历史知识读物
-
明治维新吕理州幕末维新时期是日本历史上最惊心动魄的一页,这段期间不仅出现了许多光芒四射、魅力十足的英雄豪杰,更因为这个日本历史上最大的变革,蕴藏着日本成为亚洲强国的解答。《明治维新(附福泽谕吉传)》清晰而完整地叙述了明治维新的震撼历程。此外,《明治维新(附福泽谕吉传)》还收录了讲述日本明治日期的言论界巨人、明治政府的诤友福泽谕吉人生历程的《福泽谕吉传》。 -
随同蒋经国的西北之行杨者圣 著上个世纪四十年代,蒋介石之子蒋经国曾写过《伟大的西北》一文,在政界和社会上引起了很大的反响。熊向晖是蒋经国西北之行的始终陪伴者,六十多年后,晚年的熊向晖邀杨者圣同行,沿着当年西北之行的路线,重温旧情,道出许多奇闻轶事,让人耳目一新,为之一震。书中生动流畅的语言、离奇曲折的故事、真实饱满的内容,对西北全方位、多角度的介绍,让人有一种想追寻历史名人的足迹,一游伟大西北的冲动。 -
历史的裂缝雷颐历史不曾走远,总有些人让你惦记,总有些事值得回味,总有些伤痛不该遗忘……近代中国的历史大势证明,华洋杂处的上海在近代中国的地位越来越重要,洋人在中国政治中起的作用越来越重要。谁能掌控上海,谁就财大气粗;谁能与洋人打交道,谁就举足轻重。正是在防卫上海的过程中,李鸿章开始了具体与洋人打交道的漫长生涯,也因此他后来才能在政坛上超过湘系成为近代中国最重要的权臣。——《成大事不能昧于历史大势》在国与国之间的外交中,“公理”与“实力”是两大重要因素。不过有“理”者未必有“力”,有“力”者未必有“理”,因此“理”与“力”的关系确实复杂难明。在“炮舰外交”横行的19世纪,“力”无疑远较“理”强。在这种背景下,积贫积弱的近代中国往往有“理”而无“力”,在错综复杂、结果难料的外交纷争中究竟是“不自量力”地“据理力争”,还是甘认“无能为力”而“委曲求全”,确难取舍。——《在“理”与“力”之间》在“天下”“兴”的时候,皇帝们总是“贪天之功据为己有”,从不认为“匹夫有责”、“与有荣焉”,自然也就不许匹夫有参政议政、“参与”国家大事的权利;但每当“天下”将“亡”的时候,皇帝们总是疾呼“匹夫有责”,仿佛事之所以致此人人都要承担一份罪责,匹夫自然就有承担“救亡”重担的责任与义务。——《关于卡夫卡的“另类阅读”》本书分为四个版块,“历史总会被记起”和“斯人已逝”两辑说的都是旧人旧事,立脚点却在今天,希望能打捞一些历史的残骸,引起注意。1870年代清政府的海防与塞防之争,全局问题由于全局讨论得以妥善解决;1940年中央研究院院长补选,学术与政治相互博弈而能保持微妙的平衡。作为晚清第一代驻外使臣,郭嵩焘因“崇洋媚外”不被世人理解,晚景凄凉;胡适晚年以诤友自居对国民党提出一系列批评和建议,然不被理睬,独自彷徨,等等。“历史的余波”和“不该遗忘的伤痛”两辑收录了部分文化评论和文学评论。林则徐破坏“夷夏之防”与李鸿章隐瞒疫情的当代启示,“拿伯的葡萄园”中保护私产的法治意识,美国政府镇压“退伍补偿金大军”的历史伤疤,茨威格对于战争的反思与人性的绝望,托斯卡尼尼面对法西斯暴政表现出的良知与洞见,卡夫卡的小说对于东方民族遭遇的惊人预见,等等。内容看似庞杂,贯穿其中的是对历史与人性的反思。作者平素广泛参与文化讨论,在多家媒体开设专栏,着力从近现代中国史的只鳞片羽来考察中国的现代化进程,关注超越时代的复杂人性与社会幽暗的方方面面,具有浓烈的忧患意识。 -
