历史知识读物
-
海盗帝国白海军 著如果你登上16世纪的欧洲海岸,你知道你遇到的第一个问题是什么吗?当英吉利海峡上战舰云集,你知道是谁改变了大英帝国覆灭的命运吗?伟大的大航海时代延续了500年,你知道谁才是真正的主角吗?当海滩上出现一个陌生人的时候,欧洲人会习惯地问:“你是海盗吗?”海盗,一个最古老的职业。别以为他们仅仅是令人憎恶的盗匪,他们曾经令整个欧洲胆寒;别以为他们是不足为患的海上狼群,他们曾击败过无敌舰队:别以为他们只是躲在孤岛上的恶魔。他们曾创建了许多强大的海盗帝国。 -
不带地图去旅行(韩)好奇心宝盒 著;南基云 译科学怪人是什么样的怪物呢?可口可乐是如何成为世界性的饮料的?三被法师真的是带着猴子—同离开的吗?狮身人面像为什么有着狮子的身体和人类的睑呢?历史是由所有人的生活所构成的。零距离体验人类生活的变化与世界各国的风俗习惯与由来,才能深切感受到历史是与生活患息相关的。好吧!我们现在就开始奇幻的时光旅行吧! 东方女性为什么在脸上搽红色的胭脂和点朱砂呢?成吉思汗是如何以少数的士兵建立起强大的帝国的?西装怎么会成为男士们的标准服装呢?为什么芭比娃娃是成人的模样呢?…… 历史不是为了评价以前的人,而是要给予现代人评判未来的准则。本书以问答的形式,以大众生活习惯为中心,揭开101个世界历史谜底!让我们一起来感受人类的生活是如何变化,了解流行的背景与由来,并最终体会到历史并不是死的记录。希望大家能够通过本书,享受奇幻的时光之旅。 -
借党项人说事牛撇捺读史的人很多,搞研究的就不说了,恐怕大多数人看后也就不了了之。本书作者却是一个有心人,学史读史是他的爱好。身为西北人,生活在宁夏,研读西夏史,既满足了读书的欲望,又有许多心得。信手拈来,洋洋洒洒十几万字,八十来篇杂文,每篇千字左右,篇篇引经据典,让人读起来既了解了历史,又引发了思考。历史是一面镜子,读史可以使人明智。从这本书中,你可以看到作者《借党项人说事》,说的那些过去的“事”,启发我们对现在看到的“事”,听到的“事”,有一个自己独立的思考,至少人们可以读后有所参悟,有所借鉴。 -
大明王朝的最后十七年樊树志1368年建立的大明王朝,到1628年,已经走过了整整二百六十个年头,距离它灭亡的1644年,只有最后的十七年了。这就是崇祯元年到崇祯十七年。 崇祯,明朝最后一个皇帝——明思宗朱由检的年号,延续了十六年零三个多月,终于走到了它的尽头。 崇祯十七年三月十八日的子夜,即十九日的凌晨即将来临之前,李自成率领的农民军进入北京外城、内城,逼近皇城。千钧一发之际,走投无路的朱由检在紫禁城北面的煤山(即景山)自缢身亡。他的死,意味着一个时代的结束,老祖宗朱元璋在1368年建立的明朝,在这一年(1644)宣告寿终正寝。 李自成虽然推翻了大明王朝,但是他的大顺政权在紫禁城的日子,不过区区四十天而已。由于招降明朝总兵吴三桂不成,他亲自率领主力前往山海关征讨,遭到满洲铁骑的突然袭击,溃不成军,仓皇退回北京。李自成进入紫禁城以后,迟迟没有举行登极仪式,到了大势已去之时,四月二十九日,匆匆忙忙在武英殿举行登极仪式,当了一天皇帝,第二天开始撤离北京。 五月三日,清朝的摄政王多尔衮一行,在骑兵的护卫下,乘着銮舆,浩浩荡荡进入朝阳门,直奔紫禁城。于是开始了清朝皇帝君临全国的时代,这一年就是清朝的顺治元年。 处在由明朝到清朝的改朝换代转折时期,崇祯十七年便有了特殊的意义。对于明朝的遗老遗少而言,这是一段不堪回首的日子,因而他们对于同样亡国的李后主所写的绝妙好词《虞美人》中的亡国之痛——“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改”充满了凄婉的共鸣,便不难理解了。清初,孔尚任的名著《桃花扇》上演时,离开明朝灭亡已经半个世纪了,据说,观众中那些依然留恋旧时代的人们被剧情感动得涕泪满襟,唏嘘不已,依然充满感伤。 大明王朝的最后十七年,实在是一个悲剧时代。