1572年的巴黎，最流行的黑书是《所罗门之书》Le Liure de Solomon，巴黎巫师们相信它是一部由所罗门王亲手写成的古老魔法书，借由此书的指引能召唤天使号令诸魔，达成所愿。然而即使是巴黎最高明的巫师，也不会想到他们手中的《所罗门之书》只是一个残缺的版本，它的最初有另一种样子。如果人世间真有魔法，那它所教授的必定比所罗门王更伟大……

在中国共产党的历史上，陈独秀是一个毁誉相参的人物。他是中国共产党创始人和早期领导人之一，但却在后来的革命实践中犯了这样或是那样的错误。本书作者从实事求是的角度出发，再次客观生动的分析了晚年陈独秀在革命实践活动，具有很高的革命研究价值。　当前，陈独秀研究已经成为党史和中国现代史研究的一个热点。学术界在许多重大问题上开展了广泛的争鸣。本书是一部关于陈独秀的人物研究专著，作者通过对陈独秀问题的长期研究，对陈独秀同志晚年的革命思想及革命实践进行了重新分析，内容包括委屈与抗争、在托洛茨基主义的旗帜下、身陷囹固气若虹、大革命失败后对形势的估量等部分，适合党史研究人员参考学习。

简介传说中的江南首富沈万三，他富得让朱元璋都垂涎，以至于招来杀身之祸，家破人忘。真的是这样吗？沈家为什么回落得如此下场呢？真是因为他富有了吗？ 靖难之役，南京城破，燕王朱棣夺取帝位。宫中起火，建文帝不知所踪，有说自焚宫中，有说化装成僧人出逃。一场大火湮灭了一段历史，建文帝的下落也就成为明史的一大未解之谜。 “粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，这是于谦的写照。他的命运与明朝的两次重大事件——土木之变和夺门之变紧紧联系在一起。土木之变，拥立新君，使他成为救时英雄；夺门之变，旧君复辟，使他命丧刑场。在新旧皇帝的轮回交替中，于谦扮演了极其尴尬的角色。本书为你解析明朝十五大悬案：沈万三因富致祸、胡惟庸党案、蓝玉党案、建文帝的下落、郑和七下西洋、于谦为何沉冤西市、海瑞罢官、崇祯太子飘零何处……你想知道的明朝秘史，尽在本书中。作者简介冯玉荣，湖北京山人。历史学博士，现为华中师范大学历史文化学院教师．研究方向为明清社会史、文化史。参与编写《中国经济通史．明代卷》（湖南人民出版社2003年版）发表学术论文有：《颜之推的妇女观》、《从社会史的角度审视中国漕运——评吴琦》、《编纂群体之研究》、《晚明几社文人论兵探析》、《究利病，通权变——批注研究》等。编辑推荐云奇身分内使，居西华门，离胡宅非常近，既然知道胡惟庸谋逆，为何不先期告发，一定要事迫眉睫时，才拦驾告发？况且如果胡惟庸真要谋反，也是秘密埋伏，即使登上城墙也不可能看到刀枪林立。谋反这么大的案件，胡惟庸当天下狱，当天就被处死，处置得如此匆忙，实在蹊跷。鲁迅先生在《为了忘却的记念》中为了纪念柔石，曾将他与同乡台州的宁海方孝孺相提并论，说他有点台州式的硬气，还有点迂。时至今日，方孝孺仍是人们感叹的话题。一个曾经辅佐帝王，被世人称为“杀此人则天下读书种子绝”的一代才士，却惨遭灭十族。究竟是什么原因，让朱棣如此震怒以至于非要灭他十族呢？蔚为壮观的七下西洋却留给人们无穷的思索，明成祖朱棣为什么要派遣郑和七下西洋？如此大规模的船队，是如何进行远航的呢？为什么规模如此庞大的航海活动、航海贸易随着郑和的故去，就戛然而止？既然已经拥有如此庞大的舰队，为什么晚明和清朝时的海军面对入侵者却不堪一击？

中国考古学的历史上曾经发生过许多至今悬面未解的考古谜案，它们扑朔迷离，众说绘纭，莫衷一是。《中国考古谜案》精选其中的41个谜案，从人类、水稻的起源，到悬棺、汝窑、秘戏以及洛阳铲……诸多谜案逐个破解，详述谜案发生的历史背景、破解的详细过程，以及部分至今尚未解开的悬疑和谜底。许多考古谜案谜中有谜，案中有案，神话、传说掺杂其间，构成了一个个亦真亦幻、起伏跌宕的离奇故事，引人入胜，动人心魄。《中国考古谜案》图文结合，塑料翔实，言必有据，深入浅出，雅俗共赏，文后附有参考文献。是考古专家为广大社会公众调制的一席脍炙人口的文化盛宴，是一次由考古专家导游的兴味盎然的探索与发现之旅。

当今的中国小学生最感兴趣的话题是什么呢？孩子们最想了解哪些知识呢？我们深入到小学校中，在孩子们提出的五花八门的问题中进行海选，最终挑选出关注度最高的107个问题，并按照关注程度由低到高的顺序进行编排。在此基础上，我们邀请多年从事教育工作的教师来解答这些有趣的问题，于是“小眼晴大惊奇”知识丛书就这样诞生了。 作者不仅用浅显易懂的语言文字回答了小学生们的提问，而且还会让你了解更多有意思的小知识、小趣闻噢！请你赶快打开这本书吧，它会向你揭示许多“不解之谜”的谜底呢！

