《温故（十三）》是一种陆续出版的历史文化读物，它以记述一个小人物生死与档案的文字，以今天的视角来追怀与审视过去，并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。我们需要温故，是因为我们的健忘，从温故中而知新则是我们温故的目的。从《温故》中，细心的读者都能感悟到我们到底需要怎样的温故。

《帝国的崛起与没落》简要介绍了匈奴帝国、阿拉伯帝国、蒙古帝国、拜占廷帝国、莫卧儿帝国、奥斯曼土耳其帝国、中华帝国等七国的崛起和没落的历史轨迹，并力图从庞大的古代资料的考析中探索出文明兴亡更迭的深层规律和奥秘。同时亦对那些没落文明的风土、人文做了发掘和简要梳理，以便于读者了解当时的概况及发展程度。以史为镜可以知兴替，希望每一位读者都能从中有所收获。盛极一时的帝国曾演绎出万种风情，但却在历史更迭的剥蚀下不复存在。今天，中国的崛起和复兴已经成为不争的事实。如何从历史上一些帝国的兴衰历程中得到有益的借鉴，如何从世界发展的大势中寻求现代化的有效途径，已经成为当代中国的重大战略。横跨亚欧大陆，纵观历史千年。本书为你呈现那些曾经盛极一时的帝国的崛起与没落， 解读华丽文明与灰飞烟灭下的兴替图谱……

本书主要包括两个方面的内容——中国古代史和中国近、现代史，共计二十个章节——史前神话、夏朝、商朝、周王朝、春秋、战国、秦朝、汉朝、三国、晋朝、南北朝、隋朝、唐朝、五代十国、宋朝、元朝、明朝、清朝、中华民国和中华人民共和国。本书重点讲述了每一个历史时期的重大政治、经济政策、重大历史事件和主要历史人物及其对中国社会的发展以及全人类的发展所起到的影响和对人类社会的贡献。

管仲不再只是一个单薄的名字，齐桓公也并非后人以为的英明神武，称霸中原的强大齐国最开始只是一个烂摊子，国势还不如亲邻鲁国……风雷激荡的春秋霸世究竟发生过怎样激动人心的传奇故事？这部以管仲为主角的历史励志类小说，将告诉我们一个鲜活而真实的管仲，一段热血与风骨并存的霸业征程！通过管仲的人生轨迹展示了齐国逐步强盛壮大的过程。在他的全力辅佐下，齐桓公从一个冲动的少年国君，一步一步登上春秋首霸的地位。他是如何从困顿的小贩和逃兵到一人之下万人之上的“仲父”，他是如何改革齐国的内政外交，如何处理君臣之间的关系，如何谋划几十年的霸业征程，如何在突如其来的事件中反败为胜。管仲个人的人生与齐国的霸业是紧密地交织在一起，无愧于“春秋第一相”的称号。本书叙事口语化，评论充满哲理意味，脉络清晰，结构宏大，为读者了解那段神秘而悠远的历史，提供了一种轻松而有趣的解读方式。

☆法文版编辑评论这是—部介绍古代私人生活史的优秀著作。本书主编乔治•杜比通过艰辛的研究与探索，为我们讲述了有关古代人私生活的有趣故事，勾勒出一幅幅鲜为人知的私人生活画卷。作者渊博的学识及对历史事件入木三分的剖析，对我们清楚了解那段社会历史大有裨益，从城堡的宏大建筑到农民普通的服饰．本书都一一提及。我极力向对历史感兴趣的读者推荐这部著作。☆关于本书　20世纪，大众时代急剧到来，经济与社会日益丰富化，政治上不断民主化，社会呈现多元共生的形态，公共生活与私人生活也因此出现更加复杂的交锚互动的局面。无论是国家大规模介入原属于市民社会自律的社会劳动领域，还是堕胎或同性恋等社会伦理问题、共产主义意识形态等政治问题．犹太人或新移民的种族问题等，都使公共领域与私人生活互为渗透，关联一体，19世纪中产阶级观念中壁垒森严的公私之分演进到一个新的阶段。。☆关于本系列书从微观史角度，以历史年代为时间纵轴，全面书写个人的私密生活史——围墙中男人的权力与女人的权力、老人的权力与青年的权力、主人的权力与仆从的权九从家庭争吵到王室血案——本书涉及人类生活的各个基本方面，小到诸如住宅、卧室和床榻。大到诸如家庭生活、家居环境、交友空间、宗教信仰以及生育、教育、死亡等．是现今一部权威的人类私人生活史。☆私人生活概念私人生活空间是一个免除干扰。自省、隐逸的领地。在这里，每个人都可以扔掉他在公共空间冒险时必备的武器和防范工具，可以放松，可以随意，可以身着“宽松的便服”，脱去在外面确保安全的那层招摇的硬壳。这个地方很随意，不拘礼节。这也是个秘密场所。人们拥有的最为珍贵的东西，被置放在最贴身的私人生活领地。只属于自己与他人毫无关系，禁止泄露、炫耀。因为这与荣耀所要求的在公众场合的所谓面子格格不入。