按照王朝的周期性规律——“其兴也勃焉,其亡也忽焉”,延续二百七十六年的明朝,算不上短命。整个明朝,犹如一个大写的英文字母M,永乐、宣德时期出现了第一个高峰,它的标志就是震惊世界的郑和下西洋,被西方学者赞誉为“发现世界”的壮举。此后逐渐走下坡路,到了万历第一个十年,由于内阁首辅张居正的改革,出现了万历中兴,使得万历时期成为明朝历史上最为富庶强盛的时期,缔造了明朝的第二个高峰。但是好景不长,皇帝为了消除张居正“威权震主”的影响,彻底否定了张居正的政绩,甚至以为他是“专权乱政”、“谋国不忠”。于是乎,万历后期政坛高层忙于朋党之争,忙于“窝里斗”,国事急转直下。到了天启时期,皇帝昏庸,朝廷大权落入大太监魏忠贤之手,形成“阉党”专政的局面,正直的官僚不是被革职,就是被杀戮,政局腐败透顶。 朱由检就是在这种形势下继任皇位的。他严惩魏忠贤及其党羽,清查“阉党逆案”,为遭受“阉党”迫害的官僚平反昭雪,拨乱反正,希望再次营建一个中兴局面。然而时势已经大变,东北的清朝羽翼日渐丰满,明朝与清朝的战争屡屡败绩,满洲铁骑多次越过长城要塞,威胁北京及其周围地区。以李自成、张献忠为首的造反大军,已成燎原之势,驰骋中原。这两股势力,都想取明朝而代之。大厦将倾,狂澜既倒,崇祯皇帝和他的大臣们,企图挽狂澜于既倒,然而心有余而力不足,上演了一幕亡国的悲剧。在这一幕悲剧中,每个人都在演出悲剧,皇帝以悲剧谢幕,大臣们也莫不以悲剧收场。 大明王朝无可奈何地走向灭亡,而且亡在一个颇想有所作为的皇帝手上,不仅明朝的遗老遗少,甚至清朝的顺治皇帝,都扼腕叹息。其悲剧性就在于,并非亡国之君的朱由检演绎了一幕亡国的悲剧。平心而论,朱由检在明朝诸帝中,绝对不是一个昏君,说他出类拔萃,也毫不为过。他上台以后,力图挽狂澜于既倒,由于问题积累太多,内部早已蛀空,颓势难以挽回。无可奈何花落去,巍峨的王朝大厦,轰然倒下。朱由检本人以自缢的方式殉国。 这样的情节,怎不令人黯然神伤! 它以悲剧的形式,向人们展示一个王朝走向灭亡的过程。我把这幕悲剧的细节尽可能真实地还原出来,目的是给予读者历史固有的深邃启示,并非只发思古之幽情。就好像我们观看莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》那样,不必站在哈姆雷特的立场上,而是以超脱的眼光来远距离观察历史。 19世纪独步欧洲史坛的德国历史学家兰克,一大贡献是把历史学变成一门科学。他的名言——历史的叙述应该是客观的、冷静的、无色彩的——是一个难以企及的境界。我想尽量向它靠拢,是历史学家义不容辞的责任。只有这样,才有可能接近历史真相,而与形形色色的“戏说”划清界限。 历史题材电视剧的“戏说”之风由来已久,人们一批评,编导们就借口“我们不是编历史教科书”来回敬。人们当然喜欢看有趣的戏,而不是乏味的教科书演绎。但是总不能老是让大家看“关公战秦琼”啊!如果听之任之,那么长此以往,就会在观众中形成一种“话语霸权”,把戏说信以为真。所谓“假作真时真亦假”,到了那个时候,可就麻烦了。 当然,历史学家也应该检讨,为什么历史著作老是写得枯燥乏味,令人望而生畏?波诡云谲、风雷激荡的历史本来是有声有色的、生动活泼的,历史学家完全有可能把历史写得有声有色、生动活泼。司马迁的《史记》就是一个典范,他无须“戏说”,照样引人入胜,十分“好看”。近来很畅销的美国历史学家史景迁(Jonathan D.Spence)著作的中译本《王氏之死》、《曹寅与康熙》、《皇帝与秀才》等,既有学术性,又有可读性,也为我们提供了很好的例证。他用“讲故事”的方式,向读者介绍他的研究成果,把史料融会贯通,以生动的文笔表达出来,眼光敏锐,视角深邃而又独特,却又十分“好看”。 由此可见,追求“好看”,不一定非“戏说”不可,也就是说,“好看”不必以牺牲历史真实为代价。历史作品的生命就在于真实,没有了真实,再“好看”也是没有意义的。 这也可以说是我写本书所遵循的原则。书中所写的都是真实可信的,也就是所谓信史,都有历史文献的依据,都有案可查。但是作为大众读物,不必引经据典,一一注明出处。这样就可以减少许多阅读障碍,在生动的情节、流畅的文字中,感受阅读的乐趣。如果在轻松的阅读之后,各位可以从一个王朝走向灭亡的悲剧中,获得这样那样的启示,那是历史本身的魅力。我只不过是把这种魅力传达给各位而已。 -
