本书分为世界古代史、世界近代史和世界现代史三大部分，以此为纵坐标，穿插了各个时期的重大历史事件，著名人物及历史、人文景观，并配以大量精美彩色图片，诠释世界五千年的人类文明和历史文化。 这是一部知识性与趣味性并重的通俗历史读物。它以世界范围内的人类历史为主干，用简明、生动的评议概述一个个经典历史事件，并用明快、形象的笔法描绘出一个个令人难忘的历史人物。本书文字精练，版式新颖，图片精美，更真实、更直观、更准确地展现了世界五千年的历史文化历程。 上下五千年，有多少迷尚未解开？有多少人盖棺却未定论？有多少事让人欲说还休？每代人都有自己的历史，每代人都需要重新解读历史。 然而，历史从来都是浩渺无边的，文明从来都是丰繁复杂的，我们的生命都是有限的。如何以有限的生命去关照无限的历史？如何以当下的时问再现已逝去的往昔？如何让我们视野在历史的河流里徜徉，让我们的思想在文明的幽谷中开花？对于普通人，这似乎是个不大不小的难题。 于是，我们开始尝试，尝试帮助读者解决这个难题，为其提供一种新的读史方式。本书按地域编年的形式进行编排，以通俗易懂的散文化表述和丰富多彩的图片配合，追求一种和谐而有趣味的阅读快感。它以时间为经，分为古代卷、中世纪、近代卷和现代卷四个部分；以重大历史事件和历史文化名人为纬，讲述各个时期的政治、经济和文化发展，力求雅俗共赏、老少咸宜，从而达到科学性与人文性的完美结合。 本书在结构上采用整合串缀、散点透视的方法，有机地把世界文明史中特别耀眼的闪光点组织成绚丽多彩的画卷；每篇文字约千字左右，避免过分学术化；内容上举凡哲学、音乐、舞蹈、美术、文学、科学、宗教诸方面皆有涉猎，读者可以清晰地把握文明发展的脉络。 打开书页，你可以通过一个个妙趣横生的历史故事，看到世界五千年的发展风貌；通过一个个栩栩如生的历史人物，看到人类文明发展的踪迹，从而对我们所处的这个地球有更深的了解和认识。

元代就像一个历史巨人一样结结实实地扎在了中华的大地上。它的建立，彻底结束了两宋时尚存的南北对峙及几个民族政权并存的局面。中国自秦汉以后，又一次实现了真正的大统一，而且是史无前例的超级大统一。元代给人最深的印象应该是它的军事力量，精锐的蒙古铁骑，在成吉思汗的统率下，战无不胜，成为当时世界上最可怕的威慑力量。美国著名的华盛顿邮报评价其说：“欧洲人称其为‘世界之鞭’……其实他是名副其实的‘人类之王’。世界秩序因他而升华。”正因为这种王者的气势，所以后来元代的疆域才会比过去任何朝代都要辽阔，超过了汉唐盛世。其疆域东起朝鲜半岛，西有钦察汗国、伊儿汗国、察合台汗国直抵波兰、匈牙利，北至西伯利亚，南达爪洼中南半岛，总面积达到3000万平方公里。被当之无愧的称为“超级帝国”。 在元代建立后，这种气势转化为了历史上少有的大气，这种大气显示出了超级帝国怀柔四方的大度。新朝伊始，万象更新。在鼓励开放交流的浪潮下，中国进行了前所未有的大交流。民族之间的充分融合让中华民族更加完整，商道及海运的四通八达，成为东西方沟通的“黄金季节”。在这收获的“黄金季节”，元朝以慷慨的“送去”和大方的“拿来”的心态打破了东西方交通大道上的此疆彼界，得到了经贸、文化、科学、医药等各个领域的全面丰收。这些丰硕的果实让这个超级帝国本身更加厚重和充实，在充分消化吸收之后，更加透出了它的超级内涵。 面对先人们创造出如此灿烂的辉煌，我们更应该认识它、喜爱它，从而破解它如此强大鼎盛的真正秘密。本书就像是破解元朝历史的密电码，它以更加独特的思想立意和真实详尽的历史资料为基准，从蒙古部族的起源到成吉思汗的强悍，从涓涓的额尔古纳河边到欧洲蓝色的多瑙河畔；从大元盛世的创建到北元政权的延续，从元大都的恢宏到罗马教廷的不安……无论是时间的纵向延续还是空间的横向跳跃，无不让我们从各个方向和角度解读了帝国强大的顺理成章。 历史是人类的一面镜子，只有更好的了解过去才能照出今天美丽的我们，我们愿与真正喜爱历史的人们一道，共同探寻这段令我们中华民族骄傲的大元盛世。

