“图说中国史”以图文并茂的形式讲述中国文明史。本卷讲述了从公元前770年到公元前221年间共550年的历史。涉及春秋、战国两个重要的历史朝代。这一时期，社会生产力发展和变法改制，引发社会形态、政治格局、文化认同等一系列重大变化，推动了全国范围从奴隶制向封建制、贵族分权制向中央集权制、世卿世禄制向官僚任免制、分裂向统一的历史性转型。

“图说中国史”以图文并茂的形式讲述中国文明史。本卷讲述了从公元1271年元朝建立到公元1368年明军攻陷大都、元朝灭亡的100多年间的历史，内容既包括元朝的政治、军事，也涉及经济、文化、艺术等诸多方面，勾勒出一幅全面、真实、生动、立体的元朝历史图卷。此外，元朝的文化艺术和科学技术拥有很高的成就，天文学、数学、医学均居于世界优选水平，元曲更成为与唐诗、宋词并称的很好文学遗产。

“图说中国史”以图文并茂的形式讲述中国文明史。本卷讲述了从公元前221年秦完成统一到公元220年东汉灭亡的400余年间的历史。秦扫清六合，建立中国历目前个大一统王朝。嬴政有雄才却暴虐，秦很终成短命王朝。煌煌大汉，平民缔造。文景之治，让人民得以休养生息。汉武建元，始有年号。独尊儒术，确立了千年正统。北击匈奴、交通西域，中原王朝开拓进取、无所畏惧。东汉末年，朝政衰颓，民不聊生，大汉数百年国祚，走向灭亡。

“图说中国史”以图文并茂的形式讲述中国文明史。本卷讲述了从公元916年辽朝建立到公元1234年金朝灭亡300多年间北方政权的历史，涉及辽朝、西夏、金朝三个朝代。辽朝是由契丹族建立的政权，借着五代时期中原战乱仍频的时机，崛起草原，很终形成与北宋南北对峙的局面。在辽宋对峙的同时，在今宁夏、甘肃一代出现了由党项族首领李元昊建立的西夏政权。金朝则是由女真人建立的政权，很后为蒙古所灭。

盂居晋东，乃春秋晋大夫盂丙之邑，以山峦回合，中低如盂而得名。春秋仇由旧地，晋国赵氏兴衰，北魏千佛盛景，清初名士栖隐，盂县一地，其境内云霞万色，金石千声，实乃中华文明沧桑变迁的一幅重彩画卷。王堉昌（一八七六-一九三八），字养斋，号是愚公，别号高凉迂叟，山西稷山县城关南街人，少习举业，文名早播，清光绪二十二年（一八九六）中举，后于山西大学中斋毕业。一九二一年至一九三七年，王堉昌历任河南省武安知县及山西榆社、盂县、太谷、汾阳等县县长。一九三八年任山西省府秘书处一科科长及省文献委员会编辑等职。王堉昌工诗文，善书法，嗜金石，案牍偷闲，不废风骚。所历各县跋山涉水，辄有述作，其撰有《盂县金石志略》《盂县造像录》《汾阳县金石类编》《愚民春秋》《明朱沧先生文集序》等。民国甲子（一九二四）初夏至丁卯（一九二七）仲春，辛未（一九三一）仲冬至癸酉（一九三三）仲秋，王堉昌两番莅任盂县，公事之余，搜罗所见之金石古物，稽考群书，矢心参订，裒辑成《盂县金石志略》与《盂县造像録》二书。

石刻作为中国古代历史文献的主干之一，凭借着保真性与持久性等特点发挥着其他文献所不可取代的重要作用，可补史之缺略，正史之讹误。山东作为华夏文明*重要的发祥地之一，石刻数量大，分布广，时间跨度长，涵盖内容丰富，为我们留下了珍贵的历史记忆，既体现了国家层面的历史史实，更反映了山东区域社会和民间生活，见证了彼时的社会历史变迁。所以，我们可以从具体的石刻资料出发，发掘其中所蕴含的历史信息，重构历史，从而较为真实地展现已经消逝了的历史场景。本书稿主要依据具有代表性的曲阜儒家石刻、济宁汉代画像石、泰山封禅石刻、高密与淄川郑公祠石刻、长山范公祠石刻、巨野五代时期屏盗碑、山东各地纪游石刻以及胶东道教石刻等，对孔子及后裔、汉代济宁社会、唐玄宗与宋真宗泰山封禅、郑玄与范仲淹历史形象的演变、五代山东地方社会治理、山东古代旅游及金元全真教等诸多问题进行考察，从而让山东古代社会历史以更清晰、更完整、更真实的面貌呈现在我们面前。该书稿为山东社科规划项目“石刻中的山东古代社会”（13DLSJ02）的研究成果。

元代中期（1300-1350）是元王朝各项制度措施基本完备，同时多元文化面貌和特征也全面呈现的时期。元代馆阁文借身份之便，可以既“览乎城观宫阙之壮，典章文物之懿”，又得见“甲兵卒乘之雄，华夷会同之盛”。传记作为反映社会重要事件和富有影响力人物较为直接的载体，是元代中期馆阁文人创作的大宗。邱江宁、唐云芝等著的《元代中期馆阁文人传记研究》对王晖、虞集、欧阳玄、黄溍四位元代中期馆阁大家的传记创作进行个案探研，努力从传主的生平背景、传记写作的核心内容及表现手法等维度来发见元代馆阁传记创作的贡献与突破。