复活的历史李开元李开元教授,历史学界的福尔摩斯,刘邦与秦始皇,是两代人吗?陈胜的大军为何在戏水止步不前。赵高,真的是太监吗……李开元教授,如同老练的侦探,穷搜史料,亲历现场,从蛛丝马迹中发现真相,让久远的历史一一复活起来。阅读之前,没有真相。以极为有限的史料复活无穷无尽的远古,需要发散式的推理和点触式的联想,使我想到古史考证和推理小说之间的内在联系。历史学家,宛若柯南道尔笔下的福尔摩斯和克里斯蒂笔下的波罗。国破山河在,人去屋宇存。在时间中过去了的历史,往往有空间的遗留。复活历史的触点,常常就在你一脚踏上往事旧址的瞬间。——李开元《行走在历史当中》公元前221年,中国历史上第一个大帝国在秦始皇手里诞生。但是,十五年后它就崩溃了。在历史的行进当中,究竟隐藏着怎样的秘密?秦始皇、赵高、李斯、陈胜、刘邦、项羽……这些显赫一时的人物背后,究竟隐藏着怎样的故事?历史学家李开元教授带领我们穿越2200多年的时空,揭开历史尘封的帷幕,体验历史的复活。人,只有通过镜子才能看见自己;当代,只有通过历史才能认清现实。 在中国历史上,秦始皇可以说是知名度最高的一位伟人,他开创了中国历史上第一个统一帝国——秦帝国。二千多年以来,秦帝国成为中华帝国的象征,秦始皇也成为大一统中国的形象代言人。 然而,伟大的秦帝国的历史,只有短短的十五年。秦始皇突然死去,戍卒陈胜、吴广揭竿而起,天下响应;楚国旧贵族项梁、项羽起兵江东,叱咤风云;沛县小民刘邦也因时际会,成为一方诸侯……这一段秦失其鹿、群雄竞逐的历史突然而猛烈,千百年来,留下了无数的教训和谜团,也留下了星星点点的断言残迹。 断言可以解读,残迹可以修复。最不可思议的是新出土的文物,既属于过去,又属于现在,只要看到它们,你就会确信历史曾经存在;只要触及它们,你就会情不自禁地坠入欲知往事的诱惑;只要体察它们,你就会直观地感受到历史正在复活。 历史能够复活吗?历史怎样复活?复活的历史是什么样子? 本书选取秦末群雄竞逐的这一段历史,检索史料,考察实地,体察文物,以期复活当时的历史。历史的复活,需要大家一起参与。下面提供四种不同的历史情景供读者朋友浏览,而历史复活的过程,就浓缩在这里。 -
茶马古道上远逝的铃声马存兆 编著云南的茶马古道,曾是一条世界有名的连通中国内地和中东、南亚、东南亚的交通大动脉。在这条古道上,曾有许许多多故事、回忆和难忘的经历,但随着古道的荒弃,赶马人的一个个离开人 世,这些故事、回忆和经历等都将慢慢消失。为保存这些宝贵的文化遗产,追逐茶马古道上远逝的铃声,研究云南近现代马帮状况,笔者在滇西地区,寻找尚健在的马帮马锅头、赶马人以及马帮活动知情老人,对马锅头和赶马人较出名而又集中的村寨、城镇进行深入探访调查,并将所见到、听到的村容村貌、民风民俗、宗教信仰,受访人的家世、人际关系,社会与经济的发展对马帮的影响,遵照以真人、真事、亲眼见、亲耳闻为记录事实准则,如实介绍出来…… -
东线朱世巍一部最全面最系统展示苏德战线的史诗巨著一幅最真实最客观体验战场搏杀的宏图伟卷库尔斯克会战按其军事政治结果和参战兵力来说,是第二次世界大战中最大的会战之一。这一会战是苏联人民战胜德国的至关重要的一步。库尔斯克会战的胜利具有重大的军事政治意义。在库尔斯克会战中,共击溃德军30个精锐师,其中包括7个坦克师。德军损失官兵50余万人,坦克1500辆,飞机3700余架,火炮3000门。德军奥廖尔基地和别儿哥罗德:哈儿科夫基地均被清除。但一些西方历史学家贬低库尔斯克会战在第二次世界大战中的作用和地位。他们中有些人极力为德国国防军统帅部恢复名誉,掩饰其失策,把库尔斯克会战失败的过错全部推给希特勒。