该书稿是一部用文学笔法来重述20世纪二三十年代南京历史的作品。该书稿分为十二个独立篇章，以十二个小人物的视角来观察历史烟云，以回忆的口吻讲述南京城里的大事小情。个人的曲折人生与时代洪流交织辉映，复杂的情感体验为历史画卷添上生动注脚。本书的作者王一心老师是一位极其成熟、严谨的写作者，大胆尝试了一种非虚构性质的虚构写作。以微观史研究的功夫来书写小市民的心灵史。看似在做小说家言，但对细节的把控笔笔不苟，运用大量的回忆录、日记、新闻报道作为史料支撑起全书的严谨叙事，给人以身临其境的历史体验感。总的来说，该书稿具有很强的人文性和可读性，作者功力深厚，潜心研究，书稿文辞优美，配图得宜，以微观视角深挖宏阔历史，具有相当的文史价值。

清代郯城，一个名不见经传的山东小县，默默无闻，但多灾多难。妇人王氏，一个疑案记录中昙花一现的受害人，在飘雪纷纷的夜晚，惨死于丈夫之手。利用县官回忆录、地方县志与《聊斋志异》，史景迁还原了17世纪末这个边缘县城的生存样貌：普通百姓挣扎于战乱、贫困和地方暴力中，没有官场人脉帮忙应对，也没有强大的宗族可以倚赖；无名女性没有法术和金钱做靠山，婚姻可能是毫无欢乐的陷阱，舆论与道德的纠缠随时将她们置于死地。穿梭于聊斋的幻梦与郯城的苦难之间，他们在崩解的现实中，苦求肉身与道德的基本生存，在亦真亦幻的志怪故事中渴望正义的降临。这是一个有关幻想、肉欲与不安的故事，是对当时的郯城恰如其分的注解。在人鬼莫辨的世界，人们真切地体味着命运的尖厉。

这本书是郭建龙“密码三部曲”的第三部。本书以哲学为视角，详细梳理古代中国两千余年政治哲学的发展脉络。从西汉讲起，叙述大一统时代到来之后的思想流变。注重讲解哲学发展的来龙去脉，让读者清晰地看到中国哲学如何演化、为什么这么演化，理解政治与哲学互动的奥秘。中央王朝的政治哲学可以被视作思想格式化与反格式化的历史。作者在本书中将其分为两个大的周期：第一个周期从西汉的儒教开始，经过魏晋南北朝玄学的“反叛”、佛学的诞生，直到隋唐的三教并存、互相竞争才宣告结束；第二个周期从宋代一直持续到晚清，包括宋代道学体系的建立、理学的思想控制、明代心学的诞生及反思、清代实学的兴起及发展等。全书分五部二十章，知识密集，内容涉及历史政治、哲学、科学等，参考的史料著作逾百部。作者以讲故事的方式，将原本晦涩难懂的哲学理论以通俗易懂的方式展现出来，轻松愉快，且引人深思。

这本书是郭建龙“密码三部曲”的第一部。本书以财政为主题，全新梳理从秦到清两千多年的中国历史。用讲故事的方式，以现代的经济理论来梳理古代中国的财政逻辑，分析历代财政得失，从田赋制度、货币制度、官营经济三方面说明中国两千余年的王朝兴衰与财政之间的关系。全书共分三个部分，以中央王朝财政体系演变的三个周期为划分标准。第一周期为秦汉魏晋南朝时期，以汉武帝建立的官营经济、王莽的金融垄断，以及魏晋时期的土地和户籍制度为线索，解读这段时期的财政现象；第二周期为北魏北周隋唐两宋时期，以北魏的土地改革为始，论及唐代均田制所引起的巨大混乱，以宋朝金融改革引起的大崩溃收场；第三周期为辽金元明清时期，自元朝试验性的财政政策讲起，进而论述明清时期的保守财政，以晚清财政近代化的努力及其惰性为终。作者以财政角度重新审视了古代中国的文明演变历程，翻阅历朝历代的账本，理解财政制度背后的得失。两千多年的经验教训，让我们更清醒地看待财政问题，对现在的社会经济发展也有着重要的镜鉴意义。

明十三陵是世界文化遗产“明清皇家陵寝”的重要组成部分。明朝有十三位皇帝都安葬在这里，形成了规模宏大的陵寝建筑群。其历史文化极为丰富，它像一个储备大量明史知识的万花筒，折射出明朝的政治、经济、文化、科学、艺术等方方面面的信息。它是大明王朝发展变化的一个缩影，也是多姿多彩大明文化最宝贵的结晶。 本书分十五章，讲述与明十三陵有关的建筑、礼制、服饰、文物等，探秘背后隐藏的明代人物命运和政治纷争。明文化的辉煌和灿烂，明十三陵数百年来的沧桑历史，呼之欲出。

科举制度作为中国传统国家治理体系的基石与轴心，蕴藏着十分丰富的传统治理智慧与思想。《漫话科举》是刘哲昕教授的又一部对话体作品，对话地点设定在“科举之乡”福建省莆田市的千年水利枢纽工程——木兰陂，在这样一个著名的科举之乡，作者通过几个人物之间的对话与争辩，开展一场关于科举的传统治理智慧的交流探讨，全面揭示了科举制度的十大治理智慧及六大治理缺陷，从而为当今中国的国家治理体系与国家治理能力现代化提供历史的镜鉴。

暂缺简介...

内容简介：《十方圣主格斯尔可汗传》是一部宏伟的蒙古族史诗，主要讲述了格斯尔可汗受命降生人间、降妖除魔、造福百姓的事迹。这部史诗与藏族《格萨尔》同源异流，是我国三大史诗之一，也是中华民族优秀文化的重要代表。本次出版的《十方圣主格斯尔可汗传》上下册，分别是蒙古文《格斯尔》流传最广的两个书面文本——北京木刻版《格斯尔》和《隆福寺格斯尔》抄本的忠实译本。北京木刻版《格斯尔》为1716年清朝乾隆年间在北京木刻刊行的版本，共7章，是目前所发现的蒙藏《格萨（斯）尔》最早的书面文本，也是学界公认的通行本。该版本早在1776年被国外学者发现，并于1839年被翻译成德文出版，至今已有多种文字译本。而《隆福寺格斯尔》是1954年在北京隆福寺附近旧书店发现的清朝末期手抄本，内容从第8章至第13章，共6章，因其章节次序接续了七章本的木刻版《格斯尔》，因此被当作北京木刻版《格斯尔》的“续本”，并得到学界的广泛认可。

通过对考古学推翻的诸多中国历史知识系统的梳理，用确凿的考古发现结合历史文献，对其中的每个历史事件都做了详尽的叙述和说明，并分析了其中各个历史事件在文献记载中出错，以及为什么会出错等情况，将考古学成果转化成普通读者容易接受的通俗读物的形式，还原了历史的本真面目。

本书为套盒，共六册。重温了冷战中的关系时局的六次危机事件，用通俗生动的语言和严谨规范的学术逻辑叙述了事件发生的来龙去脉，从中窥见一段段跌宕起伏、波谲云诡的历史故事：既有政治家展现出来的大国智慧，又有普通人面对历史大势的隐忍无奈；既有国际秩序和国际格局对一国的刚性束缚，还有偶发因素影响下的历史“转弯”；既有冷战政治与人道主义之间形成的有限张力，更有各种复杂要素共同构成的无限合力。口袋是“小”的，历史是“大”的，希望这套口袋书能够给读者打开历史大视野，从中国放眼世界，在世界中认识中国。