一位毕生致力于中国古代史研究的学者耄耋之年的倾心之作。高度归纳出中国古代帝王将相为政之道、御策之术、修身之诀。发前人未发之精论，让你深入体味中华古代文明的精髓。

历史烟云飘散处，代代英雄逐逝波。他们站着是一座山，躺下是一道岭，无论生与死，都是一道壮丽而永不褪色的风景线。书中这些名将们生存于不同的时代，发展于不同的空间，但他们的命运却有许多惊人的相同、相类或相似之处，追根溯源，还是中国传统文化强大的惯性之力使然。历史在前进，社会在发展，而纷繁、复杂、矛盾的人心与人性并不与之同步，按时髦的话说就是发展滞后；先秦时代的人心人性与我们现代人的人心人性，谁能说已有天壤之别了呢？所以，五千年的历史老人、文化老人反复讲述、着重描绘的，不过是人类真假、善恶、美丑的永恒故事。历史即戏剧，不同时代的社会运作形态即是这戏剧的舞台。英雄们既是他们所处时代造就的，是应运而生的，也是他们自己的选择，选择自己在历史舞台上恰如其分的角色。我们是多么希望他们个个都能善始善终，全身而退呀。可希望毕竟是希望，历史还是历史。历史常常很荒诞，往往不按戏剧规律去演绎，其结果常出意料之外。这可能正是历史的规律。不管怎么说吧，真实的荒诞远胜于完美的虚构，已知的邪恶总比未知的邪恶好，这大概就是历史记忆的意义吧！

流氓世家：中国底层社会与流氓群体的历史观察。市井江湖，看天下流氓百态；草民世界，哀古来民生多艰。孔子之徒，是儒，墨子之徒，是侠，变坏了，就是流氓。世事总易变，流氓古今同，一群喧嚣的少数人，拥有市井阶层的发言权，老百姓过的什么日子。千里不同风，百里不同俗，操着方言的流氓们，腆着脸让你看清楚面目，天下乌鸦一样的黑。坑蒙拐骗，罪恶昭彰，细数天下流氓百态；魑魅魍魉，人鬼混杂，堪怜市井草民多艰。本书以翔实的史料、客观的论述，展示古代流氓各种光怪陆离的行径。从正史、文人笔记、章回小说中，广搜博采，归纳出流氓的各种类型、流氓的活动如何与各朝代历史互为影响、流氓的行事风格、流氓的意识形态等内容，让读者以阅读故事的方式，来认识古代的流氓，是一部既有史料价值又能轻松阅读的好书。——历史学者 罗吉甫我对完颜绍元先生是深怀敬意的。书中所引材料，无论是从跨度还是从深度，很多都是我闻所未闻的。这样一本书，没有个几十年的工夫，恐怕也是无法做出来的。这无论怎样都是极为让人钦佩的，尤其在社会普遍躁动喧嚣的今日。——自由撰稿人 河中舟本书以通俗文史读物为定位，从古代文献中广搜博采，试图通过大量带有故事情节的事例，对古代流氓的类型、特征、源流、影响等各个方面做出描摹和评析。为增强读者的阅读趣味，并对古代流氓的社会环境和行为特征有所形象化的了解，又随文插配了部分图片，本书的插图，多选自明代世情小说里的木刻插图以及《点石斋画报》等晚清画报。

本套趣话洗澡分为世界篇和中国篇，将洗澡这件如同吃饭穿衣寻常琐事的活儿娓娓道来，从古人说起，到各地的民风民俗；从上层说起，到市井百姓寻常人家；从流传的笑话趣闻到科学的沐浴养生，应有尽有。洗澡——无论富贵贫穷人人难免，沉溺于沐浴享乐的古罗马人说得好，沐浴、饮酒、恋爱，确实损害人的健康，但却使人生快乐。在这里，五花八门的沐浴理念，演绎着世界千年沐浴文明的色彩斑斓……

本手册简明精练，新颖别致，查检方便。编写时，我们主要依据教育部颂布的新课程标准，以新课标相配套的必修教材与选修教材中的“重要概念”为主要内容，还扩充了教材以外的重要条目，合计达到五百多个词条。如将本手册与《中外历史大事年表》对照使用，将有助于理清历史概念和历史事件的发展演变。本手册在编写时，严格依据新课程及其配套的新教材体系，按照必修课本和部分选修课本的单元顺序编写；同时，在新教材的基础上，增加了许多学生学习历史密切相关的辅助性资料。编写时还参照正规词典的解释特点，力求对所收录的历史概念条目进行简明扼要的阐释。