郑逸梅先生（1895-1992）是海内外知名的文史掌故大家。自1913年起，他就在报刊发表文字，至耄耋之年仍然挥笔不辍，成就一段文坛佳话。其笔下著述，多以清末民国方苑轶闻为内容，广摭博采，蔚为大观，成为了解近现代文艺界情形的宝贵资料。郑先生早年作品多用文言，简练含蓄，饶有风致；晚年炉火纯青之作，则用白话间以文言，笔墨卷舒之中，人情练达之处，旨能融合知识性与趣味性。这些作品以加具一格的小品文体和雅俗共赏的风格，赢得了各界读者的喜爱。郑逸梅先生生前结集成书四十馀种，去世后，其家人又从遗稿中整理出若干著作行世。然凡此单行本多出版有年，坊间已不易寻见。今中华书局征得作者家属同意，择其代表作品，汇辑为《郑逸梅作品集》，以单行本形式陆续印行，以飨读者。《南社丛谈：历史与人物》，即《南社丛谈》，上海人民出版社1981年初版；1991年，黑龙江人民出版社曾将此书收信该社所编《郑逸梅选集》（第一卷）中。今据上海人民出版社1981年初版重新录排，并酌加校订。凡明显误植者径予订正，必要之处以小注说明，希识者鉴察。

《历史中国轻松读：上古 春秋 战国 秦汉 三国 两晋（双色图文版）》就好像坐上了神奇的时空穿梭机，它将带领你去结识许多鼎鼎大名的历史人物，它将为你展现一个个惊心动魄的历史瞬间。如果你想把读书变成现代人的一种独特的享爱，那就从《历史中国轻松读：上古 春秋 战国 秦汉 三国 两晋（双色图文版）》开始吧！

本书对五千年的中华文明史进行全面梳理，将那些为大家所瞩目的历史谜案的形成动机与可能的真相，进行解读与分析。

四川盆地的形成与恐龙灭绝有关从立体地图不难看出盆地的地貌不仅外形似盆，而且较圆，很有规则，同周围山脉的高度比较接近一致，呈西高东低的态势。假如从来就没有阴川盆地，那么陔处的地形就应该是与其四周的地形相接近的整体山形地貌，即：盆地之西是青藏高原的东臂，盆地之北是秦岭山脉的南枕，盆地之南是云贵高原的北部后背，盆地之东是大巴山西依的靠山。如此说来，整个西部高原原来本是一个完整的群体，以至于正好合乎逻辑规律——能量均衡则形状均衡、能量突变则形状突变。然而，四川盆地的实际情况却是很久以来就形成的。能量巨大的梯级变化的表现为盆地规律性的高低突变，这个突然出现的巨大能量所导致的地貌梯度的显著变化的原因，惟有一种可能，那就是小行星的撞击。而且，在小行星撞击之前，此地原本是中圈两部大片高原的东部边缘地带。所以撞击才会形成四川盆地以及周边的外貌特征。众所周知，月球上有许许多多的、大小不一的环形山。月球环形山是由太空中的天体碎片（陨石）撞击而成，这早已是一种公论。月球环形山周围之外没有什么其他的山脉与之相连，显然是由月球表面原本就比较平坦的地貌所决定的。所以，撞击的冲击力量所掀起的尘土就在撞击点周围的表面形成四周分布较规则的环形山。然而，撞击四川盆地的那颗小行星，其对地球的撞击点（着陆点）不是在平原，也不是在海洋，而恰巧是在一个巨大的整体高原的东部边缘的斜坡地带——四川盆地。所以，撞击形成的环形山就不可能像月球环形山的模样，而只能是四川盆地及其周边地貌这个模样。自贡位于四川盆地的中部，是恐龙化石出土的地方。关于恐龙的灭绝，考古学家们提出了四种推论。其中，“小行星撞击沦”比较占优势。P8

