地方史志
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山街的记忆王铭铭著暂缺简介... -
崇祯传樊树志著本书以丰富的资料,流畅的文字,叙述了崇祯的帝王生涯。揭示了这位颇有作为的并非亡国之君,在皇朝不可逆转的衰败过程中演出的种种亡国悲剧,给人以深刻的启示。 -
香港全纪录陈昕,郭志坤主编暂缺简介... -
汉唐方志辑佚刘纬毅著中国地方志源远流长,涵广事丰,为中华传统文化的重要组成部分。其历史可概括为:滥觞于两汉,兴起于六朝,发展于隋唐,完备于宋元,鼎盛于明清。但于宋代推行雕板印刷之前,包括地方志书的汉唐文献典籍,仅凭手写传钞,故社会流传受到极大限制。至于宫内所藏孤本秘籍,在历代社会动乱中,屡遭浩劫,毁失情况亦亟严重。隋代牛弘曾列举古籍“五厄”:一为秦皇之焚书,二为王莽之燔宫,三为董卓之祸乱,四为刘(渊)石(勒)之陷洛,五为萧绎之毁书。南宋胡应麟则历数周隋以来复有“五厄”,大业、天宝、广明、靖康、绍定,通前为之“十厄”矣!以故,早在南宋时郑樵即惋叹“自汉以来,书籍至于今日,百不存一二。”至于地方志书,因当时钞本既少,亡佚尤为惨重,留传至今者,仅千分之四五耳。实为我国文化史上一大遗憾。不幸中值得庆幸的是,六朝唐人史注、唐宋类书、地理志以及文集笔记等,多征引汉唐方志的一些记述。由此引发后代有识之士,对其进行辑佚。堪为“零圭碎璧,弥足珍贵”。元末明初陶宗仪,博览古学,著述等身。其《说郛》采摭古籍六百余种,其中汉唐方志即达四十二种。此为辑佚方志之嚆矢。清代辑佚之学大兴,王漠《汉唐地理书钞》辑地理志及方志二百四十九种。惜付梓时仅存七十种,其中方志十七种。陈运溶《麓山精舍丛书》收辑汉唐方志二十九种,王仁俊《玉函山房辑佚书续编》收辑宋前方志五十五种。此外,张澍及鲁迅亦辑秦陇、会稽古志十六种。以上诸家从古籍中悉心钩沉,使人们得以窥见汉唐方志端倪,功不可没。但限于当时历史条件,诸如秘藏馆阁的《永乐大典》、《四库全书》以及罕见的宋元方志、均无从获见。即如《齐民要术》、《政和本草》等子书,亦未能利用。致使辑佚中不可避免地存在很多遗漏。上述辑佚除却重复,共辑方志近九十种,约六万余字。七十年代后期,我国拨乱反正后,百废待兴。为使汉唐方志佚文得以较完整地集中展现出来,我于整理古籍之余,着意对此进行辑录。以后虽致力新编《山西通志》的编纂,此项工作亦未中辍。十余年来,从四十余种、六千余卷类书、地志、史书、子书中,共辑出汉唐方志四百四十种,约四十万字。内容涉及今陕西、甘肃、宁夏、山西、河北、北京、天津、山东、江苏、浙江、福建、台湾、安徽、江西、河南、湖北、湖南、广东、广西、海南、云南、贵州、四川等二十三个省、市、自治区五百余县的地理沿革和自然、社会状况。其中不乏重要和珍稀的历史资料。如三国吴沈莹《临海水土志》“夷洲”条,以四百二十余字,详记台湾的地形、气候、土壤、植被、农业、渔业、民俗、风情,是我国关于台湾地理的最早记述。有力证实早在一千八百年前,台湾即是我国神圣领土不可分割的一部分。再如宋雷次宗《豫章记》中关于东汉建立庐陵郡、鄱阳郡及上蔡、永修等六县的记载,《后汉书·郡国志》及《元和郡县志》均失载,对理清今江西省及其有关县的建置沿革至关重要。在生产、科技方面,南朝郑缉之《永嘉记》“养蚕”条,除写蚕的品种、特征、生长习性外,并介绍饲养经验及病害防治,反映我国古代养蚕业之发展水平。再如东汉杨孚《临海水土记》载录临海地区鱼类四十余种,并介绍其不同生态特性,说明当时利用海洋资源已具相当水平。又如南朝宋《豫章记》“丰城县”条关于煤炭的记载,系我国长江流域最早的煤炭纪实,亦为煤炭史的重要一页。至于西汉辛氏《三秦记》“沙角山”条关于沙漠地带鸣沙现象的描述,是世界上鸣沙现象最早的科学纪实,已引起地理学界的重视。