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本书包括：《农民英雄宋景诗》、《县官背纤》、《霍小玉》、《李亚仙义救郑元和》、《弄假成真》、《太白醉酒》六个故事。

本卷收有近60篇文章，从学术争鸣、历史回顾、人物评论、历史资料等几个方面，勾勒出中国民俗学在二十世纪一百年的历程中的发展轮廓。民俗学的发展是与时代合拍的，在各个不同历史时期，民俗学的研究方向各有偏重。本世纪初受西学之风影响，民俗学兴起，从它诞生起就高扬科学、民主、本土的精神，之后，民俗学几起几落，但始终保持这种精神。本纪未民俗学又迎来一个发展高峰期，钟敬文、杨堃、马昌仪、陈子艾等几位学者的文章给我们描绘了民俗学一百年来所走过的漫长路程。黄遵宪、周作人、顾颉刚、茅盾、黄石、江绍原、闻一多、钟敬文等8位学界老前辈，毕其一生之精力，为民俗学的发展呼吁、奔走，对他们的评介，使我们看到了他们对中国民俗学作出了怎样的贡献，使后学晚辈知晓他们的学术思想和贡献。郭沫若、贾芝、胡乔木等先生即是领导也是学者，他们当年作出的指示，讲话至今仍是指导民俗学研究、工作的方针原则，潘光旦、吴文藻、杨成志先生提出？quot;民俗学十二年远景规划"更是情真意切地提出民俗学发展的方向和具体研究任务。袁珂、张弘同志的文章在80年代引出两场大的学术争论。胡适、周作人给《歌谣》周刊写的发刊词，顾颉刚先生给《民俗》的发刊词，等等，更是不易找寻的历史资料。王文宝先生编写的民俗学大事记，将一百年来民俗界发生的重要事件、人物、组织等情况详细记录下来。

敦煌：是一个谜，一个梦，一个永远难以企及的智慧：她地处河西走廊西端的戈壁沙洲，是汉唐丝绸之路的咽喉要塞，它历经千百年沧桑，在茫茫戈壁沙漠的怀抱中，闪烁着绚丽的光彩。莫高窟、榆林窟、西千佛洞、小千佛洞，恰如颗颗明珠般，点缀着茫茫大漠；莫高窟是敦煌文化和艺术的中心，是古丝绸路上一颗璀璨的艺术明珠；飞天，舞伎，建筑，彩塑，一幅幅精美壁画， 佛和斑驳的影像，风沙掩不过，这是永远的敦煌……本书会带你进入一个敦煌的世界，还等什么呢。在异彩纷呈的人类文明史上，有四种文化范围最广并自成体系，它们是希腊文化。伊斯兰文化、印度文化和中国文化。这些文化都在一个地方交汇过，这个地方就是敦煌。闻名于世的丝绸古路就起源于这片圣土，它曾为中西方经济文化发展与交流做出了巨大的贡献，而丝绸古道上的名城敦煌曾经是中西方交流的前沿。敦煌以其最为完整、大量、全面的保存了北朝以来的壁画、彩塑、经卷、文书而成为举世无双的艺术、文化、历史、宗教的宝库。它在对外开放的意义上获得了历史性的成功，促使我国的中古时代达到了空前的繁荣和领先于世界的地位。同时它也为人类的文明进步做出了巨大的贡献。这成功的历史经验至今仍是鲜活的财富。本书依照时代顺序探究敦煌的历史文化状貌和敦煌石窟艺术所取得的卓越成就。对于敦煌学的研究有很大贡献。敦煌这座历经沧桑，几度盛衰，孕育了灿烂的古代文化的古城。它遍地的文物遗迹、浩繁的典籍文献、精美的石窟艺术、神秘的奇山异水，使戈壁绿洲越发郁郁葱葱、生机勃勃，就像一块青翠欲滴的翡翠镶嵌在金黄色的大漠上，希望它会更加美丽，更加辉煌！

对于这样一位佛教菩萨不能仅仅罗列有关经典中的文字，也不可一般地罗列菩萨应化事迹。为了更好地认识观音，理解观音，需要把观音的信仰形态、文化形态、社会实体形态充分展示出来。本书按经典的依据、传统的传承、应机的方便来编写。这三条原是我们中国佛教文化研究所多年前定下的原则。经典是信仰之本，传统是文化之根，应机的方便体现在表现形式上。为了更好地突出观音的文化形态，使读者能有形象的感受和美的欣赏，本书采用了图文本的形式。为了使读者对观音有更深的理解，作者对经典作了全面的收集，对观音形象作了认真细致的分析，使本书具有相当的学术价值。

编辑推荐：本书侧重于从生活层面描述晚清社会，力图涵盖生活中的新、旧、外来与传统、“阳春白雪与下里巴人”等各个侧面，展现晚清民众日常生活中丰富多彩的社会景观。

本书是三星堆文明丛书中的《古国寻踪》，全书共分五章，其内容包括三星堆文明的发现与探索、三星堆文明的基础——宝墩文化、辉煌的三星堆文明、三星堆文化的继承与发展——十二桥文化、最后的辉煌——战国青铜文化。本书内容全面、条理清晰、结构合理，资料翔实，具有较高的科学性、系统性、理论性及学术性，可供相关人士参阅。

本书对中国近代历史过程中中国人的“觉醒”进行了系统描述。介绍人是社会变革的主体，面对民族的灾难，中华民族中的先进者如何思考，如何行动，从而逐步唤起民族的觉醒，埋葬封建专制制度，走向自由民主新时代的心路历程及峥嵘岁月。

宋代人文领域呈现出朝气蓬勃、流光溢彩的创新气象。其中，作为传统思想精华的理学，积历代儒学大成，吸取佛教、道教精华，熔铸成独具特色的思想体系。它是宁儒继承和发扬儒家学说中直面人生、求实存真、勇于进取的入世精神，从哲学的角度构建人学新体系的丰硕成果。宋代士大夫将传统儒学与社会现实相结合。从不同的角度，用不同的方法，对人与自然、人与社会、君主与万民、天理与人欲、道德与功利、入世与出世、科学与文明进行了卓有成效的思索与研究。同时，宋代士大夫在寻求自身价值中，还在文学、艺术、史学、教育领域创造出多姿多彩的硕果。他们还将求知热望转向物质世界，探求自然奥妙，为人类文明增添了新的光彩的篇章。

明朝中期以后，中国封建社会已经耗尽了它的内涵生命力，反抗思潮和极端情绪兴起，这在李贽的思想里得到了充分的反映。随后，王夫之猛烈抨击专制独裁制度，反对压抑情欲，横扫奴化思想，表现出一种强烈的启蒙倾向。而黄宗羲的《明夷待访录》更是石破天惊之作，它为中国近代勾画了一幅民主主义的思想蓝图，召唤“豪杰之士”为争取真正的人的权利而斗争。