近古时代，台湾与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成海峡，出现台湾岛。台湾是我国东南海疆门户，自古以来是中国领土不可分割的一部分。台湾进入中国历史范围，台湾历史成为中国历史的一部分，由来已久。《两岸三通简史》系统地介绍了两岸三通简史，内容包括两岸交往史的早期回顾，“三通”的由来与间接“三通”的实现，直接“三通”的提出，九十年代后期两岸“三通”的发展等。

此书含《二十四史成语典故：隋唐五代史》、《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》，共有五十一册、七百三十四卷、九百五十七万字。《二十四史成语典故：隋唐五代史》八十五卷，其中帝纪五卷，十志三十卷，列传百十卷。自隋文帝开皇元年（公元581年），至隋炀帝大业十四年（公元618年），主要纪载了隋代三十八年历史。《旧唐书》二百卷，其中本纪二十卷，志三十卷，列传一百五十卷。自唐高祖武德元年（公元618年），至唐哀帝天佑四年（公元907午），主要记述了唐代二百九十年历史。《新唐书》二百二十五卷，其中本纪十卷，志五十卷，表十五卷，列传一百五十卷。自唐高祖武德元年（公元618年），至唐哀帝天佑四年（公元907年），记述唐代二百九十年间历史。《旧五代史》一百五十卷，其中本纪六十一卷，列传七十七卷，志十二卷。记事上起梁开平元年（公元907年），下迄周显德七年（公元960年） ，主要记载五代十国时期主要史实。《新五代史》七十四卷，其中本纪十二卷，列传四十五卷，考二卷，世家十卷，年谱一卷，附录三卷。记事自后梁开平元年（公元907年）始，至后周显德七年（公元960年）止，记载五代十国时期五十四年的历史。

应该害怕中国吗？随着中国纺织品出口限额的取消，中国制造的服装海啸般滚滚而来，使法国的普瓦图、孚日，还有葡萄牙、意大利、甚至是摩洛哥或突尼斯的纺织女工没了活路。当我们看到这一景象的时候，我们的脑海里总是浮现出上面这个问题。从十六世纪耶稣会教士带来的中国热到始于十八世纪末的著名的“黄祸”恐惧症，从历史上看，西方对中国是既着迷又担忧。现如今，巴黎、罗马和伦敦虽然对使筷子的小个人黄种人不再反感，可是富裕阶层却开始对中国人产生隐隐的忧虑。中国长期以来一直是一个谜，一个“非主流”国家。应该说，共产主义时期中国是一个封闭的国家，没有参与世界经济的盛宴。现如今它已成为所有分析、评论和报道的焦点。电视越来越多地提到中国，它还正在成为法国人最喜欢的旅游目的地之一。来中国旅游的境外游客每年以超过20%的速度增长。酒店和机场雨后春笋般到处涌现。已经有五条、不久将建起第六条环城路的北京，在成千上万台起重机的轰鸣和建筑工地的烟尘中，积极准备着2008年奥运会这一全球盛事。大家都知道，这届奥运会将表明中国以经济强国的身份胜利登上世界舞台，向西方霸权主义报仇雪恨。可以肯定，中国会努力使金牌数超过美国。为了实现这个目标，国家体育当局几年前就精心挑选出成千上万的优秀运动员，他们正避开媒体，进行着艰苦的训练。中国和中国人开始让人害怕。中国女工每周工作五十个小时只拿相当于法国最低工资三分之一的报酬。来自中国企业的竞争使衰老的欧洲有大批工厂面临倒闭。看来“黄祸”已经是旧瓶装新酒，样子没变性质变了，从原来的幻觉变成了迫在眉睫的危险和对我们未来的威胁……西方将中国巨龙视为神奇的贸易天堂—对出口企业来说它是全世界最大的市场，可同时西方也认为中国是最大的威胁，因为这个“世界工厂”正在大举摧毁我们的就业。中国确实是一个超级经济强国，正在世界怀疑的目光下崛起。它把T恤衫、自行车、家用电器、不久还将把中国制造的轿车和卡车销往世界各地。明天，中国的实验室还将把它们的技术发明成果展现给世界。世界工厂不久将成为科学实验室。对于这个发明了一切却被别人无耻掠夺走一切发明成果的国家来说，这是一次漂亮的报复……就我个人而言，我热爱中国。

本书通过山西省社会科学院历史研究所的专家学者，对150位大寨人进行面对面的采访，真实而生动地重现了一个中国乡村由普普通通变成尽人皆知，由寂静到辉煌又重归寂静的60年的沧桑变化，以及大寨人自强不息、战天斗地，改变自己贫穷落后面貌的不屈精神。本书由150位大寨人（当事人）口述，由专家记录、整理、撰写，前沿性、学术性、资料性、可读性兼备，具有很高的历史价值与学术价值。

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《文化中国：永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵，从文化的特定视角来重新解读（而非直接面对）某些重大的历史或文化主题，特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材，以确凿的史料为根基，用新的视角或现代意识，采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式，对其进行历史阐释和文化反思，折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活多样和巨大的包容性，作为一个长期的品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。本书为丛书的其中一册。