另一些认为库尔斯克会战是大战中的一个小插曲,避尔不谈这次会战。实际上,德军夏季进攻的失败,埋葬了德军宣传机构编造的苏军战略有所谓"季节性"和苏军只能在冬季进攻的谎言。德军的进攻战略遭到了完全破产,带给德国几乎是毁灭性的打击,使其从此丢失了战争主动权。进一步改变了战场上的兵力对比,巩固了苏军统帅部手中的战略主动权,为苏军展开战略总攻创造了有利条件。 库尔斯克会战的胜利和苏军进逼第聂伯河,完成了战争进程中的根本转折。从此,德国被迫在第二次世界大战各战争区转入防御,这对大战的后期进程产生了巨大影响。 德军重兵在苏德战场被击溃,为英美军在意大利登陆创造了有利条件。是役,苏联有10万余名军人荣获勋章和奖章,180多人荣膺苏联英雄称号。 更为重要的是,苏军统帅部顺利地解决了战略,战役法和战术方面的一系列问题。方面军之间战略协同的组织,最高统帅部赖以改变不利兵力对比的战略预备队的使用,都得到了进一步的改善。在决定性方向大量集中兵力兵器,取得了新的经验。新编制坦克集团军第一次用作扩张战果的梯队。在库尔斯克会战的空中交战中,苏军航空兵最终夺取了战略制空权,并一直掌握到战争结束。在库尔斯克会战,苏军战略领导的特点是高度集中,仍现实地考虑形势特点和善于选择适当的斗争方法。 总的来说, 库尔斯克会战是德国走向灭亡的最重要的一步,在自己的棺材上钉上了最关键的一颗钉子。而苏联却从战争中学会了战争,战胜了对手,更重要的是他们战胜了他们自己,为最终战胜德国打下了结实的基础。 -
话说唐朝三百年许啸天作为特色独具的通俗历史读物,这套丛书不仅记述了历史要事,展示了历史人物,而且深刻描写了帝王的感情世界,并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说,既有助于读者了解深宫密地的帝王生活,也对读者熟知各朝的历史线索大有帮助。这套书不仅曾畅销一时,也是现今许多历史剧的素材乃至底本。希望它们的重版能给您带来透视历史,正视今朝的眼界和乐趣。作为特色独具的通俗历史读物,本书不仅记述了唐朝历史要事,展示了历史人物,而且深刻描写了帝王的感情世界,并对宫闱生活做了细致的刻画。取材于正史、野史和民间传说,既有助于读者了解深宫密地的帝王生活,也对读者熟知唐朝的历史线索大有帮助。 -
知道点世界文化邓金林余秋雨作序,鼎力推荐青少年人文素质必读书。北大青年学者数十年读书心得完美分享。中外文化是万仞群峰,我们不应该畏其高峻而仓皇躲开,更不应该看了两眼而自以为已经了如指掌。我们所能做的,是尊敬地在山脚下仰望,勤快地在山道口打听,简单说来,也就是:知道点。“不知道”是可惜的,区区五尺之躯,不以文化群峰作为背景,只是一种无觉无明、平庸卑琐的生理存在。人凭文化与外界进行不同层次的沟通,并通过文化证明自己是谁,对此,即使文化程度不高的人也有一种荣辱感。但是,紧接下来的问题是,必须提防人们对于文史知识的沉溺,必须在文化的群峰间标画一些简明的线路,在历史的大海中铺设一些浮标的缆索,使人们既领略山水之胜又不至于沉溺。这种做法用一种通俗用语来表达,就是不必知道得太多、太杂、太碎、太滥,只须“知道点”。——著名学者 余秋雨什么是“摩西十诫”?古代印度为什么会出现种姓制度?潘多拉的魔盒里到底装有什么?吸血鬼真的存在吗?蒙娜丽莎的微笑背后隐藏着什么秘密?……这些我们都应该知道点。“知道点”丛书落脚点虽然宏大,着眼点却是谦虚俏皮,北大青年学者数十年读书心得完美分享,图文并茂,带你领略世界文化与历史的博大精深。 -
上海珍档西坡 编著《上海珍档》的出现,大致传递一些我们希望了解和传播半个世纪以前上海的历史文化风貌的信息,尽管是局部的一鳞一爪,但显示出了多角度、多层次的生活景象。有人说五千年看山西,三千年看陕西,五百年看北京,一百年看上海。上海的历史文化资源当然不及山西、陕西、北京那么悠久,但它毕竟是中国近代社会变化发展的缩影,无论从哪个意义上说,都是值得好好收藏、整理、研究的。...