历史中的太极上官云飞《历史中的太极:拆解历史中的经典对局》不仅仅是文明的简单传承,更是现代人的导航。《历史中的太极:拆解历史中的经典对局》汇总了中国千年的文明史,是对历史智慧的发掘、思考和提炼,书中选取了历史中大量的人物或事件,讲述了那些栩栩如生的人物,如卧薪尝胆、负重偷生的勾践,口蜜腹剑的李林甫,委曲求全的吕不韦,“忍道”和“柔道”之人刘秀……起伏跌宕的情节,使人感同身受,有助于当今人们克服浮躁、迷乱,从中把握历史,了解人生,摆脱种种困惑,从先哲们的人生中汲取历史经验和生存智慧,领悟历史中所蕴涵的深刻的哲理,获取历史人物的卓著智慧。《历史中的太极:拆解历史中的经典对局》是历史生存游戏的典范读本,是为人处世、行走社会圆润通达的指南。在独特阐释历史中的太极的同时,将可读性、趣味性、思想性、哲理性、知识性等融合在一起,让我们融会贯通地获得成功的心法。隐藏的秩序、局势和对策、韬晦之计、“两栖”处世法则……历史中之太极,人间对局之谋略,全部跃然纸上。 -
温故之八刘瑞琳 主编《温故(之八)》是历史文化读物。它以今天的视角来追怀与审视过去,并为当下的生存与未来的发展提供一种参照。这就是所谓的“温故而知新”。其中,《“金凤汉事件”始末》回顾了四十多年前中国科学工作者对金凤汉教授所谓“经络发现”进行证伪的经过,留下诸多发人深省的思考;《上海中学的先生们》与《昔日校园琐忆》再现了旧日中学的人文景观;另外几篇记述赵萝蕤、傅泾波等现代著名学者的文章,也都取材新颖、视角独特。重新审视历史,关注社会进程。这方面保持特色,对国家的精神文明建设起到推动作用。 -
隋唐演义(清)禇人获《隋唐演义》由禇人获所著,是一部广为流传、深受读者欢迎的长篇历史小说。作者褚人获,字稼轩,号石农,江苏长洲(今苏州)人。《隋唐演义》讲述了从隋文帝起兵伐陈开始,到唐明皇从四川还都长安170多年的历史,主要写了三方面的内容。一是隋末宫廷故事。着重写了隋炀帝弑父鸩兄,夺得皇位;在位13年,营建洛宫、开凿运河、游幸江都、修筑长城、远征高而,致使国力凋敝,民不聊生。二是唐代宫廷故事。以唐明皇杨贵妃的风流情事为线索,展示了唐代宫廷生活的奢华侈靡;同时还描写了李世民兄弟相残、武后荒淫乱唐、韦后毒死中宗等事件,暴露了统治阶级内部的争权夺宠、残酷无情。三是英雄传奇故事。描写了以秦琼、单雄信、程咬金等为代表的草莽英雄起兵反隋,追随李世民打天下的传奇经历,颂扬了他们的侠义勇武。书中还穿插了红拂私奔李靖、花术兰替父从军、李太白诏答番书等故事,情节曲折动人,引人入胜。 -
重走唐蕃古道胡戟、齐茂椿西安广仁寺是陕西唯一的藏传佛教寺庙,在美籍华人齐茂椿居士赞助和各界支持下,于2006年10月成功组织了“梦怀长安古域 重走唐蕃古道”的活动,将1365年前嫁往西藏的文成公主和她携带去西藏的佛祖十二岁等身像的复制塑像迎回西安。 本书是关于这次活动的实录,并详细地介绍文成公主作为大唐的和亲公主远嫁藏王松赞干布的历史情况,以及公主和亲结下的藏汉外甥关系对西藏的进步、对古代中国民族关系发展的积极影响。两位作者全程参加了往返7000公里的活动,一位是活动邀请的历史顾问,一位是本次活动的赞助人。本书的两篇序,由广仁寺住持仁钦扎木苏上师和齐茂椿居士分别撰写,介绍了这次活动的组织实施情况和赞助人发愿成就了这次活动的因缘。第一部分论述公主奉和亲使命嫁往西藏的经过,内容包括:公主的出身、藏王的求婚、送亲的队伍、唐蕃间古道、炳灵寺礼佛、日月山弃镜、倒淌河泣别、柏海畔成亲、玉树度蜜月、查吾拉入藏。第二部分论述公主在西藏四十年的生活和贡献,内容包括:英主松赞干布、尼泊尔墀尊公主、大相禄东赞、佛祖十二岁等身像、佛教文化的传扬、拉萨城的建设、提升藏民生活的功德、悲凉惆怅后半生、慰藉公主的后来者。