地球文明中最神秘的昭示和最古老的死亡之歌。在那计算全部年数的黑夜在那细数岁月的黑夜请将我的名字归还于我《埃及亡灵书》是一部连大师也为之拍案的书。促成本书畅销的原因很多，但归根结底只有一点：在生死关头，它令人觉悟。——《 出版版家周刊》书评比《西藏度亡经》更古老、更玄空。一部几乎无法理解的天书。反复阅读或束之高阁，历来是爱好者供奉此书的两种方法：这是一部真正的“死者之书”、一部绝妙的“弥留手册”或“来世指南”。它蕴涵的精神力量和技术手段曾经帮助古埃及人获得灵魂上的慰藉。今天，它仍是梦想在死后依然对现世拥有影响力的人士的案头必备读物。《埃及亡灵书》大体是指古代抄录员为亡灵所作的所有经文，包括咒语、赞美诗、冗长的开释、各类礼仪真言、神名等，它们一般都被镂刻或书写在金字塔或坟墓的壁上，有的则印在棺椁或镂于精美的石棺之上。本书所涉及的思想、信仰皆与埃及文明一脉相承，其中有些非常有趣的内容与我们已通晓的有关经文亦相符合。另外，其中很多经文可以追溯到远古，作者在本书的注释中尽力诠释古埃及人的信仰在《埃及亡灵书》是如何体现的。本书对原文的翻译尽量做到了直译，其目的是让阅者自己去体味《埃及亡灵书》舍班版的内容。

本书以《说文解字》五百四十部首讲解为中心，上下牵引，左右系联，力求完整呈献《说文解字》内蕴之文化景观。诸如著作体例、文字、音韵、训诂、语源、语法、词汇等方面，都经作者一一细心抉发，精心疏理。藉此，既可明文字之理，又可窥造字之因。

谁说历史没有女人的烙印？谁说政治让女人走开？无论是过去，还是现在，女人在世界历史上的风采，都迸发出了夺目的光辉。

《三教九流》介绍了儒、释、道三教和优伶、宦官、流氓、帮会、娼妓、乞丐、赌博、风水先生与算命先生、商贾等九种封建社会职业，简明扼要地阐述了中国传统三大宗教的起源、教义、重要人物及其影响；同时，描述了这九个最典型的古代职业的产生、发展、主要职业特征以及这一行当的著名人物，以客观的态度来探讨社会职业的文化内涵。编者力求通过通俗流畅的叙述语言，结合科学的体例、丰富的图片、简约的版式以及别具匠心的设计，呈现给读者一份新鲜的历史文化大餐，让读者获得更多的审美享受和想象空间。

《西阴文化：中国文明的滥觞》概述了激光偏振，特别是近期正交偏振激光器及其应用领域的研究成就。第1章是激光原理基本内容概述；第2章介绍塞曼双频激光器和四频环形激光器；第3章～第6章是《西阴文化：中国文明的滥觞》的主体部分，有大量的已有专著和教科书中没有激光实验、激光现象和激光应用的新知识，是对激光原理和技术较为系统的深化和展宽；第3章和第4章介绍各种双折射效应使气体、Nd：YAG微片、半导体等激光器的一个频率变成两个正交线偏振频率及控制其频差的原理，给出了一系列正交线偏振激光器的结构；第5章描述正交偏振激光器的频率、功率、偏振旋转、调谐、模竞争、回馈等特性；第6章阐述利用激光的正交偏振特性把激光器自身“演变”成传感器的原理和技术，如纳米激光器测尺、波片相位延迟测量仪等。《西阴文化：中国文明的滥觞》可供国内外从事激光教学和科学研究的教师、科技人员、科技管理人员、研究生和大专院校本科生阅读。

