临县地处晋陕黄河峡谷中部，吕梁山西侧，北与兴县为邻，南与离石区、柳林县接壤，东与方山县毗连，西与陕西省佳县、吴堡县隔黄河相望。县域总面积2979平方公里，其中耕地面积1027平方公里，辖10个乡l3个镇、631个行政村，总人口63．17万人，面积和人口均为山西省第二大县。县境南北长85公里、东西宽80公里，地势东北高西南低，最高海拔1923米，最低海拔673．6米，总体呈现“五山四沟一分平”的地貌特征。境内四季分明，光照充足，年均气温8．8℃，年均降水量464。8毫米，属暖温带大陆性气候。临县是古老文明之邑 据考古发现，早在原始氏族公社时期临县境内就有人类繁衍生息。春秋战国到秦汉时期，成为区域政治、军事、文化活动中心。西汉元朔四年（前125年）置临水县，北周设置乌突，隋朝改为太和，唐朝改置临泉。金代复称临水，元朝升为临州，明朝改置临县，沿用至今。在上万年的文明演进史中，受多元文化的影响，积淀了临县独特厚重的文化内涵，涌现出赵中元、吴命新、李思豫等众多文化名人，遗留了碛口古镇、义居寺、善庆寺、正觉寺、魁星楼、曜头古城遗址等大量文物古迹，孕育出三弦书、大唢呐、道情戏、剪纸、伞头秧歌等群众文化艺术，特别是伞头秧歌集音乐、舞蹈、民歌、武术、戏曲等为一体，极具晋西地域特色，临县被命名为“中国伞头秧歌之乡”。临县是红色革命老区 临县人民具有反封建、反压迫的优良传统，早在1926年就建立了党组织，1940年1月全县解放，并建立了人民政府，为全国最早的解放区之一。在革命战争年代，中央后委驻扎临县一年之久，毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇、彭德怀、贺龙、叶剑英等老一辈无产阶级革命家曾在临县从事革命活动，临县人民积极出人、出钱、出粮食、出物资，先后有2万人参军、2000人牺牲，为支援前线作出了巨大的贡献，被誉为“晋绥边区支前模范县”。

《上兰村志》全书共8编28章124节50余万字，插图500幅。打开《上兰村志》，你会发现这里历史悠久，文化底蕴深厚，山青水秀，风景迷人，地灵人杰，生气勃勃，这里不仅有先民创造性劳动的遗踪、更有今天勤劳善良的人民群众建造的雄伟奇迹，有古今将士纵横驰骋的疆场、有骚人墨客吟咏歌颂的山水名胜，还有佛、道、儒三教讲经说法的道场……上兰村党支部、村委会深刻认识到“文化足民族的精神和灵魂，是国家发展和民族振兴的强大力量，具有推动社会主义文化大发展大繁荣的重要性和迫切性”。有着充分发挥文化引导社会、教育人民、推动发展的功能；还可培养青少年热爱伟大祖国，建设美好家园的远大志向与坚定信心。在上届领导班子撰修《上兰村志》第一版的基础上，本届领导班子首先将第一版《上兰村志》存在的纰漏和失误加以修正，然后对全书进行了系统化的归纳梳理，同时增加了3年来的新发现和重大事件。

《琉璃厂小志》所及内容均为孙殿起在琉璃厂的随见随录、零星抄存。原稿未及整理孙便病逝，后经其外甥雷梦水及张次溪、陈怀古、赵羡渔略加整理编辑出版。全书设有概述、时代风尚、书肆变迁记、贩书传薪记、文昌馆及火神庙、学人遗事等6章，另设有编纂凡例、琉璃厂示意图、附录等，是一本研究琉璃厂文化街沿革演变的珍贵资料。

收藏家俞康骏先生多年来搜集了上千张晚清到民国这段时间发行的珍贵老明信片。本书由叶兆言先生虚构的小故事展开，400多张从俞康骏先生藏品中精选出的珍贵老明信片，经过细致解读，呈现给读者。这些老明信片大多极富特点，图像清晰度之高非常罕见，相当一部分是数十年甚至百年来首次面世。本书并不想刻意在读者内心制造任何震撼，只是平实地为读者拼贴出百年前的南京旧影，展现那段被这些老明信片邮寄的记忆和其时南京的独特风貌。