（四）四合院的文化内蕴北京什刹海一带仍存留许多四合院，尽管其中大部分都成了大杂院，失去了四合院细致缜密的美，但毕竟独特地存在着。沿着后海沿儿走，一座一座四合院竞相闯入眼帘，王府的大气，平常百姓的雅致，看来各有千秋，已然没有贵贱之分，但当时却有着严格的区别。各种不同等级身份的人，在建筑四合院的时候，会按照符合自己阶层特色的要求进行设计。同样是灰色的砖瓦，打上四六九等的印记以后，便有了高低贵贱之分。王爷们自然要把王者之气凸现出来，因此就会在四合院的大门、戗檐、门板、门钉、吻兽、影壁等上面大做文章，让槛外之人乍眼一看，便可以掂量出这座四合院主人的身份来。平头老百姓却不敢有这样的奢求，只得老老实实地把自己的四合院建造的中规中矩，丝毫不敢逾矩。拿屋脊上的吻兽来说吧，就蕴含着深奥的学问和鲜明的等级。在屋脊上安放吻兽本是道家的建筑风格。大概是道士的潜心修行怕来自外界魔障的侵扰，便安排几个神兽，一个个威风凛凛，怒目叱咤，唬得禽兽、鬼魅、盗贼不敢前来。这些神兽似鱼非鱼，似鸟非鸟，最后慢慢衍变成龙型，竞被列为龙的九子之一。帝王宫殿的屋脊上一般安放龙吻螭头，代表着皇权的神圣和威严。而一般贱民则不敢用这样的龙吻螭头，那样会犯大不敬的罪过，招来杀身之祸，但又不甘心建造一个光秃秃的屋脊，因此便想出主意，也让自己的屋脊两端向斜上方扬起，这样的一个构件叫做“蝎子尾儿”。皇帝的叫吻或头，老百姓的叫尾儿，等级烙印可见一斑。中国人自古以来就青睐堪舆之说。说白了就是信仰风水。据古文献记载，“所谓风者，取其山势之藏纳，土色之坚厚，不冲冒四面之风与无所谓地风者也；所谓水者，取其地势之高燥，无使水进夫肌肤而已。”虽说风水有迷信之虞，但中国人从来没有丢掉过这个信仰。风水学归根到底也就四个字，趋吉避凶。四合院体现着中国古代建筑堪舆学。风水的影子就像是繁殖不息的苔藓，遍布于四合院的砖瓦土木中。四合院为什么要坐北朝南，大门为什么开在东南方位，厕所为什么要放在西南方位，厨房为什么要放在东北，为什么要影壁还要照壁，各种屋堂殿阁用什么颜色，这一切都不是随意设计的，而是智慧的中国先民按照五行八卦、趋吉避凶之说布置的。且不说科学不科学，四合院的主人总是希望一年或者一辈子平平安安的，不要出现什么灾祸病癖。P12-13

中国著名纪实作家王凡、东平继推出《红墙童话：我家住在中南海》、《红墙医生》、《红墙警卫》“红墙三部曲”之后，时隔两年将其饱含心血的第四部口述史作品《我在不寻常年代的特别经历》奉献给热心的读者。这本由中共党史出版社出版，北京九润天下图书有限责任公司发行的亲历者口述著作，融会了王凡一贯平实、朴素、尊重历史的写作风格。书中的十位讲述者或曾亲历重大历史事件，或曾与历史风云人物近距离接触。其中包括见证十四世达赖坐床的国府代表吴忠信、策动了“重庆”号起义的毕重远、最高统帅部的作战参谋王尚荣、毛泽东的秘书兼英文“老师”林克以及红墙内的女护士长马晓先……他们经历了怎样的一个“不寻常年代”？他们将为我们讲述怎样一段“特别经历”？让我们翘首期待。

