帝王是中国古代社会的最高统治者，拥有立法、司法的最高权力。在中国古代，帝王与法的关系最简单明了的表示就是王法。因此，在封建社会，无论是帝王还是官吏，所执之法均为王法。《执王法：中国古代帝王与法官》所说的法官，和现代汉语中及现代审判制度中主持审判的法官官职是两回事。在中国古代，很难从官僚阶层中划分出一个法官集团。但是，当法官，又确实是中国古代官员的主要职责。尤其鉴别级地方官员，审判中务一直是他们最重要的职责。甚至可以说，中国古代官员的特性，很大程度上是在充当法官角度的时候显示出来的。在传统戏典、小说里的官员角色，一般者是以他们的审判事务来出场的。公案戏、清官戏直到今天仍然盛演不衰，以至于一在般百姓的心目中，官员就是坐大堂、判案件的法官。《执王法：中国古代帝王与法官》试图通过讲述三十一位有个性的法官司与二十二位帝王绕执法而发生的故事，反映中国古代社会的一人侧面。

漫画可以用来说事，表达创意、情绪、隐喻、道理……它可以上天下地，充满想象力；也可以有根有据，重现特定时空的人事物。面得好，它就是老少咸宜、人人爱看的佳作，甚至是反映时代观点的一面镜子。20年前蔡志忠曾用漫画手法画过先奏诸子百家思想的多种图书，获得世界各国很高的评价与回响。现在蔡志忠更乐见《重现中国历史》的面世，更期望它能行销全球，有更多的读者接受它、喜欢它，让过去的中国和现在的世界，借着它进一步交融、互动、发展，而且长长久久！这是一套展现中国古代（特指盘古开天地至封建帝制被推翻）重大或特色文明的漫画文史丛书，全套共30册。每册以漫画形式表述9－12个广为人知的历史小故事，通过这些历史故事串联起该阶段的历史概貌，力争粗线条勾勒出中国历史（盘古—帝制被推翻）的概貌。 《重现中国历史8：成王败寇（图文漫画版）》为第八册，收录的故事有《鸿门宴》、《刘邦诛韩信》、《缇萦救父》、《七王之乱》等。

漫画可以用来说事，表达创意、情绪、隐喻、道理……它可以上天下地，充满想象力；也可以有根有据，重现特定时空的人事物。面得好，它就是老少咸宜、人人爱看的佳作，甚至是反映时代观点的一面镜子。20年前蔡志忠曾用漫画手法画过先奏诸子百家思想的多种图书，获得世界各国很高的评价与回响。现在蔡志忠更乐见《重现中国历史》的面世，更期望它能行销全球，有更多的读者接受它、喜欢它，让过去的中国和现在的世界，借着它进一步交融、互动、发展，而且长长久久！这是一套展现中国古代（特指盘古开天地至封建帝制被推翻）重大或特色文明的漫画文史丛书，全套共30册。每册以漫画形式表述9－12个广为人知的历史小故事，通过这些历史故事串联起该阶段的历史概貌，力争粗线条勾勒出中国历史（盘古—帝制被推翻）的概貌。 《重现中国历史6：群星璀璨（图文漫画版）》为第六册，收录的故事有《鸡鸣狗盗》、《娶妻招祸》、《庄周梦蝶》、《韩非之死》等。

漫画可以用来说事，表达创意、情绪、隐喻、道理……它可以上天下地，充满想象力；也可以有根有据，重现特定时空的人事物。面得好，它就是老少咸宜、人人爱看的佳作，甚至是反映时代观点的一面镜子。20年前蔡志忠曾用漫画手法画过先奏诸子百家思想的多种图书，获得世界各国很高的评价与回响。现在蔡志忠更乐见《重现中国历史》的面世，更期望它能行销全球，有更多的读者接受它、喜欢它，让过去的中国和现在的世界，借着它进一步交融、互动、发展，而且长长久久！

