□十月十四日□巴河○婚后应率新妇力行早起。○欲求稍有成就，须从有恒二字下手。○坐行客止，均须厚重，力戒轻佻。字谕纪泽儿：接尔十九、二十九日两禀，知喜事完毕，新妇能得尔母之欢，是即家庭之福。我朝列圣相承，总是寅正即起，至今二百年不改。我家高曾祖考，相传早起。吾得见竟希公、星冈公，皆未明即起，冬寒起坐约一个时辰，始见天亮。吾父竹亭公，亦甫黎明即起，有事则不待黎明，每夜必起看一二次不等，此尔所及见者也。余近亦黎明即起，思有以绍先人之家风。尔既冠授室，当以早起为第一先务，自力行之，亦率新妇力行之。余生平坐无恒之弊，万事无成，德无成，业无成，已可深耻矣。逮办理军事，自矢靡他，中间本志变化，尤无恒之大者，用为内耻。尔若稍有成就，须从有恒二字下手。余尝细观星冈公仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心，无论行坐，均须重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔之短处，故特谆谆戒之。吾前一信，答尔所问者三条，一字中换笔，一“敢告马走”，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何以并未提及？以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。此外教尔之事，则详于寄寅皆先生“看、读、写、作”一函中矣，此谕。□七月二十四日□祁门○看、读、写、作，逐日无间，尚可有成。○言语太快，举止太轻。○皖南有左，江西有鲍，均可放心。字谕纪泽：前接来禀，知尔钞《说文》，阅《通鉴》，均尚有恒，能耐久坐，至以为慰。去年在营，余教以“看、读、写、作”四者阙一不可。尔今阅《通鉴》，算看字工夫；钞《说文》，算读字工夫。尚能临帖否？或临《书谱》，或用油纸摹欧柳楷书，以药尔柔弱之体，此写字工夫，必不可少者也。尔去年曾将《文选》中零字碎锦分类纂钞，以为属文之材料，今尚照常摘钞否？已卒业否？或分类钞《文选》之词藻，或分类钞《说文》之训诂，尔生平作文太少，即以此代作文工夫，亦不可少者也。尔十馀岁至二十岁虚度光阴，及今将“看、读、写、作”四字逐日无间，尚可有成。尔语言太快，举止太轻，近能力行迟重二字以改救否？此间军事平安，援贼于十九、廿、廿一日扑安庆后濠，均经击退。廿二日自巳刻起至五更止猛扑十一次，亦竭力击退。从此当化险为夷，安庆可望克复矣。余癣疾未愈，每日夜手不停爬，幸无他病。皖南有左、张，江西有鲍，均可放心。目下惟安庆较险，然过廿二之风波，当无虑也。□八月二十四日□安庆○嫁女奁资，限定二百。○处乱世当力戒奢侈，衣服不宜多制，尤不宜过于绚烂。字谕纪泽：八月廿日胡必达、谢荣风到，接尔母子及澄叔三信，并《汉魏百三家》、《圣教序》三帖。廿二日谭在荣到，又接尔及澄叔二信，具悉一切。蔡迎五竟死于京口江中，可异可悯，兹将其口粮三两补去，外以银廿两赈恤其家。朱运四先生之母仙逝，兹寄去奠仪银八两。蕙姑娘之女一贞于今冬发嫁，兹付去奁仪十两。家中可分别妥送。大女儿择于十二月初三日发嫁，袁家已送期来否？余向定嫁奁之资二百金，兹先寄百金回家制备衣物，馀百金俟下次再寄。其自家至袁家途费暨六十侄女出嫁产仪，均俟下次再寄也。