历史知识读物
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征途漫漫袁林口述;袁永民,文尚卿整理人步入耄耋之年,会有一种惜时恋世的情感,总爱挽留有如涓涓流水般消逝的光阴,追忆自已坎坷崎岖的人生道路,览寻自已留下的时深时浅的脚迹,重新品尝其中的酸甜苦辣,重新体验其中的喜怒哀乐。我走出贫穷荒漠的山村,投身于革命的洪流,头顶闪亮的红星,沐浴阳光雨露,经受战火的洗礼,一步一个印痕地走过平凡的一生。然而,平凡并不平坦,平凡的一生并不意味着一生道路平坦,亦有起伏跌宕的经历,亦有惊心动魄的情景,亦有赏心悦目的画面,亦有催人泪下的故事,亦有悠悠缠绵的思情……我特别留恋红军生涯。因为参加红军是我走向革命的起点,因为我在红军中成长,因为红军跋涉二万五千里创造了人间奇迹。在这支举世无双的军队里,我和战友们经历了世上罕有苦难和磨练,出入于枪林弹雨,驰骋在硝烟火光之中,用坦诚和热忱,用生命和鲜血凝结了刻骨铭心、永不磨灭的情谊。几十年来,我一直与战友保持联系,共同回忆红军生活,一有机会,便同首长、战友畅谈昔日际遇。1964年11月,辽宁省副省长、昔日的“马弁”谢今古在井冈山参观时,我们谈红军东渡黄河作战,说红军西征三大主力会师,从华灯初上直谈到红日东升;这年12月,我赴北京参加全国第三届人民代表大会,专程拜访中共中央政治局委员、西南局第一书记,老首长李井泉,回顾长征前后的风云变幻,感慨万千;1965年4月间,公安部副部长汪东兴为毛主席重上井冈山打前站,我和他饶有兴趣地共话红军进入陕北时的三道川战斗……每当回忆和谈起往昔的峥嵘岁月,我便心波涌盈,激奋不已,从而产生把它如实记述下来的欲望和冲动。这欲望与日俱增,冲动越来越强烈。于是,提笔铺纸写了起来,用以表达对引导我在漫漫人生征途上不断成长的领导首长的敬意,寄托对为革命献出鲜血与生命的战友的思情,也尽可能为后来人展示浩瀚的红军生活中的一角。 -
横看成岭陆方舟 著作者曾以访问学者的身份在美国学习考察一年。对美国的政治、经济、文化、教育诸方面作出深入的观察,且皆有独到的思考和感悟。另外,作者身在异域,却始终心系祖国。在对美国浓浓的思乡之情和强烈的报国之愿,读来令人感动。本书前言方舟是个有“静气”的人。读着他写的这一本《横看成岭——赴美学习感思录》,我慢慢地静下心,回想他跟我的一段共同经历:在美国走走、停停、看看、想想。他历时1年,先后以两所大学作“根据地”,我为时半年,在另一个校园。方舟在书中有一处写道,他的指导老师Marita女士问他:“你没来美国学习之前,你认为美国人是怎样的呢?”他写这本书,我想有一个初衷就是要澄清许多因为不了解而生出的误解,提醒自己和别人纠正自以为是的态度。我在美国另一个校园,有位老师也曾提醒:不要急着作结论、下判断,先多多地观察,到处去explore(探索)。今天,读方舟的书而忆起这些话,我有了些感悟。在美国住着,总可以声称自己是“近距离”乃至“零距离”地在观察了吧?总可以说自己“眼见为实”、“亲历体验”,材料是“第一手”,因此“所言非虚”了吧?其实都不然。在华盛顿坐地铁,那儿的车站是不事装饰的水泥墙面、水泥地面,这时有人就说了:比我们上海的地铁差远了。我们的地铁车站大理石墙面、大理石地面,光洁如镜堪比宾馆大堂。可是如此光滑的地面适合匆匆行走吗?到底应该注重使用功能还是装饰效果?在纽约坐地铁,一个个车站脏而破旧,又有人迅速得出了比较的结论。可是人家整整运营了100年,适合这样的新旧对比吗?