《中国现代化思想史》是北京市高等教育精品教材立项项目成果，其作者是一群一直致力于近现代中国社会思想史领域研究的学者。《中国现代化思想史》以现代化为视角，系统、全面地梳理了1840—1949年这一百多年间中国先进的社会思潮的发展线索，详细地分析了这些社会思潮发展的历史成因和社会价值。《中国现代化思想史》不仅从政治思潮、富国之道、强兵理想、教育观念、精神家园、思维视野等六个方面详细地介绍了中国现代化思想史的基本内容、发展脉络，而且还对现代化基本理论问题进行了认真的研究，提出了自己对于现代化的独特理解。综观全书，资料翔实，观点鲜明，见解深刻，是一部有较高学术价值的教材。《中国现代化思想史》可以作为高校人文社会科学的通识课教材，也可作为政治学、历史学、思想政治教育等专业的专业课教材。

危局造就英雄，十大彪悍的强人，凭借他们独特的生存智慧，在晚清多变的政局中，自由博弈，成为时代之王。对于历史，每个人都只是一个过客，办完了自己的事，就会离开。办事有三种方法，对的方法，错的方法，还有“他们”的方法。他们的方法，已经超越了对与错这个简单的境界，形成了独特的智慧。凭着这独特的智慧，他们在晚清的政治危局中自由博弈……这本书，讲的就是他们的故事和他们的方法。本书以轻松活泼文笔，记述了晚清时期的十个强人：曾国藩、李鸿章、左宗堂、胡林翼、张之洞、荣禄、袁世凯、翁同和、盛宣怀、张謇，生动有趣地传述了他们在多变的晚清危局中逐步成为政坛大佬的人生经历，更着重解析了他们成功做出的方法，探讨了他们的人生特性，使读者更深刻、更全面地理解了这些人在晚清的政局博弈中，怎样努力进取，怎样成为令人羡慕的时代之王。

李斯一个在中国历史上确立了自己地位的人物，其人格是黑白分明的：一方面，身处“转型时代”的他顺应了春秋战国以来现实主义，功利思想有极大发展的趋势，勇于追求自我利益。其“仓中鼠”的故事妇孺皆知；其“故诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困：久处卑贱之位、困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也”的言论，在当时可谓惊世骇俗；秦朝的一系列重大政策更是出自于其个人之手。另一方面，李斯又将功利主义演绎到了极点。他为了获取高官厚禄、保住权位，不惜谋害亲友、趋炎附势；为了加强集权专制，策动秦始皇焚书坑儒、愚弄黔首……人性中自私的一面，将李斯导向了身败名裂。可以说，李斯的一生毁誉参半、荣辱参半，体现出了浓厚的转型特征。一部史传小说，固然不能承载太多的道德说教。然而，关于李斯的那些过往史事，或许当能给同样处于转型期的当代人以某些深刻启迪。

明朝是中国历史上最后一个由汉族建立的、统一的封建王朝，从明太祖朱元璋于洪武元年（公元1368年）在应天（今南京）称帝建国开始，到明思宗朱由检于崇祯十七年（公元1644年）自缢煤山结束，共延续了276年，经历了16 位皇帝。明朝16位皇帝通过各自曲折的人生经历，演绎了明王朝波澜壮阔的历史。明朝的皇帝虽然都有自己的奇特个性。但他们都没有忘了自己是皇帝，要守住祖宗传下的基业，因此皇权都没有旁落，即便是太监专权猖狂的武宗、熹宗朝。他们也绝不允许有凌驾于皇权之上的特权存在，因此刘瑾、魏忠贤都没有逃脱必死的下场，这也算是明朝历史的一个怪现象。本书以明朝16位皇帝各自不同的人生经历为主线。力求用通畅的语言，阐述明朝近300年波澜壮阔历史的来龙去脉，让16位皇帝丰满生动，让历史事件形象鲜活，使读者阅后有愉悦的享受，收获的快慰，在洞悉明朝风云变幻历史进程的同时，掩卷沉思那尘封岁月带给我们的启迪。

司马光编撰的《资治通鉴》，是我国第一部编年体通史，记录了从三家分晋一直到五代十国，十六个朝代，一千三百六十二年的历史。全书分二百九十四卷，共有三百多万字，取材十分广泛，历史资料十分丰富。《资治通鉴》刻录的是各个朝代重要的政治变革、君臣的言行，描述了许多军事上的重大战役，以及重要的社会经济活动与人物。司马光在编撰《资治通鉴》时，注意吸收纪传体的优点，采用了连载、主载、附叙、补叙等写法，以事件为线索组织材料。在语言文字的特点上，司马光充分发挥擅于叙事的特长，用优美而质朴的文字、古雅浑厚的格调、简洁晓畅的风格，生动描述了许多突发事件和大型战役，其中许多场面和人物描写，已经成为文学史上的名篇，像赤壁之战、淝水之战、李愬雪夜入蔡州等，被选入中学小学生课本，成为中小学生喜爱的佳作。《资治通鉴》是一部具有典范意义的历史巨著，具有珍贵的史料价值，其学术价值和社会价值，已经得到越来越多人的肯定。为了让更多的少年儿童了解我国灿烂悠久的历史，我们编写了《资治通鉴》连环画本，在原著的基础上，精选了一些故事性强、有教育意义的章节，以白话的结合精美直观的图画叙述出来，让少年儿童在愉悦的视觉享受中增长知识。