三国吴顾启期《娄地记》关于太湖洞庭山溶洞的生动写真,南朝宋段国《沙州记》揭示的雀鼠同穴与沈怀远《南越志》记载的蛣蟹共生现象,山谦之《南徐州记》关于南沙县海岸堆积地形变化的实录,均系我国古代地理学之重要资料。此外,汉唐方志中尚载许多立德、立功、立言之历史人物,其嘉言懿行,或轶闻趣事,对了解古代精神文明亦有裨益。仅举以上几例,已可窥视向被誉为“一方全史”之地方志的一斑。现将散存古籍中的汉唐方志佚文发掘整理出来,无疑对研究我国地理学史、手工业史、经济史、农业史、科技史、文化史、地方史,具有重要的参考价值。特别在当前全国普遍修纂社会主义新方志的热潮中,该书能为各地提供鲜为人知的地方史料,更具有现实意义。但也应该看到,受阶级和历史的局限,其中亦羼杂封建、迷信和荒诞不经的成份,我们应以一分为二的态度,取其精华,去其糟粕,始能古为今用。前中国地方史志协会副会长、中国地方志旧志整理工作委员会主任董一博同志,于一九八四年全国旧志整理工作会议上,曾对此项辑佚工作极为支持。其后,一九八六年旧志整理委员会在杭州研究《中国方志大辞典》编纂方案时,仍垂询此事。现多年宿愿虽得了却,而董老业已谢世,每念及此,感慨不胜。当代著名方志学家傅振伦先生,对辑佚之学向亟重视。九十高龄犹导引后学亲撰序言,着实令人感动。谨表谢忱。在当今商品大潮中,学术著作出版之难,学人多有感受。北京图书馆出版社明知出版此书不会给他们带来经济效益,但以繁荣学术研究为重,仍予出版。值此付梓之际,特向出版社诸同志致以崇高的敬意。 -
马志尼传(英)博尔顿·金著;马清槐[等]译《马志尼传》一书全面介绍了马志尼的一生。全书共分两部分。第一部分包括前12章,概述了马志尼的生平经历;第二部分包括13-19章,具体分析了马志尼的宗教学说、责任原则、社会理论、民族学说及其对人的论述和文学评论活动。作者对这位为意大利的统一、独立和自由献出一切的革命家充满同情,讴歌了其光辉的一生。与此同时,他也注意到这位伟人诸多自相矛盾的方面,注意到马志尼思想和行动中偏颇、有时脱离实际的一面,论述较为全面、客观。应当说,此书虽问世较早,至今仍不失为一部人价值的传记著作。 -
美丽与哀愁王丰著《美丽与哀愁》记述了宋美龄风风雨雨的奇特一生。作者真实地记录宋美龄的亲随、左右、故交的亲历亲闻,告诉人们一处于政治家族中的神秘女子的生活、情感,她的毕生追求与经历,她的婚姻,以及她与蒋氏家族,她的姐妹之间的真正关系。民间流行这样的评语:宋家三姐妹一个爱财,一个爱国,一个爱权。有些偏颇,但也粗略地勾勒了各自的特征。资本家的出身,美国的教育背景,基督教的意识形态,构成宋美龄整个人生态度的“三元素”,也为她编织出清晰的人事脉络。1996年宋美龄答记者说:“上帝让我活着,我不敢轻易去死!上帝让我去死,我绝不苟且地活着。”丰满的体态,健康的肤色,清丽妩媚的外表,睿智聪敏的心灵……。她的家世和婚姻,她的个性和才貌,使她一度成为中国最耀眼的女人。她参与朝政,干预蒋介石,穿梭于国际国内政治舞台。有关她的传说,像神话一亲遍布世界……——她有说不尽的美丽放大视野去看,她又无疑是个悲剧人物。她毕竟是个女人,好有女人的需要和女人的情怀,女人的个性和女人的弱点……江河日下,流水无情,随着蒋家王朝大厦的倾塌,她个人的悲剧也就不可避免。她曾孑然一身,客居他乡,孤独地承受着晚年的凄凉与寂寞……——她有说不尽的哀愁关于宋美龄1910年去美国,后在威斯理女子学院读书。1920年回国。1927年同蒋介石结婚,婚后为蒋进行对西方的宣传工作。1929年任国民政府立法委员。1936年西安事变中同宋子文赴西安参加斡旋。1939年任中美文化协会名淮会长。1934年访美。1949年随蒋到台湾。1975年蒋去世后赴美国养病并定居。著有《西安事迹》(1937)、《中国的和平与战争》(1939)、《与鲍罗廷谈话的回忆》(1976)等。——《不列颠百科全书》 -
