孙凡礼是太湖县人，从事宋代文学研究达四十余年。他不仅有扎实的文学功底，更有一种一丝不苟的治学态度，特别是对宋代文学研究，可以说做出了重要贡献，不愧为当代著名的宋代文学研究专家。在孔老先生众多的学术研究中，最为突出的就是对三苏（苏轼、苏辙、苏洵）的研究。孔老先生积28年之力，对三苏的全集及有关资料作了全面深入的研究，他撰写的《苏轼年谱》已于1998年由中华书局出版，被专家评为“本世纪最好的年谱”；随后，他又分别撰成了《苏辙年谱》、《苏洵年谱》。据了解，这次出版的《三苏年谱》是孔老先生在前三部年谱的基础上重新撰写的，他在全面占有苏洵、苏轼、苏辙有关资料的基础上，对三苏的生平、交游著述以及他们之间的关系进行了全面的记述和考察，与以前的年谱相比，又增加了许多新考证的内容。《三苏年谱》计六十一卷，220万字。

食人习俗在某些文化中因其邪恶而被抵制，而在其他文化中，它在仪式的规则上扮演了重要的角色。关于食人俗的存在，虽然人类学家们已经提出了各种解释，但P.R.桑迪认为没有一种解释是充分的。在本书中，她提出一个新的方法来认识食人现象。通过对选定的部落社会中的礼仪式食人俗的详尽考察，以及对那些不存在食人俗的案例所作的比较分析，她证明食人俗是与人们对物质和精神世界的某种基本倾向性紧密地联系在一起的，并且充当某种区分“文化自我”与“自然他者”的具体手段。佩吉·里夫斯·桑迪：美国当代人类学家。1937年生于美国长岛西部。1960年毕业于哥伦比亚大学，1966年获匹兹堡大学哲学博士学位。1969-1972年任卡内基-梅隆大学人类学与城市事务系助理教授，1972年至今，先后任宾夕法尼亚大学人类学副教授、教授。1981年以来几乎每年都对苏门答腊岛的米南卡保人（Minangkabau）作田野调查。主要著作有《女性权力与男性统治：关于性别不平等的起源》（1981）、《神圣的饥饿：作为文化系统的食人俗》（1986）、《美国大学生联谊会内的轮奸：校园里的性行为、兄弟关系和特权》（1990）。作者从利科尔、弗洛伊德、黑格尔和荣格的著作以及象征人类学著作中吸收了一些观点并加以综合，认为礼仪式食人俗根据人对生命力和死亡的理解，表达了人在世界中存在的本体论结构，并运用这种理解来控制那种被认为是社会再生产所必需的生命力。食人俗在某一文化中存在与否，源于人对生命和死亡的基本态度，并与物质世界的实在性结合在一起。本书不仅在食人俗以及由食人现象所决定的一般人类问题的理解上做出了独创性的贡献，而且在通常的人类学分析上也提出了一些相当中肯的理论观点。

萨义德是我们这个世纪真正重要且适得其所的知识分子。在绝症所导致的悲苦和喜悦的双重视界下，他被烛照，省思的一生是如此的精彩而充实。在未来的若干年内，我不会再读到能与此相匹的著作了。——纳丁·戈迪默萨义德一九三五年出生于耶路撒冷，但青少年岁月大多在开罗与黎巴嫩度过。本书是一部动人的回忆录，记述这一段基本已不可复返的过去——巴勒斯坦如今是以色列：黎巴嫩历经二十年内乱，面目全非；殖民地、君主制的埃及在一九五二年消失。萨义德以阿拉伯人而为基督徒，身为巴勒斯坦人却持美国护照，加上他始终拿不定自己的母语是阿拉伯语还是英语，以及阿拉伯姓氏上架了一个莫名所以的英国名字，在在令他无论置身何处，均有格格不入之感，是个永远的局外人。作为一个离乡亡国多年之人，面对随时可能的死亡，萨义德恳切回顾自己的人生，寻根溯源，追忆他要求严格、给他“维多利亚式”教育的父亲，和令他终生仰慕、给他鼓励但又暧昧矛盾的母亲，以及成长的环境和所受的教育。他以今日之我探索、书写昔日之我，与内在自我重建关系，与已逝的父母修好，并试图以个人的方式为民族争回历史：他把将自己分作两半的阿拉伯经历和美国经历统合为一，以不协和的身份为被压迫的、沉默的巴勒斯坦代言呐喊。本书也是一个关于背井去乡和流离飘泊的故事。但萨义德发现，由此导致的身份的割裂，多重与流动实乃幸事一桩。他曾言：在哪里部不要有太多“家”的感觉。“格格不入”最终成了他的主动选择。