为什么不再了解一下蓬头垢面的它运营的高效率?可见“零距离观察”完全可能“观”而不“察”,急躁轻率硬生生拉扯出认识与真实之间的距离乃至隔阂。偏颇的结论、判断由此而生,偏见阻断探究。可见“眼见”不见得“为实”,在“看到”之后还需要探究一件事一个人的背景;“体验”不一定可靠,还需要学习,将知识与感受相互引证。否则,收获的仍是偏见。所以,要有“静气”。文如其人。读者可以在这本书的字里行间看到方舟:他不急不躁,多方观察,努力把一件事一个人的各个侧面看得周全;他不断在与人交流,了解别人的种种观察和体验所得;除了以亲历获取第一手材料,他在课堂、图书馆埋头攻读,从前人留下的知识中汲取着更多素材和养料;他警惕并剔除着自己的偏见,保持开放的头脑,随时准备充实自己的见闻、修正自己的认识、丰富自己的思想。 -
当代日本张健所谓“当代日本”,从时间上讲,指的是自二战日本战败以来近60年的历史。日本是一个非常复杂的国度,它是先进的资本主义国家,却又是一个东方民族;它的政治高度民主,却又表现的非常独特;它实现了经济高速增长的奇迹,却又出现过长期的停滞;它的文化源自中国,却又与中国相去甚远;它是我们的近邻,却又与我们存在着太多的恩恩怨怨。此书的特点是:(1)在内容上 “全”。在当前我国学者写作的关于研究日本的论著中,不乏在政治、经济、社会、文化等各个方面的佳作,然而,全面和综合性地反映当代日本全貌的著作却不是很多。作者在充分使用和借鉴现有研究成果的基础上,献给读者一部相对完整的关于当代日本的著作。(2)资料做到准确。为了给一般读者介绍一些关于日本的知识,也是为了一般读者的需要,在每一编的第一章设置了关于这一编的“概述”,以使一般读者可以准确和扼要地了解日本这一领域的情况。(3)在部分领域加大研究力度,提出创新观点。每位研究人员都有自己的研究领域和研究专长,在这些特定的领域提出我们的带有创新性的观点。 -
三国志演义全图朱芝轩 绘本书所载的《三国志演义》全图原由上海文益书局出版于大清光绪二十五年。它是中国出版史上第一部以连环图画的形式来表现文学作品内容,并以近代石印法出版的开山之作。该书请当时在上海画坛上久负盛名的朱芝轩先生精心绘制。并以四册装函套的形式面市发行。此部《〈三国志演义〉全图》一经推出,市场上供不应求,一进竟成了上海滩的一大新闻,从此开启了中国近代以石印法印刷连环画作为独立印刷品进入市场的先河。本书第一部分为三国志人物绣像图,以主动的形象和线条描绘了近百位三国风云人物,每图并附有诗词题记。本书第二部分为三国志故事回目插图,以丰富的情节和广阔的背景,展示了百二十回三国故事的历史画面。本书不仅是中国出版史上连环图画的开山鼻祖,而且也是中国传统绘画的线描艺术精品。 -
清十二帝疑案中央电视台《百家讲坛》栏目组编2001年7月9日,午间时分,当普通大学的学生们收拾好书包走出课堂的时候,一所特殊的、开放的“大学”悄然开学了。说其特殊是指——“海内外名家名师主讲,涵盖科学人文社会内容”是它的办学方针;“聚集知识精英,共享教育资源,传播现代文化,弘扬科学与人文精神”是它的办学理念;“学理性与实用性并存,权威性与前卫性并重,追求学术创新,鼓励思想个性,强调雅俗共赏,重视传播互动”是它的追求;“建构时代常识,享受智慧人生”是它的办学目标。论其开放是说:免试免考;不限年龄、身份;“热爱知识”是入学的惟一要求。这是哪所“大学”?《百家讲坛》。《百家讲坛》在哪儿?中国中央电视台第十频道。高度发达的电视技术给了人类一条捷径,让我们能与知识产生如此密切的接触!