《中国剧场史》一书收录周贻白先生的《中国剧场史》及《中国戏剧小史》。书中对戏曲艺术的发生、发展、演变做了系统的梳理与独到的阐释，对戏曲从业者及爱好者了解戏曲发展历史有帮助。本次出版，由作者儿子，戏曲研究专家周华斌教授重新审定并作序。

《中国民族史》一书按族群分章节，在“总论”之后分为十二章对汉族、匈奴、鲜卑、丁令（回族和突厥）、貉族、肃慎（满族）、苗族、粤族、濮族、羌族、藏族、白族十二支族系分别叙述，从其起源讲到演变、消亡，并讨论其各个支系的变迁。对于各个族属的起源及历史演变，根据各种史书典籍，分别加以考证和讨论，对于不同族系之间的关系，也努力做出清晰的交代和说明。

日本战国时代，开始于1467年日本的应仁之乱，当时是室町幕府后期，日本各地的大名纷纷以下犯上，战乱频仍。这期间，日本各大军事势力不断互相兼并，乱纷纷你方唱罢我登场。本书以日本各地大小家族为纲，对日本战国武将经历进行详细介绍，全方围呈现日本战国历史中的武将事迹、事件细节，及人与人之间的关系脉络，从而成为一本能够横向展现日本战国历史的读物。

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《礼赞贵州桥》系“相约2020，诗写脱贫攻坚”之全国名家诗写“桥美贵州”活动的作品集，就贵州的桥进行诗歌创作。“桥”作为贵州崛起的脊梁，以诗歌来呈现桥的“精神品相”，呈现贵州的精神风貌。

古时候，学子们十年寒窗苦读，却在得了科第后先为自己娶了一个姨太太；官员们满口清正廉洁，私下里却肆意挥霍，纵优狎妓；那些名儒大家号称淡泊名利，却在入仕后两面逢迎，拜高踩低……历史是一面镜子，它不仅可以照出王朝兴废，朝代更易，还可以照出当时人们的思想，社会的风俗，以及那些隐藏在光鲜外表之下的复杂人性。本书为有名历史学家吴晗所作，他以真实史料为基础，从中国传统伦理道德、社会风气等角度为我们详细讲述了历目前腐败的起因、腐败的表现、腐败的影响以及对反腐的思考。

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本书为“大家说历史”丛书的一种，为王永兴夫人李锦绣按丛书体例选编。本书选编了王先生治隋唐史、敦煌吐鲁番学几十年的重要成果。全书分“总说”和“分说”。“总说”包括敦煌吐鲁番文献对唐史研究的意义和重要性、治唐史所用历史文献等问题；“分说”则分别研究唐代的政治、经济、军事、外交的情况，包括官制、币制、田制等各种制度。最后的两篇附录，《种花留与后来人——陈寅恪先生在清华二三事》《陈寅恪先生“读书不肯为人忙”述义》记述并阐发了陈寅恪先生的为人、治学方式。王先生认为陈先生的治学方式、治学精神乃是值得今之学者铭记、并学习之处。 王先生的论述史料丰富，既有对于名物、文字的细节考释，也有对史观的大局阐发。文字流畅，述、论得当。书中有几篇论文早先发表后已得到学术界的众多肯定。本书对于隋唐史学、敦煌吐鲁番学的研究者、对于隋唐历史、陈寅恪先生及其后学感兴趣的读者都是一本优秀的学术读物。

我们所知道的历史形象，也许都只是在历史书写中不断被改造并始终在流变的虚像。《非常之人：20人的历史时刻》聚焦20个在大历史中占据重要地位却被今人或高估、或扭曲、或黑化、或遮蔽的人物，如孔子、汉武帝、李广、杨修、司马懿、隋炀帝、宋真宗、元世祖、魏忠贤、年羹尧，通过提供新的观察视角和史料的支持，试图尽可能还原这些对各自时代历史产生了关键影响的人物，也尽可能还原他们所处的时代。

大同的古文化延绵不绝，旧石器时代、新石器时代、秦汉、北朝、唐五代、辽金、元明，都有许多重要遗址或墓葬被发现。其中，旧石器时代和北魏、辽金的发现较多，影响较大。特别是北魏时期，由于建都平城，留下的遗址、墓葬、石窟等多。北魏墓葬出土的随葬品与壁画等，反映了当时民族融合与丝绸之路文化交流的历史。而操场城遗址、明堂辟雍遗址、云冈石窟窟前遗址，云冈窟顶北魏辽金佛教寺院遗址、永固陵思远佛寺遗址等，则再现了北魏平城昔日的辉煌。书中收录的出土器物研究、各类馆藏文物研究、石窟研究和历代碑刻研究，也从不同角度展现了平城政治、艺术和文化生活等各个方面。《大同考古资料汇编（套装共4册）》既是对以往考古工作的回顾总结，也是文物战线对大同人民的汇报，更是以后工作的新出发点。通览全书，无论数量还是质量，其学术价值及文献价值都是有目共睹的，也是可喜可贺的。如果说，20世纪我们对北魏平城还感到模糊的话，那么现在可以自豪地说，21世纪以来，随着考古工作频繁展开，对平城的认识已登上了一个新的平台。