《唐高宗的真相》一书以作者孟宪实先生2008年四月在央视百家讲坛栏目所作的同名讲座为基础加工润色而成。是今年以来收视率最高的讲座系列。它主要关注唐高宗李治性格、生平，他与皇后武则天，与大臣长孙无忌、褚遂良等人的关系等问题。同时透过这些问题，分析为什么本来大有作为的皇帝李治，在后世人心目中却变成了一个“懦弱无能”，始终被父亲李世民、妻子武则天的阴影所笼罩的人物。在人们的印象中，唐高宗李治性格懦弱，能力平庸，始终被妻子武则天控制，直接导致武则天建立武周，成了中国历史上唯一一个女皇帝。但事实上，唐高宗外圆内方、胆大心细，敢想敢为，正是在他统治时期，唐朝的领土达到了最大；甚至隋唐几代皇帝，包括唐太宗李世民都没有解决定的东北边疆问题，都在高宗时期得到解决；而标志着王朝兴盛繁荣的封禅大典，也是在高宗时候首次成功举行的。没有高宗时代的发展、巩固、铺垫，贞观之治就只是短暂的高潮，开元盛世将成为无源之水。现在历史上记载的高宗形象，是被歪曲过、被丑化过的形象。后代人歪曲唐高宗，把他弱智化、无能化的原因就在于他悉心栽培的武则天以“武周”取代了“李唐”。后代的史学家为了警诫世人，避免女主专政的情况再次出现，因而极力丑化武则天，也因而把唐高宗写得很弱智，尤其是因为宋代时也有太后掌权的情况，所以这种歪曲更加严重。另外，作者对武则天的掌权也提出了不同看法，认为这并不是高宗的“懦弱无能”导致的后果。因为高宗在世时，武则天的表现很好，她和高宗两个人夫唱妇随、紧密配合，而且决定权在高宗手中，高宗并没有失去控制局势的能力。武则天夺权是高宗去世以后的事情。而高宗扶植武则天，也有另一层很重要的历史背景，即唐高宗和大臣之间争夺权力的斗争。高宗即位之初，掌权的是他的舅舅长孙无忌等人，高宗是个有名无实的皇帝。立武则天为皇后，是唐高宗与大臣之间争夺权力的一次战斗，这是唐高宗突破大臣“包围”的突破口。通过这件事，唐高宗彻底击败了“托孤”重臣长孙无忌、褚遂良等人，确立了自己皇权至高无上的地位。这可以说是一段“皇帝是怎样炼成”的故事。从这些政治斗争中也能看出，高宗并不是一个无能皇帝，而是一个很有政治能力、行事果断的人。作者孟宪实，现任教于人大国学院，专长隋唐史、敦煌学，学术底蕴深厚，此书虽然采用了很通俗的讲法，但却渗透着作者多年学术研究所得的真知灼见；同时，此书是在百家讲坛的讲稿基础上修订而成的，讲述生动，深入浅出，真正做到了用最通俗的话语讲述历史知识、传达历史意识，就学术性与通俗性的结合而言，在同类书中出类拔萃。《唐高宗的真相》可以说是《从玄武门之变到贞观之治》的姊妹篇。

这本通俗简明的小书向人们展现了过去两千年间西方社会中的异端、分裂派和异议派群体。作者从基督教早期深有影响的诺斯替派讲起，直至现代的各类宗派。内容涉及多种多样的“异端”形象，包括那些为信仰而准备殉道的人以及行为“怪异”的宗派。这些“异端”群体对基督教会产生了巨大的冲击：一方面教会要极力坚持正统观；一方面在这些不同观念的刺激之下，一些基本的观念得以被深入讨论。　此外，本书还考察了异端产生的社会政治条件，并展现了那些“异端”是如何被“判为”异端，以及他们所接受的惩罚——囚禁和火刑。

沉鱼、落雁，闭月，羞花！无论在广众瞻仰的殿堂，还是，在香艳的闺阁、暗淡的书房、五彩的画室，抑或在奇巧的作坊，甚至在阡陌闾巷，我们把四大古典美人西施、王昭君、貂蝉和杨贵妃怀想了两千年，塑造了两千年——中国文化遂有了浓重的[四大美人]情结，甚至远播东洋。史家、画家、小说家、雕塑家、工艺人，共同创造了[四大美人]的艺术世界，多样的视觉元素汇成了此书。名日[艳史]，其实，香艳么？读了再说。

千百年来，中华民族几经起伏，中央大国几度沉浮，而每一次总能够在一发千钧时转危为安，不就是因为有这么一批大好儿郎？ 生的诱惑太多，死的决断太难！而只有执着于一份理想和情操的人，才会于死中不死，于毁灭中永生，这个人是屈原。豫让只有“士为知己者死”的原则，将一个义字高高托举在一切准则之上，并以生命作为殉葬。古往今来，除了豫让，你几乎再也找不出一个这样的国土了。刘琨在这样的时候，与众多的同时代英雄一样，几乎成为中华好男儿最后的挽歌！无论何时，一个民族最优美的歌谣，都是那些最苦难的心灵之弘的颤音，是那些最颠簸的命运之神的呼号。历代王朝，末世之时，总是沉疴已重，须用虎狼之药。而虎狼之药下去，只有两种结果——生存或毁灭。中国历史上，生存的例子，至今还没有出现过。一个落泊的英雄屹立不倒时，依然散发着一种阅尽了沧桑的力量。这种力量，也许就来自太多的痛。