第三部分记述这次迎请团重走唐蕃古道的艰难又美妙的历程,经历的地方是:雍布拉康和昌珠寺、藏王陵、雅鲁藏布江、拉萨河、哲蚌寺、布达拉宫、大昭寺和小昭寺、羊八井、那曲、索县、丁青、类乌齐、巴颜喀拉山、玛多、鄂陵湖、扎陵湖、倒淌河、日月山、西宁、塔尔寺、古鄯驿、炳灵寺、天水、大震关、扶风法门寺、西安南门、广仁寺。本书配用大量珍贵的图片,形象介绍这次迎请活动的丰富内容,生动的再现了文成公主入藏过程,唐蕃古道过去和现在,对了解西藏的历史和现状都有裨益。 -
可可淖尔蒙古南文渊 著1.《可可淖尔蒙古:走向边缘的历史》叙述17世纪以来青海湖蒙古人的历史:但是内容上侧重于现代社会与文化变迁过程。2.主流民族与各少数民族的关系在少数民族文化演变与社会变迁中居于核心地位,对各民族的发展、民族关系的形成以及民族文化的变迁起着决定性作用。《可可淖尔蒙古:走向边缘的历史》以青海湖地区为背景,阐述19世纪以来主流文化对文化边缘地区的蒙古族以及其他各民族文化的影响、改造过程,分析这一过程中民族文化的融合、变异状态及发展趋势。3.蒙古游牧文化产生于北方草原生态环境。草原孕育了游牧文明,游牧文明保护了草原生态环境。近代以来,游牧文化的衰败与草原生态环境的退化是同一进程,二者互为条件,互相影响。应该说,自20世纪70年代以来,传统的游牧方式已消失,牧民已成为定居的饲养员或农民,蒙古族形成发展的自然地理与经济条件已经发生了根本的改变。《可可淖尔蒙古:走向边缘的历史》从生态人类学的角度对生态环境与文化变迁关系做了较多论述。4.《可可淖尔蒙古:走向边缘的历史》写作中力求真实地反映历史的原貌与文化的细节,有关历史事件的环境和过程、风俗习惯的变迁、日常生活的内容以及不同人物的性格和价值观尽可能给予详尽描述,而内容体例上无意于纳入某种理论体系或“博士论文”式的规范。 -
历史无间道黄朴民黄朴民中国人民历史学教授,曾在央视“百家讲坛”开讲《孙子兵法》。一部剑走偏锋的历史随笔,一群坠入无间的历史人物。无间一道,人世万难,浴难重生,大彻大悟。 “无间道”是佛家认为可通至涅盘之道的“加行、无间、解脱、胜进”四道之一。无间道是指开始断除所应断除的烦恼,并由此进入解脱道。中国帝制时代本身就是无间地狱,任是帝王将相,任是贩夫走卒都永难逃厄运。任是大圣大贤,任有大功大德,也无法参透无间道。 孔子务实,终无所用;齐桓稳重,不能称帝;李广功多,终无封侯;汉儒迂腐,却有成就。历史,到底有何玄机,让人随意不可得,恭敬不可得? 曾经挣扎在历史上的那些人,给了我们什么样的启示? 《孙子兵法》五千言。读白了也就是两个字:开打之前的“算”,厮杀之前“骗” 郑庄公大智慧:料事要准,遇事要忍,出手要狠,善后要稳。 -
青春壮歌中共南京市委党史工作办公室 编为了更好地发挥党史资政育人的作用,自20世纪80年代初,有关方面就着手进行了五二0运动史料的收集整理工作。1983年6月,人民了版社委托中第二历史档案馆和中共地京市委党史工作办公室,征集、研究、编辑出版反映解放战争时期第二条战线历史的《五二0运动资料》第一、二辑,共85万字,列为《中国现代革命史资料丛刊》之一。此后,人民出版社又委托南京市委党史办通过各地党史部门与有关方面联系,广泛征集了当年参中五二0运动的老同志撰写的各类回忆性文章,他们从亲历者的角度回忆了本人在不同城市,如上海、南京、北京、天津、杭州、武汉、重庆、西安、长沙、沈阳、广州、开封、青岛等地参加运动的所见、所闻、所为。