吴文化研究论丛程德祺,郑亚楠主编吴文化,产生于长江下游金三角地区,自古以来,凭借太湖流域富庶的经济条件、良好的人文环境,吴文化已发展成为一个传播广泛、影响深远的区域文化。吴文化作为中华传统文化的一个重要组成部分,源远流长,已可追溯到一万多年前旧石器时代后期的三山文化。在古代一个相当漫长的时期,吴文化对于中原文化主要是吸收,对海外主要是传播;从明代中叶开始,则逐渐变为愈来愈多地吸收海外文化,并向中原传播,发展成为独具风采的吴语文化。 -
延庆徐红年著延庆县地处北京的西北部,举世闻名的八达岭就坐落在延庆境内。延庆距市中心60公里,被称为首都的北大门。县境总面积2000平方公里,辖8镇17乡,总人口27万。延庆历史悠久,源远流长。早在秦时属上谷郡,境内分为夷舆、居庸二县;北齐时称之为怀戌县;唐时初称妫州县、后改称缙山县;元时因仁宗皇帝、金璋皇帝诞生于境内,而升之为龙庆州,故有“虎啸龙吟帝王乡”的美称;明初改为隆庆州,后到隆庆元年时,为避穆宗年号改称延庆州;新中国成立后,改称延庆县至今。延庆三面环山,一面临湖,系燕山山脉中最大的盆地,这里气候凉爽,盛夏季节平均气温比著名的承德避暑山庄、北戴河旅游区分别低2~3℃。境内旅游资源十分丰富,是北京重要的旅游区之一。区域的南部是世界闻名的八达岭长城旅游区,这里松柏参天,古道天险,雄伟的万里长城犹如一条横空飞越的玉龙,蜿蜒起伏在崇山峻岭之间。在长城全周影院、长城博物馆、詹天佑纪念馆等寓教于乐旅游设施的镶嵌下,形成了一幅巨型美丽的立体画卷。“不到长城非好汉”已成为世人共同的夙愿,据统计,从1972年至今先后接待世界元首级的贵宾198位。从1995年10月1日晚开始,八达岭长城在万盏高压彩灯的辉映下,倍显雄姿,十分壮观,夜游八达岭长城使人浮想联篇,趣味无穷,流连忘返。北面有北京市的第二高峰,海拔2241米的海索山,每逢春末夏初季节,可以看到山腰已是郁郁葱葱,顶峰仍有皑皑白雪的奇观,故有就是郊“富士山”之称。国家级松山自然保护区、旅游区就坐落在海索山脚下,那里有神秘莫测的原始森林,茂密的乔、灌木,斑斓的野花,山间沟壑孕着600多种野生植物,狍、獾、豹等200多种野生动物时隐时现,点缀着八仙洞、百瀑泉、松月潭、温泉亭等20余处赏心悦目的景观,身临其境,使人产生一种超凡脱俗的感觉。另外,延庆还有千古之谜的古崖居、山戎墓群,两处遗址均属市级文物保护单位,是考古、旅游的理想去处。列入北京新十六景之一的龙庆峡,独特的石峰峭壁层峦叠翠,清澈的湖水曲迴缓流,被游客称为“塞外小漓江”,春夏秋三季均可泛舟探谷,幽雅胜似世外桃源。1992年5月23日江泽民总书记到此视察时题写的“龙庆峡”,连同落款以5米的宋体悬刻在130多米高的石壁上,在嶙峋多姿的群峰烘托下,气势磅礴,分外壮观。从1987年至今,县政府决定利用龙庆峡冬季得天独厚的自然条件,在各有关部门的支持下,成功地举办了十届驰名中外的冰灯艺术节,晶莹透剔的各种楼台亭榭、曲迴走廊和栩栩如生的人物、景物、动物的艺术造型,在各种彩灯的映衬下堪称一绝,深受各界观光游客的赞扬。东部素有“高峡平源”之称的白河水库,青山倒映、波光闪烁、水鸟成群、渔帆点点,是幽雅恬静的避暑胜地。西部是烟波浩淼的官厅湖,80年代后期,在湖的东南畔开辟了占地3万多亩的康西草原旅游区,蓝天白云下毡房点点,骏马奔驰,牛羊、骆驼成群,一派塞外草原风光。中部是妫川沃野,碧波奔流的妫河水由东向西注入官厅水库,为北京市供水做出了巨大的贡献。随着城镇建设事业的发展和旅游设施的配套,自1986年起,在延庆县城附近,先后依河建有森林公园和水上公园,使延庆这座天造地设的自然大公园更加绚丽多彩。延庆土地肥沃,雨量充沛,农业历来是本县的一大优势。妫河沿岸50.8万亩的耕地面积,其中30万亩已建成了稳产、高产的商品粮基地,创造出国内领先的一茬单产超吨粮的佳迹,1993年荣获北京市政府颁发的“粮食丰收奖杯”。