《中国历史文化名村流坑》以大师精美的图片，从“千年沧桑”、“古村风韵”、“人文盛况”、“传统活动”四个方面解读流坑的历史渊源，展现流坑的建筑之全、艺术之美、科举之盛、仕宦之众、爵位之崇、经商之富、家庭之大、延续之久，使读者图文并茂地全方位了解流坑的历史文化，并为之震撼。

《江阴文史丛书：嘉靖江阴县志》是古代诸多江阴县志中较好的一部，也是自《江阴军图经》以后十一部志书中时间较早而又最完整的一部。当时的江阴知县余姚赵锦总结此书时说：“其遗文故实，多采诸旧志。而提纲以示之准，纠谬以协于贞，芟芜以归于核，蒐逸以入于详，使灿然足以信今而传后。”也就是说此书记事有据，有纲有目，详明正确，所以后人称此志书为“简而有法”。明代武进的唐宋派散文家唐顺之为本书写的序言中称：“凡志中所载田赋、徭役、户口、食货、谣俗、水利、防江、治盗之源委本末，节错丝棼，盖皆君之所尝蚤夜尽心焉者。”也就是说本志主修赵锦殚精竭虑，夙兴夜寐，尽心尽力，将史事的源流始末，记述得条理清晰，纹丝不乱。而且赵君将当时治理江阴县事的亲身所历所知也载进了本志。

《扬州地方文献丛刊：广陵思古编》是清初至道光年间扬州学者、作家所作古文的一部总集。辑纂者汪廷儒，生于嘉庆九年（1804），卒于咸丰二年（1852），字醇卿，又字莼青。扬州府仪征县人。其父汪绅，字笏庭。幼孤贫，靠亲戚资助而成家立业。这种经历使他养成乐于助人的美德，对贫苦的亲友“竭力助之无所吝，乡里称长者”’。汪廷儒早年远比父辈幸运，宽裕的家境使他有条件接受良好的文化教育，奠定他日后成就学业、进入仕途的基础。道光二十年（1840）中举，二十四年（1844）成进士，以长于文学、书法得任翰林院庶吉士，散馆授编修。二十六年（1846）任江西乡试同考官，咸丰元年（1851）任恩科顺天乡试同考官，选拔得人，为士林称赞。次年，病故于京城寓所。

为推进学习型党组织建设，更好地满足全市领导干部理论学习需求，北京市委宣传部组织专家编写了“领导干部半日读”系列丛书。名为“半日读”，意在将每本书的字数控制在5万以内，使领导干部在周末利用半天时间即可读完。作为干部理论学习的参考读物，丛书的选题都是与首都当前的发展、领导工作的需要密切相关的，在内容上尽量体现该领域的新理论、新知识、新方法，在表述上力求做到简明扼要、深入浅出，在文风上尽可能生动活泼，有较强的可读性。

《晴川墨痕：古今名人书汉阳》从书法艺术这一独特的侧面，真实地反映了汉阳古今发展的轨迹。它是这个城市悠久的社会档案，用翰墨记录了汉阳的历史痕迹。字里行间蕴藏着汉阳的人文资源，记录了汉阳曾经硝烟弥漫的历史风云，存留着古今文人名士对汉阳青山绿水、名胜古迹的留连之情和眷顾之意，凸现出汉阳人在改革开放的新时代所焕发出来的旺盛生命力。

一、《璧山县志》（1986～2005）（以下简称本志），以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表，，重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，遵循中国地方志指导小组《地方志书质量规定》，借鉴首轮修志得失，真实、客观、科学、完整地记述璧山县1986～2005年经济建设和社会事业的发展历程和经验教训。 二、本志采用述、记、志、传、图、表、录等体裁，志为主体。志前设序、凡例、总述、大事记、专记。志后卷尾为总附，设文件选录、诗文联选、补遗、勘误、统计资料、索引、后记。述可兼议，记为编年体兼本末体。志、传、录均为记述体，只记不议。篇目设置突出时代特点、地方特点，以环境（行政区划、自然地理、人口、生态环境）开篇，后为政治、改革开放、宏观经济与综合管理、第一产业、第二产业、第三产业、城乡与园区建设、文化、社会、人物等11篇。第一产业即农业．第二产业即工业、建筑业，第三产业即交通、信息、金融、商贸、旅游，不包括教育、广电、卫生等文化服务业。各篇涉及的改革内容一并在《改革开放》篇记述。