俗话说，红颜祸水，美人倾国。“倾”有倾倒人君倾倒国人之意，也有葬送江山、社稷颓圮之意。一句“祸水”太沉重，红颜们可承受得起？中国古代十大“红颜祸水”排行榜，接时间排序：妹喜、妲己、褒姒、西施、吕雉、貂蝉、贾南风、杨丽环、客氏、慈禧。中国古代四大美女中，竟然有三位成了“红颜祸水”代言人，王昭君因为远嫁塞外，所以幸免。至于妹喜、妲己、褒姒这三位红颜，更是大名鼎鼎，亡国的罪名一背就是几千年。吕雉、慈禧、客氏，一步步得偿野心。就是那丑得一塌糊涂、丑得如此另类的贾南风，晋惠帝也容她误国。这些都是真相吗？暴殄天物，焚琴煮鹤，本来就是历史的常态。“祸水”是怎样炼成的？雨涵来告诉你。

话说中国：这是一座中国历史百科的有声图书馆，它娓娓道来了从远古文明起，悠久绵远、风云变换的中华上下五千年历史。一座中国历史百科的有声图书馆：在《话说中国》这座有声图书馆中，全面展示中国历史悠久亘长而又风云变幻的生动轨迹，具有超越时空绵延不绝的永恒价值与魅力。如果说《十万个为什么》深刻地影响了您的童年生活，那么《话说中国》将对您的一生有益，在全面、系统了解历史的同时，从中感悟历史，感悟人生，以史为鉴，成就学业、事业。记住了一个故事，也就记住了一段历史：《话说中国》不仅仅是在平白直叙历史，而是运用了评书的演绎手法，把历史讲得栩栩如生，而又不脱离历史人物、事件的原貌。在故事里，或欣喜或悲切或高亢或低回，记住了一个故事，也就记住了一段历史。既见树木，又见森林：《话说中国》以时间顺序对中国历史进行了粗线条的勾勒，不仅展现了中国历史发展的重要进程和脉络，同时演播者还注重历史的纵向联系和类比，把相关或者截然相反的历史事件或人物进行对比，经纬交织，使听众更自如地了解历史的精髓。

目录

陈永贵（1914—1986）曾带领大寨人自力更生，艰苦奋斗，创造了令世界惊叹的大寨精神。 他是一位极具传奇特征的政坛风云人物。20世纪60年代，毛泽东主席发出“农业学大寨”号召后，大寨成为红极全国的农业典型。他奇迹般地直线上升，从虎头山走进中南海，从地委书记、省委副书记、中共中央政治局委员、国务院副总理等职务。 他是一位高官，位高权重，高层会晤和外事活动不断，却坚持在地里劳动，不拿国家工资，是全世界独一无二的“布衣宰相”。 他是一个英雄，但不乏悲剧色彩。 陈永贵，一个时代的象征……

蔡东藩，1877年（清光绪三年，岁丁丑）6月13日生于浙江省山阴县临浦牛场头（今属萧山县）一个店员的家庭里，幼名椿寿，稍长取名，号东藩（又作东帆）。他创作了11部、l040回、600余万字的演义体历史小说：《中国代通俗演义》，记述了从公元前221年到公元l920年（民国9#-）间发生的重大历史事件和重要历史人物。他是我国近代重要的历史学家和演义作家。，蔡东藩小时候家境比较贫寒，求学之路历尽艰辛。为了替父母治病，他甚至还替人做过科考枪手；23岁时，以贡生朝考优等的身份被派遣到江西省以知县候补。

隐士是中国文化史上的一个谜，他们独享天地之清寂，体会孤独之大美，一任四季如轮，转相迢递；万物代谢，花落花开。庄子在《知北游》中写道：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美，而达万物之理。”所谓隐者无言，本就是法天则地的结果。隐者在孤独之中所体悟的天地之道，正是个体的灵性觉悟与天道仁慈的无限趋近。读一本隐者之书，恰如独享一份人生的春花秋月、闲观一片云影的南来北往。