2018年是中山市公路局成立30周年。30年风起云涌，中山市公路局始终在改革开放的浪潮中坚定向前，创造一个又一个的奇迹。踏实、肯干、不怕苦、不怕累的“公路人精神”坚守、延续下来，伴随公路建设者亲历一个个意义深远的历史瞬间。 本书以“改革开放建设变迁”为主线，精选29位参与中山公路建设的亲历者作为代表，以第一人称的方式讲述他们在中山这片神奇的土地上，在公路局这个温馨的家庭中，敢为天下先，不断探索、无私奉献的精彩故事。回望道路建设的艰辛与困苦，重温以路为家的坚守与感动，为中山保留一份珍贵的人文历史记录。书中附有大量珍贵图片。

一九九〇年七月，山西人民出版社出版了刘舒侠先生编写的《石刻分域目录》一书，该书以《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志·金石记干两书编纂刊行的清光绪时期山西的行政区划为依据，将《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志，金石记》两书中涉及的石刻史料按地域分类列目，并注明原书卷目等信息，颇便于查检《山右石刻丛编》、（光绪）《山西通志，金石记》两书。该书出版后得到了学界的广泛认可。因出版年代久远，印量稀少且未再版重印，现早已绝版，一书难求。此次，以一九九〇年七月山西人民出版社版《石刻分域目录》一书为基础，重编再版该书，收入《山西文华》丛书，定名为“《山右石刻丛编》《山右金石记》石刻分域目录”。《石刻分域目录》一书，在山西人民出版社版的基础上，订正讹误，查漏补缺，并考虑到与《山西文华》丛书本《山右石刻丛编》《山右金石记》两书配套使用，于原书卷目信息下括注了《山西文华》丛书本《山右石刻丛编》《山右金石记》两书的相应页码，以便检索使用。

清代尚实学，兴考据之风，至乾嘉时期鼎盛，为中国传统学术集大成时期。晚清时期，承乾嘉遗风，金石学得到了长足的发展，大师、名着层出不穷。这一时期，山西作为传统的文化资源富集地，亦为学界所重，陆续刊行了夏宝晋《山右金石录》、鲁燮光《山右访碑记》、杨笃《山右金石记》、胡聘之《山右石刻丛编》等一大批山西金石文献图书。辛亥鼎革，民国时期的学风较于晚清为之一变，西风东渐，尚调查研究之风，于金石研究领域尚田野调查、实地踏勘，形成了一批颇具现代意义的科学研究成果。《山右碑目》正是这一时期产生的山西石刻资源调查成果。《山右碑目》原稿分冀甯道属碑目、雁门道属碑目、河东道属碑目三部分。三部分各自独立成册，各册分别以“冀甯道属碑目”“雁门道属碑目”“河东道属碑目”名篇。各册体量不大，故并为一书出版，又因各册卷头皆标有“山右碑目”，故以“山右碑目”名之。“冀甯道”为民国时期山西省会所在，故首列“冀甯道属碑目”，之后由北而南，分列“雁门道属碑目”“河东道属碑目”。三册碑目之下皆不分卷，每条碑目下简列其碑所在地、年代，纂书者姓名等信息。《冀甯道属碑目》收录阳曲、太原、榆次、太谷、祁县、徐沟、交城、文水、岢岚、岚县、兴县、汾阳、平逼、介休、孝义、临县、石楼、离石、中阳、平定、寿阳、盂县、昔阳、辽县、榆社、和顺、潞城、黎城、长治、长子、襄垣、屯留、壶关、晋城、高平、陵川、阳城、沁水、沁县、沁源、武乡等地碑目。《雁门道属碑目》收录大同、浑源、广灵、灵邱、天镇、阳高、应县、山阴、怀仁、代县、五台、繁峙、崞县、忻县、定襄、静乐、右玉、左云、朔县、平鲁、甯武、五寨、神池、偏关、保德、河曲等地碑目。《河东道属碑目》收录临汾、曲沃、洪洞、乡甯、安泽、浮山、翼城、汾城、襄陵、吉县、解县、安邑、夏县、芮城、平陆、新绦、绦县、垣曲、闻喜、稷山、河津、永济、猗氏、临晋、虞乡、万泉、荣河、霍县、灵石、赵城、汾西、隰县、永和、蒲县、大甯等地碑目。该书纂者不详，具体成书时间亦不详。清代山西省设冀甯道、雁平道、河东道、归绥道四道，民国元年（一九二一）原归绥道所属地区脱离山西建为绥远省，民国三年（一九一四）五月山西分设冀甯道、雁门道、河东道，民国十九年（一九三〇）废道。观此书形制，成书似应在一九一四年到一九三〇年之间。该书为民国时期朱丝栏稿本，每页八行，行约二十字，卷端钤“北京图书馆藏”朱文印，未刊行，现藏中国国家图书馆。二〇一八年，三晋出版社以中国国家图书馆藏民国时期稿本为底本，影印出版《山右碑目》一书，收入《山西文华》丛书，使这部稀见的山西金石文献得以呈现于世。在以科学影印出版的方式保留原刊本珍贵历史文献资料的同时，使稀见史料化身千百，继绝存真，传本扬学，允为善举。