《东满抗日革命斗争特殊性研究》共分为6章。讲述了东满抗日革命斗争特殊性研究的一些史料。

通过拼图，了解中国的行政区划，背面为56个民族的图片介绍。

一件新的科技型抗暑用品——简单实用的凉杌——终于又被发明出来了。杌大概就是方凳一类的玩艺吧？具体的制法是：先请木匠做个结合的方柜，镶嵌油灰漆好，上面空着。然后把井水灌进去，再盖上一片薄瓦充作凳面，“其冷如冰，热复换水”。这样既简单又实用的玩艺，也专了他的天才脑子才想得出来。可惜那时刚坐稳汉人江山的满人正致力于抓政治思想工作，还没来得及考虑跟世界接轨，不然花上几两银子申请个专利，光技术转让费就够他吃上一辈子了。——《李渔：笠翁在南京——一篇过时的新闻》自少年读书期间与同学张顾鉴发生同志关系，到青年时期娶的二三十个大小老婆，到中年盛名时收进的一帮女弟子，到六十七岁那年出游天台还和一个叫金凤的小男孩产生恋情，玩了出一树梨花压海棠的游戏——这还没有加上那些到处留情或在娱乐场所找的职业性对象。他一生艳遇的数目如果真要仔细统计一下的话，虽比不上唐明皇后宫佳丽三千人，但比起前朝高手如仇十洲、唐伯虎那些家伙来，绝对不会差到哪里去。——《袁枚：随园食事及其他》当奴婢们苦连天地用艾草与蒲扇跟蚊虫作战，我地反其道而行之——将它们引入我的账中，然后喷上几口白烟。于是奇迹立刻出现了：一幅幅生动的有着晚明笔意的白鹤舞空图，就这么伴我度过无数个难眠的炎热之夜。——《沈复：作者自述》《明清人文生活考》之中出场的骚人墨客性格各异。他们多半才高八斗，命运也大都可悲可笑。龚自珍虚荣地吹嘘自己的艳遇，郑板桥装腔作势地谋利，黄仲则恃才而放纵自己的乖戾，柳亚子自视甚高因而伸手索官，袁宏道热衷奔走于达官贵人的门下，吴梅村终于从前朝遗民到腆颜事敌……“达则兼济天下，穷则独善其身”，文人的生活、命运似乎和政治权势总有千丝万缕的联系。科举应试，卑躬屈膝地索取名流的推荐信，得到一官半职，便趾高气扬地顾盼自雄；官场失败挂冠而去，则寄情山水、愤世嫉俗、妓女倡优、僧道药酒，或者标榜人格形象，或者觑破了世态炎凉而领悟了人生真谛。在朝如此，在野如此，庙堂或者江湖，舍此便别地他途。然而，他们的舒运为什么如此相似？他们与现代知识分子的差别是什么——他们止步于哪一道历史门槛之前？本书中，诗人、学者柯平从容走笔，让十三个著名人物返回生动的历史脉络之中，呈现出他们生命之余的辉煌与沧桑。

几乎我们生活的每一个方面——边境、政治、科技、战争、商业、服饰、艺术、文学、语言、音乐——都留有成吉思汗和他所创立的王国的印记。本书再现了在世界的一个偏远的角落，一位卓越人物是如何创造了自己的帝国，并以此揭开了现代社会的大幕。成吉思汗并不像从前西方人认为的那样是一个冷酷嗜杀的暴君。事实上，他是一个高瞻远瞩的统帅，他的军队带着东方的先进文化和科技进入了还处在黑暗时代的欧洲，并唤起了全球性的人类沉醒。在他的推动和刺激下，欧洲开始了空前的技术、贸易和思想革命。在一步步登上权力顶峰的过程中，成吉思汗发展了自己的战争理论，创造了闪电战和包围战等革命性的进攻战术，先扫平了东亚的抵抗力量，进而从后方击溃了整个伊斯兰世界，最，后，让欧洲陈腐的骑士方阵不堪一击。在他的指挥调度下，蒙古帝国从未一次派出超过10万人的大规模军团，却在25年的时间里征服了比罗马帝国400年征战还要广阔的土地。他建立的帝国边界从西伯利亚直达印度，从越南直达匈牙利，从朝鲜半岛直到巴尔干半岛。蒙古帝国重新勾画了世界版图，把原来相互隔绝的帝国紧密地联系在一起，为新世界、新时代的到来划定了新的秩序。作者告诉我们，蒙古人不仅仅是战争中的优秀征服者，他们还具备一种适应进步以及仁爱法则的禀赋。成吉思汗是一位富于创新的领导者，也是第一信在自己征服过的各市地多国家里将法律的力量置于自身权力之上、鼓励宗教自由、创办公立学校、准予外交豁免权、废除酷刑以及开通自由贸易的统治者。他所创建的贸易路线不仅是促进商业发展的通道，而且也促进了思想、技术以及专业知识的交流，并由此改变了人们的生活方式。欧洲人称其为“世界之鞭”……其实他是名副其实的“人类之王”。世界秩序因他而改变。人类的世界观因他而升华。——华盛顿邮报起于灾难而终于卓越，除了耶稣，恐怕再难有人与成吉思汗匹敌。——哈珀斯杂志威泽弗德是一个天才演说家……他从自己领悟的深度，成功塑造了成吉思汗的形象。威泽弗德的记述，从利弊两方面为我们提供了大量鲜为人知的真实故事先沁人心脾的观点。——出版家周刊成吉思汗的成就是现代企业成功的典范，他把企业追求卓越与员工的忠诚有效地结合起来，因此受到企业家和普通员工的青睐。——华盛顿邮报成吉思汗及其子孙几乎将亚洲全部联合起来，开辟了洲际的通道，便利了中国和波斯的接触，以及基督教和远东的接触。……马可...[更多内容]

陈直先生是我国着名的秦汉史专家，他对瓦当陶文收藏研究多年，辨伪断代、考究源流，创见甚多，尤其是他利用瓦文研究秦汉史、订正《史记》《汉书》等古籍所取得的成就，素为学界所推重，《关中秦汉陶录（套装共2册）》一书就集中体现了他在这一领域的成就。此书由三部分组成，第一部分曰《关中秦汉陶录（套装共2册）》及《补编》，其中《关中秦汉陶录（套装共2册）》分为陶器、瓦当瓦片、砖文、钱范四类，共收录器物四百三十四品，《补编》亦分四类，收录器物六十七品；第二部分曰《云纹瓦图录》，收录器物五十五品；第三部分曰《摹庐藏瓦》（附陈直先生其他藏瓦），共收录器物一百一十一品。书中所收拓片均为原拓，原器多毁佚不存，拓片亦多孤本，具有极高的文物收藏价值，陈直先生手书考释文字具有很高的学术价值。