《东方日志》由上海音像资料馆（暨SMG节目资料中心）和SMG电视新闻中心联合主创。是东方卫视大型晨间节目《看东方》的一档品牌栏目。《东方日志》依托上海音像资料馆馆藏的珍贵历史影像资料，以日期为线索日志为形式，每天选取生动的影像来呈现并讲述史上今日之重要的人或事，为这些历史沉浮留存一份珍贵的影像志。《东方日志》系列之首的《影响世界的这一天》，跳脱传统类型节目制作模式，在选题策划和资料择取上注重影像表达，在讲述方式上设悬念见细节，文字则客观平静却不冷漠。在生动的影像关照中，每日娓娓道出一段历史过往。《东方日志·影响世界的这一天》，每天数百字，却一样可以呈现365段的广泛与宏大。

《华丽血时代》记载着：两晋（十六国）南北朝，是中国最动荡、最混乱、最黑暗的时期，发生了许多沧桑分合的巨大历史变化，留下了无数令人扼腕叹息的故事。同时，它又是中国历史上一个思想最解放、个性最张扬的唯美时代。在这个风起云涌的时代，鲜卑子，汉家儿，羌中杰，氐族雄，羯族豪，匈奴英，弯弓走马，飒爽俊逸，玄言味永，飞鸿荡天，真个是精彩绝伦。虽然时间黯淡了不尽精彩，流年老去了多少英雄，但两晋南北朝时代那些未经雕饰的、人性化的、非戏剧而又恰恰是最戏剧化的出出“大戏”，让我们不得不产生无尽的神往之情。

1911年的晚秋发生的辛亥革命，为什么成功于一次偶然事件？辛亥革命前，为什么产生众多革命志士自杀式的暗杀？一生戎马倥偬、反藏独的民族英雄赵尔丰，是在何种情况下，变成了成都“赵屠户”？所谓的袁世凯、黎元洪“篡夺”辛亥革命胜利果实，知与不知，在让后人莫明其妙咬牙切齿之余，我们扪心自问：这种结果，是历史的荒唐，是大势所趋，还是孙中山等党人的无奈？

《刀锋上的文明》言起宋朝，人们首先会想起“靖康之耻”的奇辱和“涯山之役”的惨败。相较大汉盛唐、朱明满清，两宋的领土小的可怜，北宋最盛时也只有250万平方公里的土地，宋朝的士大夫，像极了一个酒足饭饱、事业有成而又身体虚弱的中年男人，自恋至极（当然他们有理由因自己文明的高级而自恋），太关注自身精神局而的至高享受，全然忘记体内的衰落和“高度发展”所引致的迟钝。野心勃勃、充满活力的蛮人如同窥视猎物的群狼，随时会傲然一跃，扑向这些定居的、文明的、软弱的好邻居。野蛮毁灭文明，于文明人而言，是一种莫大的成长；于文明人而言，却是万劫不复的、可悲的停滞。暂时忘却那些宿命般的悲剧历史，我们回顾两宋三百余年的文明成就，确实顿生骇然惊叹之感。昔日的繁华，早已成为深埋于地下的废墟；从前的风华，也化为过眼云烟，但无法否认那一个灿烂时代的光荣与不朽。往事越千年，我们依稀听闻诗人词家那一叹三叠的华丽吟咏。伟大的宋朝，绝非是死亡的朝代，即使它崩溃的瞬间，也如流星陨落一般，照亮了野蛮的黑暗，躯散了内心的恐惧，足以启发后人的心智，在我们民族的记忆中，总是缭绕那个与野蛮为邻居的伟大时代的方方面面。伟大的宋朝，已成为永恒。

深宫幽幽，三十四载皇帝生涯。痛苦伴随着忧伤，平生太多的压抑。中年皇帝意外猝死，年迈的太后随即病逝。是人间密谋，还是天缘巧合？社会传言沸沸扬扬，铸成又一个难解的历史之谜。著名清史专家、物理学家和刑侦专家联手破解，百年疑案，真相大白。