民间文学的自由叙事

　　《民间文学的自由叙事》首次从实践民俗学的理论立场来考察民间文学的历史发展和现实运动，描述了民间文学从潜在的实践主体变成现实的实践主体、从自在的民间文学现象发展成自在自为的民间文学概念的逻辑进程，揭示出民间文学达成自由叙事的伦理条件。本书提供了全新的实践民俗学方法论，体现出21世纪民间文学研究的崭新风貌以及应有的深度和气度，不仅有助于促进学科实践参与当代中国为民主、争自由的社会进程，而且具有开启未来学术的价值和意义。

　　户晓辉，文学博士，中国社会科学院文学研究所研究员，国际民俗学者组织通讯会员。主要著作有《返回爱与自由的生活世界一一纯粹民间文学关键词的哲学阐释》（江苏人民出版社，2010），《现代性与民间文学》（社会科学文献出版社，2004），《中国人审美心理的发生学研究》（中国社会科学出版社，2003），《地母之歌：中国彩陶与岩画的生死母题》（上海文化出版社，2001），《岩画与生殖巫术》（新疆美术摄影出版社，1993）；主要译著有《技术世界中的民间文化》（[德]赫尔曼·鲍辛格著，广西师范大学出版社，2014），《记忆》（[英]法拉、帕特森编，华夏出版社，2006），《民俗解析》（[美]阿兰·邓迪斯著，广西师范大学出版社，2005），《审美的人》（[美]埃伦·迪萨纳亚克著，商务印书馆，2004）。

序　接续民间文学的伟大传统
——从实践民俗学的内容目的论到形式目的论【吕　微】／001
自　序　返回民间文学的实践理性起点／001
引　言　反本开新／001
第一章　民间文学：从表象到概念／005
第一节　“民间文学”是否已是明日黄花／006
第二节　从民间文学的表象说起／010
第三节　作为实践主体的民间文学如何意识到自身／018
第四节　却把他乡作故乡／034
第五节　对立面的不断扬弃／044
第六节　作为实践主体的民间文学如何回到自身／049
第七节　网络民间文学：民间文学被扬弃的历史／051
第二章　体裁叙事行为：从语言的普遍性到言语的特殊性／054
第一节　网络民间文学扬弃了什么／057
第二节　语言：网络民间文学的普遍性／076
第三节　民间文学体裁叙事的表演行为／083
第四节　体裁叙事表演行为或文本的边界／092
第五节　作为文本的体裁叙事表演行为及其责任／096
第六节　民间文学体裁叙事表演行为的形式意志／102
第三章　民间文学体裁叙事行为的公共伦理条件／111
第一节　口头性就是对话性／112
第二节　究竟谁在表演／121
第三节　“我们”：民间文学体裁叙事行为的纯粹发生形式和条件／134
第四节　对抗、对歌与论辩／150
第五节　传承性：在你中发现我／155
第六节　从我与他到我与你／160
第七节　变异性：从你到真正的你（绝对他者）／165
第八节　民间文学：本源的伦理关系和信仰情感／171
第四章　同时到时的时间形式／175
第一节　民间文学的当下性／176
第二节　民间文学的内在时间／177
第三节　过去的并没有过去／180
第四节　体裁叙事行为的当前化与当下性／187
第五节　什么是当下性中的未来／194
第六节　民间文学体裁叙事行为向“未”来开放／196
结　语　民间文学体裁叙事的自由与责任／202
第一节　民间文学隐秘的渴望：模拟公民社会／204
第二节　什么是民间文学体裁叙事行为的自由／207
第三节　民间文学关乎德先生而非赛先生／223
第四节　民间文学的信仰情感与爱的伦理／228
参考文献／234
后记　献给未来／276