杨振宁、李政道、丁肇中、周汝昌、叶嘉莹、白春礼、厉以宁、冯骥才、龙应台……一个个响亮的名字在光与影搭建的讲台上传递着人类的精神。这精神是文明繁衍的动力,是人类生存的根基。让知识可感,让思想可触,让全球的好学之士在光与影的圣殿上与我们感同身受:拥有知识确实是一种幸福。在一千多个日出日落之后,《百家讲坛》最大的收获是七百多盘沉甸甸的磁带。七百个四十五分钟对于电视节目来说应该算一段不短的时长,特别是当这段时长记录了人类思想精髓的时候。怎样将人类的这些思想精髓发扬光大呢?我们想到了出版,这是一种既可供收藏又便于研读的方式。承蒙中国人民大学出版社的鼎力支持,我们精选了五百堂课的内容制成了光盘,分系列结集出版;同时出版近三十本相关的图书,以满足热爱知识的人们不同的求知需求。中国人民大学出版社将此“大动作”称为2004年的“壮举”,对于他们的辛苦付出理应深表谢意。观众和读者朋友,让我们在知识的传承中握手吧!< -
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正说光绪徐彻著正说与戏说“正说”云云,明眼人一看便知,是相对于时下风行的“戏说”某某、某某而言的。不过“正说”并无意与“戏说”认真较劲。因既称“戏说”,本身已标而明之,它与真正的历史无缘。“戏说”应当也是一种文化现象,一种“顽主”文化与休闲文化杂糅的快餐文化。本来,与“戏说”论真实,无异于对牛弹琴;向“戏说”求真知,更有如缘木求鱼。民谚有云“石灰店里买眼药”,虽然铺天盖地的戏说,日积月累的浸淫,往往传讹成真;但平心而论,并怨不得“店家”之不信,而只能怪“顾客”之不智。这一点,是首先需要说明的。然而快餐吃多了,不免伤及脾胃;休闲弄久了,可能散了筋骨。人生在世,固然不妨“顽”它一回,但终究不能一辈子“顽主”下去。之所以要在“戏说”大行之时,来点儿“正说”,是因为我们始终深信,读者之中,涌动有提高自身文化品位的自觉需求,而生为中国人,也总应该知道一点自己打从何处来、又向何方去。而这些,恰恰是并非历史的“戏说”历史所能承担的。因此“正说”愿意借取“戏说”愉悦观众的长处,同样以“说”的形式,伴随读者,去向历史殿堂“轻松走一回”。所谓“说”,从文体而言,是一种解读,一种演绎。就此而言,“戏说”之于说,似有名不副实之嫌。因为解读、演绎不是编,不是诌,不是侃大山;不能生拉康熙皇帝与他奶奶辈的苏麻喇姑谈恋爱,不能硬使乾隆天子扮成上世纪三十年代上海滩上的小混混。“正说”之不同于“戏说”,就在于它的有趣,它的轻松,与“噱头”无缘,而来自饶有兴味的历史破读与发现。切莫以为历史真如某些平铺直叙的教科书那样枯燥刻板。历史的主体是人,是牵丝攀藤于特定的人际关系、社会冲突中那活蹦鲜跳的人。“正说”将通过历史人物一生大关节的解读,演绎出历史的轨迹进程。所谓世事如潮,人心似海,于是“正说”的历史,便有了真正意义上的“戏剧性”。只是“此戏”并非“那戏”,不是闹剧般的戏耍,而是对“人生如戏”的悲喜剧式的解会。相信看过“戏说”的读者,再来看由相同人物上演的“正说”,会产生“噢,原来如此”的由衷惊喜,而在一个接一个的“原来如此”中,你也许已经跨人了历史的门槛。话又要说回来,“正说”还是应当感谢“戏说”的。因为“正说”正由“戏说”催生。从被视为刻板的传统历史知识丛书到“戏说”历史,再由“戏说”而到“正说”,体现了黑格尔老人所说的“正一反一合”的过程。愿这套正说系列,连同她图文并茂、知识链接等等匠心的设计,能成为一种新型的图书样式——既适应时代的节奏,又提高读者的品位。 -