居家之道，惟崇俭可以长久，处乱世尤以戒奢侈为要义。衣服不宜多制，尤不宜大镶大缘，过于绚烂。尔教导诸妹，敬听父训，自有可久之理。牧云舅氏书院一席，余已函托寄云中丞，沅叔告假回长沙，当面再一提及，当无不成。余身体平安。廿一日成服哭临，现在三日已毕。疮尚未好，每夜搔痒不止，幸不甚为害。满叔近患疟疾，廿二日全愈矣。此次未写澄叔信，尔将此呈阅。字谕纪泽：接沅叔信，知二女喜期，陈家择于正月二十日入赘。澄叔欲于乡间另备一屋，余意即在黄金堂成礼，或借曾家坝头行礼，三朝后仍接回黄金堂。想尔母子与诸叔已有定议矣。兹寄回银二百两，为二女奁资。外五十金，为酒席之资，俟下次寄回（亦于此次寄矣）。浙江全省皆失。贼势浩大，迥异往时气象。鲍军在青阳，亦因贼众兵单，未能得手。徽州近又被围，余任大责重，忧闷之至。疮癣并未少减，每当痛痒极苦之时，常思与尔母子相见，因贼氛环逼，不敢遽接家眷。又以罗氏女须嫁，纪鸿须出考，且待明春察看。如贼焰少衰，安庆无虞，则接尔母带纪鸿来此一行，尔夫妇与陈婿在家照料一切。若贼氛日甚，则仍接尔来此一行。明年正二月，再有准信。纪鸿县府各考，均须请邓师亲送。澄叔前言纪鸿至书院读书，则断不可。前蒙恩赐遗念衣一、冠一、搬指一、表一，兹用黄箱送回（宣宗遗念衣一、玉佩一、亦可藏此箱内），敬谨尊藏。此嘱。字渝纪泽：正月十三四，连接尔十二月十六、廿四两禀，又得澄叔十二月廿二日一缄，备悉一切。尔诗一首，阅过发回。尔诗笔远胜于文笔，以后宜常常为之。余久不作诗而好读诗，每夜分辄取古人名篇高声朗诵，用以自娱。今年亦当间作二三首，与尔曹相和答，仿苏氏父子之例。尔之才思，能古雅而不能雄骏，大约宜作五言，而不宜作七言。余所选十八家诗，凡十厚册，在家中，此次可交来丁带至营中。尔要读古诗，汉魏六朝取余所选曹阮陶谢鲍谢六家，专心读之，必与尔性质相近。至于开拓心胸，扩充气魄，穷极变态，则非唐之李杜韩白、宋金之苏黄陆元八家，不足以尽天下古今之奇观。尔之质性，虽与八家者不相近，而要不可不将此八人之集悉心研究一番，实六经外之钜制，文字中之尤物也。尔于小学粗有所得，深用为慰。欲读周汉古书，非明于小学，无可问津。余于道光末年，始好高邮王氏父子之说，从事戎行，未能卒业，冀尔竟其绪耳。余身体尚可支持，惟公事太多，每易积压。癣痒迄未甚愈。家中索用银钱甚多，其最要紧者，余必付回。京报在家，不知系报何喜？若节制四省，则余已两次疏辞矣，此等空空体面，岂亦有喜报？□二月十四日□安庆○贼屡犯上海，洋人助守，尚幸无恙。○刻刻谨慎，时存临深履薄之想。○鸿儿赴考，须请寅师往送。字谕纪泽：二月十三日接正月廿三日来禀并澄侯叔一信，知五宅平安。二女正月廿日喜事诸凡顺遂，至以为慰。此间军事如恒。徽州解围后贼退不远，亦未再来犯。左中丞进攻遂安，以为攻严州保衢州之计。鲍春霆顿兵青阳，近未开仗。满叔在三山夹收降卒三千人，编成四营。沅叔初七日至汉口，十五后当可抵皖。李希帅初九日至安庆，三月初赴六安州。多礼堂进攻庐州，贼坚守不出。上海屡次被贼扑犯，洋人助守，尚幸无恙。余身体平安。今岁间能成寐，为近年所仅见。惟圣眷太隆，责任太重，深以为危，知交有识者亦皆代我危之，只好刻刻谨慎，存一临深履薄之想而已。今年县考在何时？鸿儿赴考，须请寅师往送。寅师父子一切盘费，皆我家供应也。……

