地方史志
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八月的年节焦虎三 著《八月的年节:一个土著堡子的生存仪式》包括:走近土著的尔苏人、守望诸神的居所、一个堡子的地理肖像、神秘的人类起源传说、比甲骨文更早的文字、一个蟹螺堡子的符号、犁鸟(高山的)、鲁苏(原住民)、糍粑(农耕文明)等等。 -
论吐鲁番学陈国燦 著吐魯番學是一門研究吐魯番及其鄰近地區地上、地下歷史文化遺產的學問,其中最核心的内容是對其不斷出土的古代文獻的整理和研究。而這項工作早在一百年前就已有人涉足了,清朝末年,繆荃孫、楊守敬等學入圍繞着吐魯番所出的《凉王大且渠安周造寺功德碑》,寫跋語、作評論。随後羅振玉校錄其文,並作出考訂。1911年王樹桐撰《新疆訪古錄》,特别注意并且著錄了十餘件私家收藏的吐魯番出土文獻,還作了考訂。1914年羅振玉依據日本探險隊從吐魯番所獲墓誌資料,出版了《西陲石刻錄》、《高昌麴氏系譜》等。王國維發表的《唐李慈藝授勛告身跋》及《高昌寧朔將軍麴斌造寺碑跋》,也是對出土古文獻作的考釋。然而,這在當時只是對一種出土新資料作的偶發性研究,既没有對地下文物進行科學發掘的材料作基礎,也没有對出土材料作出批量的整理,更没有能結合吐魯番的地域特點作出廣泛聯繫性的系列研究。 -
晚清闽都文化之西传林立强 著《晚清闽都文化之西传:以传教士汉学家卢公明为个案》从文化学的视野,以闽都文化的西传为背景进行研究,其中涉及民俗文化的内容极多,而这正是我以前所没有发现或没有兴趣了解的内容,因为我感觉研究民俗之类应该是年长者的专利。故在写作过程中,出现了一种很有意思的情形:此次采用的大量资料都是我在当年视而不见的卢公明对众多闽都文化民俗现象的记载。 -
台湾2009周志怀 主编2009年是两岸关系取得全面进展的一年,是两岸关系进入和平发展的第二年。在这一年里,两岸双方努力保持良性互动,两岸执政党之间党际交流和高层动出现新高潮。 -
成都学概论何一民 著《成都学概论》讲了这是一片美丽富饶的土地,极目眺望,山水秀美,风光绮丽,沃野千里,溪河纵横,四季飘香,冬无严寒,夏无酷暑,气候宜人,物产饶富,丰衣足食。这就是为世人所称誉的“天府之国”——成都大平原。而濯锦之城、芙蓉之都的四川省省会——成都——这座有着四千五百多年城市文明史的文化名城就坐落在天府之国的腹心地区。成都襟两江(岷江、沱江)而屏三山(青城山、峨眉山、邛崃山),控西川而引巴渝。 -
当代四川要事实录当代口述史丛书编委会 编《当代四川要事实录(第1卷)》是《当代四川要事实录》第一辑、第二辑(分别为2006年、2008年版)的修订版,主要是将两辑合并后删掉部分文章再分成三卷(内容更为集中、精练),并将原16开改成32开(既节约成本又方便阅读)。《当代四川要事实录(第1卷)》以口述史的形式记述了四川当代史上一系列重大事件和重要人物,从一个个侧面反映了1949年以后四川走过的艰难曲折的道路。所记皆为作者亲历、亲见、亲闻。作者本着实事求是的原则,不溢美,不文过,如实记述,信今传后,对了解和研究四川当代史有着重要意义。《当代四川要事实录(第1卷)》为第一卷。 -
老北京那些事儿(法)樊国梁 著,陈晓径 译樊国粱的《燕京开教略》(1905年清末古籍)一书为人熟知,而本书剐是《燕京开教略》的“母书”,原书名为《北京:历史和描述》(Pekin:Histoire et descfiption)。在本书中,樊国粱遥过自己的视角对中国尤其是北京进行了近乎百科金书式的介绍。由予作者自身的西方教育背景以及神学、哲学等学术背景,因此其对中国历史、文化、生活的内容都有着独特的理解。而本书也可谓是讲述天主教在中国的传教简史,特别是樊国梁亲身的传教经历,堪称国内关于清末天主教传行中国的重要一手文献。1897年法兰西科学院曾给本书颁奖。 -
清代西北史地学研究贾建飞 著清人的西北史地研究,实是对源远流长的中国西北史地著述传统的继承与传扬。不过,历代对新疆的经营皆无清朝成功,故清人的新疆研究成果较历代更为兴盛和繁荣,已不局限于以增进对新疆的了解为目的的单纯的纪闻之作,而是融纪闻、考察、考据、测绘等为一体。尤其是在清朝一统新疆的基础上.由时势和学术的发展变化为契机,清人的西北史地研究得到了飞速的发展,直到嘉庆时期,具有近代科学意义的西北史地学得以兴起。它先后经历七十一、洪亮吉、祁韵士、徐松、龚自珍、沈垚、张穆、魏源、何秋涛、李光廷、洪钧、陶保廉、许景澄等人之手,虽说其间曾出现波动,但终发展日臻成熟,不仅在清代学术史上取得了较为突出的成就,而且,为使人重新审视新疆提供了丰富的素材和帮助,更重要的是对改变人们根深蒂固的新疆观(西北边疆观)起到了非常重要的作用。清朝对新疆较为成功的经营,不能说没有这几代学人前赴后继的努力的影响存在。也就是,除了学术价值外,清人的西北史地研究还具有非常重要的现实意义。尤其到了l9世纪以后,随着新疆局势的变化.学人们日益讲求这种研究的实用性,即学以经世的致用精神,王国维将这种新的学术变化趋势称之为“道咸以降之学新”。清人针对时势变化和乾嘉考据学日益暴露出的诸多弊端而作出了相应的变化,他们以西北史地研究为突破口,领导了学术变化的发展潮流和趋势,使西北史地研究充当了这种学术变化的领头羊,并带动了学术界边疆史地研究、域外史地研究以及当代史地研究热潮的兴起。 -
图说长江何晓明 等编著长江,她绝不仅仅是地理意义上的一条大河,一片流域她是中华民族生生不息的摇篮,她是中华文化源远流长的象征。《图说长江》通过较为精练的篇幅描绘了长江及其流域的风光、文化,在文字中既注意对天工造化、自然风物的描画,更倾心对人文创制、历史烟云的缅怀,书中同时配以精美图片,使读者诸君在图文并茂的阅读享受中,领略到长江的强劲生命律动和恒久文化价值说不尽的滚滚长江,是中华民族永远的骄傲:说不尽的滚滚长江。是中华民族永远的话题…… -
武汉志鉴论文集杨晓华,武汉地方志和年鉴学会,武汉地方志编纂委员会办公室 编《武汉志鉴论文集》是武汉市方志界近年来方志理论研究与编纂实践成果的结集。本论文集由“发展论坛”、“修志论坛”、“年鉴论坛”、“志书评介”、“资讯开发”五个部分组成。“发展论坛”主要反映地方志工作科学发展的理论总结与思考;“修志论坛”主要反映方志基础理论与编纂实践的理论思考;“年鉴论坛”主要反映年鉴编纂理论与实践的总结;“志书评介”主要反映志书评论和编志读志后的业务探讨;“资讯开发”主要反映地情资料信息和网络信息的开发与利用。
