世纪意大利著名画家和建筑师。1550年，他的鸿篇巨制《意大利艺苑名人传》问世，这是西方严格意义上的第一本艺术史著作，总共讲述了260多位杰出艺术家的生平及其重要作品，可以说是一本文艺复兴艺术家的百科全书。瓦萨里因此书而被后人誉为“西方第一位艺术史家”。时至今日，这部巨著仍是研究文艺复兴时期艺术、文化和社会的珍贵原始资料。该书中译本的问世必将对国内的艺术爱好者，以及从事西方文化史、艺术史和美学史研究的学者提供巨大帮助。

本书著录周秦汉青铜器墨本共3451件，涉及祀典、锡命、征伐、契约等，每件均摹有铭文，并提供有识文。

徐志摩（1897—1931），现代诗人、散文家。名章垿，笔名南湖、云中鹤等。生于浙江省海宁县硖石镇人。1915年毕业于杭州一中，与张幼仪结婚。其后先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。1918年自费赴美国学习银行学。1919年毕业于克拉克大学学习，1920年获哥伦比亚大学硕士学位，年底结识林徽因父女。1921年赴英国伦敦留学，入伦敦剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥大学两年其间深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响，并开始创作新诗。1922年3月与夫人张幼仪离婚，8月告别康桥回国。1924年参与发起成立新月社，印度大诗人泰戈尔访华时任翻译，到北京大学任教；在新月社活动中与陆小曼相识，并开始热恋。1925年赴欧洲，游历苏、德、意、法等国，作诗《翡冷翠的一夜》；8月，回国后出版第一本诗集《志摩的诗》。1926年在北京主编《晨报》副刊《诗镌》，第一本散文集《落叶》出版。1927年参加创办新月书店。1928年创刊《新月》月刊。1931年初，与陈梦家等创办《诗刊》季刊。同年11月19日，由南京乘飞机到北平，在济南附近上空触山，机坠身亡。著有诗集《志摩的诗》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落叶》、《巴黎的鳞爪》、《自剖》、《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记《爱眉小札》、《志摩日记》，译著《曼殊斐尔小说集》等。本书力图从家族中的角度，并贴近具体的时代来解读徐志摩的思想和情感活动，立意较为新颖，角度也还独特；同时力求“言必有据”，又博采众长，融真实性与可读性为一体。

在现代男女生活中，“吻”已是家常小菜。但细究其源，其文化却少之又少。而这本“吻的文化”真可谓让人大开眼界，大品其源，它从吻的器官，世界亲吻文化，再转到我国的亲吻史，“中国式的亲吻”，亲吻观念的进化。既是对我国传统文化的又一有力的补充，同时也是对饮食男女们的又一生活丰富。

人们总想以最适当的方来来画出一幅简化的和易领悟的世界图像，于是他就试图用他的这种世界体系来代替经验的世界，并来征服它。这就是画家、诗人、思辨哲学和自然科学家所做的。他们都按自己的方式去做，个人都把世界体系及其构成作为他的感情生活的支点，以便由此找到他在个人经验的狭小范围里所不能找到的宁静和安定。

本书将那些即位时不满17岁、且未能亲政的皇帝称为“小皇帝”。从中国封建社会的第一位皇帝秦始皇起，到最后一位皇帝宣统止，本书共介绍了58位小皇帝。本书分为三编，按朝代顺序介绍每位小皇帝儿童、少年乃至青年时代的生平事迹这，一般从其出生前后写起，直到被立为太子，立为皇帝，亲政后一般写到20余岁。目的在于反映这些小皇帝儿童、青少年时代的特点，即使写到后来的一些事迹，也是为了反映幼年时的经历对他们后来成败的影响。