如火的骄阳高悬在当空，大地像是刚刚打开的蒸笼，袅袅升腾着热气。宫殿顶上的琉璃瓦反射出刺眼的强光，花草树木全都昏昏欲睡，没有一丝儿生气。公元前180年盛夏七月的汉都长安，仿佛装在太上老君的八卦炉中，闷热得令人喘不过气来。一辆单马乌篷轿子车，轻快地疾驶向成皋宫。赶车的车夫看上去二十出头，他虽说是一身下人打扮，却相貌清秀，仪表不俗，真不愧是代王府的差役。车在宫门前刚刚停下，几匹快马便跟到了近前。“站住！”为首的高头大马上，武信侯吕禄断喝一声。车夫瞄他一眼：“为何？”“车内何人？”“怎么，要搜查？”吕禄在马上鼻子里哼了几声：“是不是刘恒那小于偷着进京，要唱一出母子会呀。”轿子车的绿绸帘一掀，下来一位身着官服的中年男子，双手一拱：“侯爷，在下有礼了。”吕禄认得，这是代国的国舅薄昭，便在马上打个哈哈：“噢，国舅进京，真是稀客。”“思念姐姐，特来探望。”“该不会有夹带吧。”薄昭将轿帘再度撩起，车里面一览无余：“侯爷，只有从代国运来陈醋两坛，若不嫌弃，奉上一坛品尝。”“本侯爷才不喝你那酸醋呢，留着给你那薄姬姐姐喝吧。”吕禄带马走了，他的随从也跟着离去。薄昭和车夫会意地对看一眼，迅即将车赶进了宫门。一位容颜娇好的中年女人，正在门内的甬道上等候，当那车夫来到近前，女人情不自禁地迎上前去，紧紧抓住那车夫的双手，不由得悲咽出声，热泪盈眶：“我的恒儿！”那车夫便是代王刘恒！看到了日思夜想的母亲，他屈身跪倒：“母后，儿臣不孝，已有三年未曾拜谒，真是罪该万死。”“王儿快快起来。”薄姬将刘恒拉起，“还不是吕后那个妖精，害得我们母子分离。”P2薄昭上前关切地问：“姐姐，急切地召我们来相见，有何重大事情，莫非吕后又要加害于你？”刘恒猜测：“母后，那吕后还不肯放您离开长安，意欲永远将您囚禁？”“我们且进去说话。”薄姬领先人内。三人进到内厅，落座之后，薄姬先是叹息一声：“吕后残害先皇遗妃之意从未打消，为娘每日如履薄冰，看来死于吕后之手只是迟早而已。”“父皇辞世业已七八年之久，吕后还不肯放过你们，真是蛇蝎心肠啊。”薄昭说道：“吕后害人之心由来已久。姐姐何故此时千里迢迢派人召我们来京？”“吕后身边有一黄门，受过我的恩惠。他日前传过话来，说吕禄、吕产感到吕后染病，已向妖后提议，要将我和王儿除去，以绝后患。故而急切召你二人前来，以商议对策。”刘恒感到了切实的危险：“看来已是迫在眉睫了。”“原来是这样。”薄昭在思索。“死，为娘倒是无所谓了。因为吕后要你死，你想活也活不成。”薄姬眼中闪出恐惧的凄苦，“但愿不要像戚夫人那样被活生生折磨，求生不能求死不得。”刘恒默然，他眼前出现了戚夫人饱受凌辱那凄惨的一幕。戚夫人是刘邦最宠幸的妃子，有时甚至当着大臣的面抱着她处理国事，为此，吕后对她恨之入骨。刘邦死后，吕后对戚夫人进行了惨绝人寰的摧残。戚夫人被砍去双手双脚，剜掉双眼，熏聋双耳，还灌了哑药，将她丢在厕所里，称为“人彘”。薄姬擦去眼角的清泪：“王儿，有朝一日为娘若是惨死在吕后手中，你千万莫要义气用事，保存自身要紧。也就是无论吕后如何下诏书宣你，你都不要离开封地代国。”刘恒深为感动：“母后，人在矮檐下，不得不低头，而今吕后当权，要尽量趋吉避凶，忍辱负重。留得青山在，保得性命存。”

《发现之旅》栏目是中央电视台唯一的科学探索纪录片节目。它以科学的视角审视人类的文明进程，以发现的态度去追寻事实的真相，探索自然，历史以及大千世界的种种未解之谜。《发现之旅：杨贵妃生死之谜》包括了《发现之旅》节目的《杨贵妃生死之谜》、《迷失的踪迹——建文皇帝》、《骆宾王生死之谜》、《中共隐蔽战线的无名英雄——阎宝航》、《惊魂48小时》。公元756年 “安史之乱”爆发，老皇帝李隆基带领杨贵妃出逃，于第二天到达陕西境内的马嵬坡，此时随行的将士骤然发起叛变，杀死了大唐的宰相杨国忠，随后将士们要求处死杨贵妃，唐玄宗被迫赐杨贵妃自尽。一年后，唐玄宗派宦官改葬贵妃，结果去的人只带回了贵妃生前携带的香囊，从此民间流传出贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的惊天奇闻；今日的马嵬坡上重建的贵妃墓馆也只是一座衣冠冢，四川天国山脚下的红梅村有一座千年古墓，村里人世代流传着这是一座贵妃墓，经过挖掘事实与村民的传说相趋甚远，一千多年前的马嵬坡上究竟出现了什么以外，贵妃遗体失踪，贵妃可能没死的传闻是真的吗？杨贵妃被唐玄宗赐死，一年后唐玄宗派去改葬的人不见了贵妃的遗体，日本明星山口百惠对媒体声称自己是杨贵妃的后裔，而经过史料查证，杨贵妃逃去东瀛的说法由来已久，而且日本多处有贵妃的坟墓和塑像，日本人传说杨贵妃当年没死而是被遣唐使救到日本到终老，一千多年前的杨贵妃可能幸免于难吗，在当时的原始条件下，贵妃有可能到达日本吗？