地方史志
-
古都西安李令福 编著西安是享誉国内外的历史文化名城,有着深厚的经济社会根基、丰富的文化底蕴和久远的文明传承。在中华民族发展的历史长河中,古都西安处于极为重要的地位,发挥了重大的历史作用,拓印下无比瑰丽的史诗和波澜壮阔的画卷。“八川分流绕长安,秦中自古帝王州”。西安古称长安,是中华民族的重要发祥地和文化发源地之一。远古时代,“蓝田猿人”就在这里繁衍生息,六千多年前,半坡先民在这里种植狩猎,开掘出了别具特色的“半坡文化”。自公元前12世纪,周文王在此建立丰京,揭开了西安作为帝王京师历经千年,雄踞华夏,成为统一的多民族国家的政治、经济、文化中心的辉煌历史。西安成为与雅典、罗马、伊斯坦布尔等城市齐名的世界历史古都。直至今天,西安城中的塔与碑,城外的陵与墓,连绵的城垣与官殿遗址,保存的大量珍贵文物以及周乐秦声、汉风唐韵等文化艺术,仍在昭示着这里曾经呈现过的尊贵和豪华、开放和风流。 -
龙游年鉴2009龙游县地方志编纂委员会 编《龙游年鉴2009》是中共龙游县委、县人民政府主办的地方综合性年鉴,旨在全面、系统地按年度记载龙游县经济建设和社会发展进程,为各级党政机关和社会各界人士以及中外投资者了解、研究、建设龙游,提供丰富翔实的地情资料。 -
光绪淮安府志(清)孙云锦 著,吴昆田(纂),高延第(纂)纂 荀德麟(点校),周平(点校) 等校《淮安文献丛刻:光绪淮安府志(套装上下册)》将有选择地点校出版淮安地方旧的府、州、县志,以及记述淮安历史上漕、河、盐、榷、驿等方面内容的专志、乡镇志、关志、山水志等。同时,对淮安地方的野史杂记、风土记、笔记等,也择要收人。本书的人选典籍,或采用未刊稿本、抄本;或采用旧刻影印本作为点校底本。《淮安文献丛刻:光绪淮安府志(套装上下册)于清光绪十年(1884)刊成,被认为是现存7部成书于明、清时期的《淮安府志》中虽成书最晚,但“贯通古今”且“具有集大成的意义”的一部志书,今本《(光绪)淮安府志》为横排简体字点校本,便于读者阅读,极具参考价值。 -
中国文化知识读本周俊英 编著我们的祖国土地辽阔、物产丰饶。而作为我国的首都,北京是众多美景中不可错过的一个亮点,她以其丰富的历史文化内涵、重要的交通枢纽位置、独具特色的城市魅力成为了我国政治、经济、文化交流的中心。七朝古都的历史使其独具时间的厚重与文化的凝重,而在迈向新的历史时期的今天,北京正在逐步地融入世界的大舞台。这个城市,古老与现代交织,文明与进步同在。 -
中国文化知识读本金涛 编著开封是中国七大古都和著名的历史文化名城之一,距今已有2700多年的历史。战国时期的魏,五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金均建都于此,故有“七朝古都”之称。北宋时期更是“人口逾百万,货物集南北”,经济繁荣、风光旖旎、物华天宝,有“汴京富丽天下无”的“国际都会”之称。开封历史悠久,传统民族文化光辉灿烂,文物古迹驰名中外。 -
通江银耳志《通江银耳志》编纂委员会 编研究者可作案头资料,司政者可作行政参考,经营者可为营销借鉴,就是日常养生也大有裨益。我特别想说的是,通江银耳作为县里的特色支柱产业,既是通江人民的宝贵财富,也是通江产业振兴的希望;既是先民辛勤劳动的智慧的结晶,又是当代耳农和银耳科技工作者改革创新的硕果。 -
上海外滩源上海市黄浦区档案局 编《上海外滩源(中文版)》讲述上海经过近百年的发展,在20世纪二三十年代,成为中国最大的港口,近代化程度最高,工商业最发达的特大型城市。尽管时代已经发生了翻天覆地的变化,但今天的上海,仍能找到许多反映西方外来文化建筑,遗址以及痕迹。“外滩源”是凝聚了这些文化积淀的重要区域。 -
北京文化艺术年鉴2009《北京文化艺术年鉴》编辑部 编文学方面成就斐然,长篇小说、中篇小说、短篇小说都有佳作涌现,诗歌、散文、报告文学等方面也是硕果累累,有些奥运题材的专著也达到很高水准。戏剧方面更是一个丰收大年,京剧、话剧、歌剧、舞剧和地方戏都有很多优秀作品涌现,演出市场十分活跃,演出收入大幅提高。曲艺界琳琅满目,美不胜收,曲艺家们在汶川地震和奥运会前后的优秀表现和献身精神令人感佩。这一年的杂技和魔术活动不但十分活跃,而且多有创新,比如他们在杂技舞台演出的编排上,增强了人物情绪和文化含量的体现,给人留下深刻印象。 -
近代深圳深圳博物馆 编近代深圳是近代中国历史的缩影。从鸦片战争开始抵御英国侵占香港的反殖民斗争,到辛亥革命前资产阶级革命派打响推翻清王朝第一枪的三洲田起义;从中共宝安县党组织建立后领导的农工运动,到支援震撼世界的省港大罢工;从八年抗战,到四年解放战争……在一个多世纪的抗争中,深圳人民是何等的英勇和顽强。通过《近代深圳》,让我们穿越时空,领略百年深圳的沧桑,记忆历史的变幻风云,启迪现实与未来。 -
钟山札记·龙城札记·读史札记(清)盧文弨 撰,杨晓春 点校吾生无益于人,尚思有所托以见于后世,亦自笑其愚也。虽然,少受父师之训,朝夕启牖,得有微明。长而从四方学士大夫游,获闻其绪论增长我之智识良不浅。昔人云胜读十年书,岩虚语哉!古之君子,闻善以相告也,见善以相示也。鹿得美卿,尚呼其羣,而况于人乎?故随所得辄录之,不暇诠次,分为四卷。不辞窃取之诮,幸免攘善之失。余前后忝钟山讲席最久,故以“钟山札记”标其目。噫!余老矣,儿辈皆弱,不忍辛苦纂集之复为烟飞灰盖也。饥寒不恤,而剞剧是务。传闻于未闻之者,当不至视为无用之言、不急之辩而弃之。刻既成,适卧疾在床,幸身及见之,漫题数语于首简。倘耳目尚未即废坏,或将更有述焉。