追抚青铜，就是与人类文明的一种金属的光芒相交感，那种被铸造被雕刻的时光，使人类的历史从很早时候起就有了一种厚重和坚硬。透过原始的古风，蛮野的古魂，每一件从历史深处向我们走来的青铜，都仿佛是跟岁月多次磨擦之后，带着历史本身那铜质而锃亮的底色，散发出人类智慧与劳作的破空之音。东方的青铜记录了太多太多的历史。当然，你也完全可以带着欣赏或轻松的心情去品咂：原始文明的胎记，手工精神的锤打、煅烧、淬火，人类思维的发展，艺术的精美，技术的进步，东方传统观念和文化性格的形成……古老的青铜，它选择与文字、城堡、阶级、国家这些划时代的伟大事物几乎同时诞生，这可能是巨大的“偶然”，或许就是天意，总之，它就是中国文明曙光初露时期的最伟大艺术，是早期人类文明的一个总和。虽然它没有诞生像古希腊一样有名有姓的巨匠，但它留下了无数精妙绝美的天才之作，这就已经足够了。

中国有句名言——“三百六十行，行行出状元。”这句谚语也不知流传多少年，反正是家喻户晓，妇孺皆知。本书采取画面与文字并重的形式，从其起源、发展、演变、传说、祖师爷、趣闻轶事、民族风情等多方面来介绍旧中国以老上海为缩影的江南百年间的各行各业社会沿革特征，力求做到此书既有历史性又有知识性，既有民俗性又有趣味性。行文着眼以小见大，进而真实地反映旧中国的一些历史面貌。

面对秦始皇这样一个离我们十分遥远而性格复杂的人物，我们不能用完全现代的标准去评价他，离开了特定的时代背景和客观环境，我们就无法判断秦始皇和他所处的时代，我们更无法深刻地领会到他的伟大之处以及他给今天的人们所带来的启示和思考。为此，本书将以全新的角度，详实的史料，流畅的语言，简明的故事，全方位的思考对秦始皇的一生进行全面的回顾，并通过对人物进行思考，对事件进行剖析，对历史进行还原，去总结秦始皇给我们带来的成功启示和历史教训。当世界进入一个多极社会的时代，我们应怎样进行人生中的重大抉择呢？我们相信，通过阅读本书将会给广大读者带来内心的震撼以及精神的营养，也将给我们今天的学习和工作提供有益的借鉴。

众多的外国人在中国从事新闻传播活动，办报，办刊物，办通讯社，充当本国政府、本国的某一个政党、某一个政治派系、某一个经济利益集团，某一个宗教团体的喉舌，充当他们在华的某一部分侨民的喉舌，宣传他们的意识形态和政治主张，弘扬他们母国的文化，维护他们相应的权益，传播和报道他们共同关注的信息，这在旧中国，是十分常见的一种现象，是当时中国的半封建半殖民地社会的性质所决定的。在众多的在华外国人用自己的母语创办的报刊中，俄文报刊是其中的一个重要的群体。它们起始的时间，和其他外国人办的外文报刊比较起来，并不算早，但从它们的数量和它们在当时的影响来看，却超过法文，德文和葡文的报刊，仅次于英文和日文报刊，居在华外文报刊中的第三位。这一批俄文报刊在中国活动的时间，肇始于19世纪的90年代，终止于20世纪的40年代至50年代，绵延近半个世纪，出版的地点，则遍及东北、华北、华东的几大城市，而且颇具规模，是这一阶段中国新闻事业史上的值得特别关注的一个群体。

《藏书家》的宗旨，是联系世间所有爱书的朋友，倾听他们求书若渴、爱书如命的心声，记载他们访书的辛苦、读书的痴情和藏书的乐趣，从而展现爱书人的思想境界和生活追求。 《藏书家》在保持了读者已熟悉的办刊宗旨和栏目的基本设立的前提下，主要做了两点调整，一是改变了原开本装帧设计，使之尽可能做到古朴典雅与现代图书特点的结合；二是较之过去扩大了三分之一的文字内容，这样虽然仍似延续每年春秋各出一辑的节奏，却可由此包含更多的文章，算是对此前许多读者所提要求的回应。改版后脸面，应该给读者还会有老友重逢的感觉，同时也会明显看到它经过了一番新的“梳洗打扮”。当然，它能否得到新老读者的接纳和订可，我们的心中颇为忐忑，因此希望仍能不断得到大家的不吝教正。只有各界朋友一如继往的耕耘、灌溉和呵护，这块由我们共同开发的藏书园地才会你秋天这个季节一样，永远是收获、收获……本辑28篇文章中，既有对历经沧桑劫存的老版本的记述，也有搜藏旧平装书的感受，从中认知历史，增广见闻，并使广大读者大开眼界，汲取知识，使爱书人通过心灵相通，将读书、藏书活动提高到一个新境界。