《来燕榭书札》是黄裳写给友人的私人通信集，收入他给黄宗江、周汝昌、杨苡、范用、姜德明、李辉等人的书信二百四十余封。其内容有居家杂务，世情风物，但更多的是文坛旧事，其中又以文学创作研究及出版、文化界见闻逸事为多。信中与晚年巴金往来的记录十分珍贵。信函写作时间为自一九四三至二○○三年共五十余载，涵盖我国历史的几个重要时期，因而这些书信不仅仅是文友间情感交往的记录，也是描绘所处时代风云变幻的不可多得的实证资料。

细读浩如烟海的正史典籍和逸史笔记，总会发现许多令人惊奇的人和事，他们或是湮没在大历史事件的阴影里，或是消隐于纷杂迭起时代的繁琐记叙中，或是为民间艺人的演义传奇所歪曲，或是因其所处王朝并非正朔而遭忽略……加之近年来对历史过分歪曲的“戏说”影视的泛滥，历史的真实被浅薄的臆想弄得扑朔迷离，甚至有时让人觉得简单、机械得匪夷所思。作者对历史一直有“乐在其中”的沉迷，以及那种“魔鬼在细节”的考据癖，正可以充当一个“趣味历史学家”。本书撷取了中国历史中数十位大家熟悉而又陌生的人物，摘取他们精粹绝伦的人生片断，站在别人所忽略的角度去进行文学的、趣味的观察，回避“人的历史”而更加关注于“历史的人”，特别是聚焦于那些曾经无比鲜活、无比富有个性却又为时光积垢所黯淡的个体，展示了帝王将相在一场场生存博奕中的真实图景。作者写到了许多当时煊赫一时却多被后世忽略的帝王将相：梁冀、文明太后、高欢、高纬、萧宝卷、尔朱荣等等，每一个人、每一段故事读来都是一场盛宴。作者以流畅灵动的文笔，让读者能享受读史带来的乐趣，并重温那些质朴的音容笑貌，展现出他们未经雕饰的、人性化的、非戏剧而恰恰又是最戏剧化的精彩一面……

继发现震惊世界的三星堆遗址之后本书纪之初，在成都平原又传来了令人再次震惊的考古大发现：一个沉睡了3000多年的古蜀国邑遗址，在挖掘机的轰鸣声中骇然现世……考古工作者将此遗址命名为“金沙村遗址”。本书作者亲自参与了金沙村遗址的发掘工作，他们以如花的妙笔，将田野考古和丰富的知识以及科学求实的态度融为一体，撰写了这本书。 作者将带你一起穿越数千年时光隧道，走进古蜀都金沙村，去体会古蜀人的社会生活，去聆听古蜀人生命的呼吸，去感受古蜀文明的辉煌灿烂，去分享考古大发现带来的喜悦与神奇……

编辑推荐：探索自然丛书。人类经过数千年的探索，对于大自然已经有了比较深刻的认识。从遥远的星空，到组成一切物质的分子、原子等基本粒子；从远古的人类活动，到现代高科技之诸多领域都取得了丰硕成果。然而，仍然有无数的未解之谜困惑着人们，促使人们不懈地进行探索。

本书包括：男儿志在四方、开拓茶叶之路、商界风云人物、锦衣玉食人家、弱国岂有强商、“儒商”的形成与特征等。

此书收录了大量世界古董表图片资料，内容详实、文字简约、图片悦目，在一定程度上阐述了古董表的发展简历，成为介绍世界古董表的精美图鉴。

该书以丁氏家族史和丁氏故宅为主要内容，有故事，有实物，文图并茂，述论结合，具有知识性、趣味性和可读性。它既是一部家族史的纪实，又是一部研究了解胶东社会和民俗风情的资料，从中还可得到文物收藏和流传的历史知识。 “以史为鉴，可知兴替”，通过丁氏家族的兴衰史，可以从一个侧面了解社会的发展变化，给人们以历史唯物主义的宣传和教育。通过充满儒商文化的丁氏家族，也会给现代的市场经济以诚信经商的借鉴。总之，从不同的方面吸取历史的知识和经验，可以起到“温故而知新”的作用。我想这部书的出版，也会给今后天日新月异的龙口市的建设增添一点新的光彩。