曾国藩与弟书，二百九十二篇（加上节要附录的为四百八十四篇），其主要内容是交流政治、军事、社会和学习等方面的经验，是一个政治人物的私房话。书中充分谈到了专制政治的权术和谋略，可以与马基雅维里的《君王论》相比，称之为中国古时的《将相篇》。本书共收书信四百八十四篇（列题者二百九十二篇，附录者一百九十二篇）。这些书信和《教子书》一样，都是曾国藩家书的选本而非全本。曾氏的家书很多，研究历史的人应该全部都看，普通读者却无此必要。有的信内容重要，或文字有趣，但也可适当删节，以节约篇幅。一九四九年以前通行的曾氏家书，也都是这样做的。但通行本所根据的原刻本出于当时政治或社会原因，以及为尊亲讳的原因，而有意不收的信件，本书则特别注意编入，而且尽量不加删节。好在现在全集本家书和旧时通行本都已出版，读者如有兴趣，不妨将各本对照一下，然后各取所需。如欲研究曾国藩和晚清历史，或写论文时引用，仍须看曾氏家书的全编，这是需要的说明的。

本书的内容包括威震羊城、岭南王国、神秘的王陵、象岗下的发现、打开地官之门、玄官探秘、古印传奇、三枚金印藏着什么秘密、玉印中的玄妙、妻妾难辩右夫人、汉玉大观、奇怪的“玉衣”、礼玉和“玉殓葬”、精美绝伦的玉佩饰、世上难寻的实用玉器、满目奇珍、奇瑜聚番禺、两千年前的舶来品、铜境之王、最早的平板玻璃和印花工具、岭南文明、南越之陶、铜铁之器、农业一瞥、楚舞越声、饮食文化、南越国寻踪、御苑露真容、南越也有“长乐官”、岭南文化新殿等详细的内容。<

作者埃德蒙·莫里斯1940年出生于肯尼亚的内罗毕。1964－1968年在伦敦成为自由撰稿人。后来移居纽约，仍然以撰稿为生。1980年，埃德蒙以其传记作品《西奥多·罗斯福的崛起》一举成名，赢得了当年的普利策大奖以及美国国家图书奖。至此，埃德蒙已跃身于美国当代最著名作家之列。1985年，在任的美国总统里根及第一夫人南希力主埃德蒙为其传记的指定作者，并给予埃德蒙“不受限制”地出入白宫的权利。为了使这位总统的传记更具历史价值和真实性，总统还特别授权埃德蒙可以随总统参加会议，甚至可以“不受限制”地查阅总统的书信、日记。这便使得埃德蒙有机会获得一些鲜为人知的第一手资料，为本书的史料价值与可读性打下了良好的基础。自1985年受命到1999年付梓，本书的创作历时14年，数易其稿，足见作者之严谨。此间作者收集、整理、阅读了里根总统大量的书信、日记和相关材料。可谓工夫不负苦心人，本书于1999年10月出版时，当月攀上全美最畅销书排行榜。至于本书书名“荷兰人”的渊源，恐怕还得追溯到里根的出生。据作者称，里根出生时体态丰腴，哭声甚是响亮，因此老里根便给这个婴儿取了个诨名“荷兰人”。从此这个绰号便与里根形影相随数十年。本书记录了里根的一生，时间跨度长达80年。所涉及的人物、事件繁多，加之主人公的一生经历复杂，涉足之事颇多，这便决定了本书必然触及美国社会方方面面的物事。可以说，本书记载了20世纪美国乃至整个世界的历史演变过程。<

本书通过“新月初升”、“初露锋芒”、“如鱼得水”、“独具风韵”、“孤云野鹤”、“南闽梦影”六个篇章介绍了弘一大师李叔同的一生。

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本卷的故事按地理方位排列，先是北京，再是东北、华北、华东，尔后是中南、西南、西北，概括介绍了祖国最著名的自然风光和名胜古迹。“坐地日游八万里”，一篇篇读下来，无异于游览了祖国的大好河山，悦目壮怀，豪情倍增。每篇故事都娓娓动听地讲述了一处自然风光或名胜古迹的由来，每个传说的字里行间都洋溢着对人民群众伟大创造力的浪漫想象，都充满着中华民族传统美德的颂扬：爱国爱乡、为民造福、惩恶扬善、扶危济困、见义勇为、勤劳检朴、团结互助、艰苦奋斗、改造自然、保护环境……这些才是祖国河山的灵魂。

一九一○年冬，英军强占我国领土片马等地。为保卫家园，各族人民与英军多次博斗，给侵略军以沉重打击。半个世纪以来，边疆各族人民抗击侵略者的斗争始终从未间断。本书是第一部描写“片马事件”100多年历史的著作。

日本现代汉语教育的先行者、日本中国学的翘楚人物仓石武四郎，认定为——留学师大第一人。这份珍贵的日记，详细记录了他以学问研究为内容的丰富生活，其中有他穿梭在北京大学、北京师范大学、中国大学和雪桥讲舍之间，聆听钱玄同、吴承仕、孙人和、范文澜、赵万里、伦明、杨钟羲等学者课程的学习内容。日记还包括他在南北方游历、访学的经过，与之交往的中国学者组成了1930年的“民国学人谱”，其中陈寅恪、陈垣、章太炎、黄侃、胡适等著名学者都留下了生动的记录。仓石武四郎（1897-1975）是日本著名的中国学家，尤其在战后以对汉语研究、汉语教育及辞典编纂的功绩而成为现代日本汉语研究的泰斗。他创立中国语学会、日中学院，一生致力于日本汉语教育的改革，成为中日文化交流的友好使者。此外，作者的研究成就还表现在中国经学、文学等多重研究领域。他先后担任日本最著名的两所大学——京都大学和东京大学的教授，在日本中国学界产生了巨大的影响。