正说顺治陈涴著清朝十二帝,顺治帝是入主中原第一帝,但他不甚为人所重视,似乎这个在位18年、实际上只做了10年皇帝、24岁就死了的年轻君主的短暂人生不说是乏善可陈吧,也谈不上有多少作为,在清朝历史上影响不大,无足轻重。关于他,人们比较熟知的是他美丽、风流的额娘(母亲)下嫁小权子的丑闻、爱妃董鄂氏的身世之谜及他到五台山当和尚的怪诞之举等奇闻趣事。其实,认真读读史籍,我们会发现这真有些冤枉了他。全面来看,应该说他还是个有为之君,他年轻的生命在历史的星空中也曾经闪光,担负起了历史赋予他的使命。就个性来讲,他聪明好学,志向高远,具备很高的文化素养,且刚毅果断,敢作敢为。正因为他个性刚强,所以,在处理朝政上,他也不示弱,还是有作为的。以政绩而言,他亲政伊始,就下诏停止地方贡物和织造差催,免除加派钱粮,后来还多次减免赋税,在财政极其困难、又要保证统一战争之需的情况下,能注意尽量减轻一点百姓的困苦;他严惩贪官污吏,打击地方恶势力,努力肃清政治,安定社会;他立铁牌严禁宦官干预政务,颁定《赋役全书》;他亲蒙古、封达赖、逐沙俄,无论对内对外,都为底定有清一代规模做出了贡献。特别是我们应当把他放到他生活的那个历史时期当中去考量.当时,正处于激烈的全国统一战争中,社会矛盾尖锐。情况复杂,又国库空虚,以一个20岁左右的年轻人,要坐稳江山,安定天下,建一代之规模,实在不是件容易的事,然而,顺治帝做到了。终其世,全国虽未完全统一,但基本规模也已具备,国势亦初步稳定,他为后继者打下了一个比较坚实的基础,为“康乾盛世”的出现准备了必要的条件。所以,把历史贯穿起来看,顺治帝还真是一个不可忽视的人物。《正说顺治》力求真实地再现顺治帝一生的主要方面,并对有关戏说和野史加以纠正,同时还配有大量精美图片。全书内容丰富,图文并茂,融学术性、通俗性于一体,是一部雅俗共赏、充满趣味的顺治帝的传记读物。 -
抗战时期证章图录赵大川本书中的证章,大部分精选自本人积20年心血千方百计收集到的抗战证章,另有小部分引自《中国人民革命军事博物馆馆藏证章图录》和万学工先生收藏的抗战证章。一枚抗战证章,犹如一页抗战历史;一部抗战证章图录,就是一部浓缩的艰苦卓绝的鲜活抗战史。书中收录了1055枚抗战时期的证章。一枚骷髅加步枪图案的证章背后,就是那场惨烈至极的淞沪会战;一枚宁波旅沪同乡会赠的救护被难同乡纪念章的背后,则是一个个中国家庭的流离失所;一枚铸印着披甲举刀而冲图案的“战斗英雄纪念章”的背后,分明站着一个视死如归的抗战勇士……一枚枚证章就是一个个历史的佐证,佐证日寇的侵略,佐证民族的抗争。 -
历史快餐刘洋,陈浩 编著今天,人们读书时的功利性、实用性逐加强,追求消遣和娱乐的倾向地越来越显示。于是越来越多的快速、有趣、通俗、大容易的“快餐文化”应运而生。现代人的生活节奏如此之快、生活压力如此之在,在工作和生活之余放松一下也是必要的。我们编著的这套《历史快餐》不仅介绍了古今中外许多著名人物和事件,而且也描述了许多扣人心弦的历史谜案,同时也有对历史这门课程的研究。内容简明而不繁冗、生动而不枯燥、通俗而不晦涩、丰富而不单簿,其出版旨在帮助广大读者了解历史、增长知识、加强文化修养,同时帮助历史教师提高专业技能和素质,以便更好地进行教学和研究。我们衷心地希望这套《历史快餐》能为读者提供一套“杂志”式的读物,在满足读者快速、高效阅读需要的同时,成为读者提供一些有意义的“营养”内容。