延庆县海拔高,光照足,昼夜温差大,很适合果树的生长,目前,果园总面积已经发展到17万亩。苹果是本县果品的拳头产品,1986年国光苹果被农牧渔业部评为“全国优质苹果一等奖”,被国家确定为苹果生产基地。随着改革开放的不断深入,延庆抓住机遇,在有关部门的大力支持下,建起了华北地区最大的集培育、科研、生产为一体的良种杏基地,果质各具特色,多达180个品种。广阔的山场、丰富的饲草资源,为大力发展畜牧业生产提供了坚实的基础,其中,牛奶商品量名列京郊之首。延庆林木资源丰富,现有森林面积1.3万公顷,据统计测算蓄积量为112.8万立方米,主要树种有松、柏、栎、椴、槐等;延庆有着得天独厚的山野菜资源,品种繁多,质地优良,采集期长,据勘查、测算各类可食性野生植物贮量约为14500吨。延庆水资源丰富,现已建成淡水养殖场13座,养殖水面3180公顷,年捕捞量为3230.5吨。延庆矿藏资源丰富,已探明的矿点达30多个,主要矿产有金、银、铜、铁、铝、铂、锌、钾、磷等,现正在得到开发和利用。随着改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制的逐步完善,促进了乡镇企业为主体的二三产业的蓬勃兴起,延庆已建成食品、轻纺、电子、医药、消防、建筑、建材等门类齐全、具有一定规模的新兴工业体系。其中白酒、电子配件、糠醛、照像器材、毛衣、医药保健等30多种产品先后荣获市、部级优质产品称号及国家出口商品金、银奖。近几年来,延庆敞开大门,外引内联成效显著,创办中外合资企业116家,出口产品有服装、毛衣、眼镜片、海绵制品、魔磁、糠醛等160多种,远销英、美、加拿大等20多个国家和地区。延庆交通、通讯发达。境内京包、大秦两条铁路干线和北京通往河北、山西、内蒙以及东北等省的13条国道公路干线横穿而过,县、乡公路137条交织成网,构成了纵横南北东西的交通命脉。延庆电信、通讯事业自1991年以来,相继开通了910等5个局号的程控电话,装机容量达1.79万门,平均17万人拥有1部电话。延庆还开办无线寻呼、移动电话、传真等方便快捷的传讯业务。延庆建立了电视台和安装了有线电视。通讯事业的发展,极大地缩短了延庆与国内外交往的距离。延庆县商业繁荣、贸易活跃。 延庆县在经济建设大踏步发展的同时,精神文明建设和社会事业发展也取得了丰硕的成果。建设延庆、美化延庆已成为全县人民的自觉行动,1994年在各郊区、县检查评比中延庆县荣获北京市“环境保护、综合治理第一名”,1994年延庆人口自然增长率控制在2.93‰以下,被市委、市政府授予“计划生育红旗县”的光荣称号。全县社会秩序稳定,人民安居乐业,经济建设不断腾飞。在改革开放中,为加快延庆县经济建设步伐,经北京市政府批准,已建成具备三通设施的八达岭经济开发区和南菜园工业开发区,总面积达22.8平方公里。在规划区内设有11万伏和35万伏变电站2座,优越的办企业环境,优惠的经济开发政策,为有志之士大展宏图创造了良好的条件。延庆县委、县政府在党的十四届五中全会大政方针的指引下,正着手制定、实施“九五”计划和到2010年的远景规划。抓机遇促开发,充分利用和发挥延庆特有的优势,全力为首都的经济建设服务;为首都广大市民生活服务;为首都国内、国外交往服务,尽快把延庆县建设成为首都现代化的国际旅游卫星城。 -
老上海胡根喜著暂缺简介... -
北京的王府与文化赵志忠著《北京的王府与文化》一书,是从明代北京王府初建,写到清代北京王府的繁盛;从清代诸王的分封写到王爷们的衣食住行。从文化的角度论说王府,从王府的角度论说清代满族文化。并从清代文人笔记、民间传说中汲取营养,使这部书读起来更有吸引力。本书内容虽不敢说已十分完备,但其研究角度,论述方法却比较新颖,自是现今王府研究方面的力作。
