《丛山峻岭中的“绿洲”：安宁河谷文化遗存调查研究》内容为：位于我国西南山地间的安宁河谷早在新石器时代就已经有人类在这里活动生息。由于其特殊的自然地理和文化地理环境，使这片土地成为西南山地中的一片文化“绿洲”，历史上南来北往的多种文化都曾在这里停留、碰撞和融合，最后形成了安宁河谷古代文明的特殊面貌。安宁河谷中文化的发展轨迹证明，生存在不同的地理生态环境中的文明存在着自身的发展模式。在西南山地的众多文化地理单元中，安宁河谷具有典型意义。将安宁河谷的古代文化遗存做为一个整体对象来系统研究，对于寻找我国西南山地古代文明的发展模式与规律具有十分重要的意义。

一、本志坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点，坚持实事求是和科学分析的态度，依照《地方志工作条例》精神，系统地记叙六合县工会的建立、发展、壮大及历史与现状，力求达到思想性、科学性、资料性和可读性的统一。 二、本志记述的地域范围，以六合县行政区划为界，个别事物由于行政区划变动或其他原因而需越境记述的，可作适当变通，兼述与工会相关的人物、事件。 三、本志采用序、述、记、志、传、图、表、录并用的综合体裁。根据科学分类的一般原则，以增强志书的整体性，全志分篇、章、节、目层次。全志设6篇26章119节及概述、大事记、附录。四、本志上限力求上溯事物的发端，下限止于2002年10月。按照略古详今、略远详近的原则，重点记述1949年建立新中国以来的历史和现状。 五、本志历史纪年，新中国成立前沿用通称，夹注公元纪年；新中国成立后一律用公元纪年。　六、目录和正文中法律、法规用简称，省去“中华人民共和国”字样。 七、本志遵循修志通例，不为生人立传。对六合工会有重大贡献或有重大影响的已故人士，分别设置专传，并编录省、市劳模、先进工作者名录。 八、本志记述的行政区，使用的文字、数字、计量等按国家规定的统一规范书写。中华人民共和国建立前有些计量单位仍延用当时名称，旧人民币一律换算为新人民币。统计数据以统计部门正式公布的为准，统计部门没有的数据采用有关主管单位提供的数据。 九、本志资料，历史部分源自历代史志及档案资料和有证可稽的史料。工会部分以工会现存资料为主，部分选用各部门报送的资料。 十、中华人民共和国书中简称为新中国。

《屏山县志（1986-2000）》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，坚持党在新时期的基本路线，实事求是，全面真实地记述屏山在改革开放、经济发展、社会进步等方面的基本情况。《屏山县志（1986-2000）》为1998年出版的《屏山县志》续志，上限承接前志之下限，一般起自1986年，下限断至2000年，个别小项目有所下延。图片断至2008年。全书体裁采用述、记、志、传、图、表、录等形式，以志为主体，除概述、大事记以外，设编，编下设章、节、目、子目，横分门类，纵述历史。概述为全志之纲，综述县情，总摄全志。大事记以编年体和记事本末体结合记述。

一、《南汇年鉴》是全面记述南汇区地情的具有政府公报性质的大型资料性工具书。《南汇年鉴（2009）》是南汇区的第八部综合性年鉴，也是南汇有史以来的第十一部综合性年鉴，由南汇年鉴编纂委员会主持编纂，各部、委、办、镇、局、行编写组及有关单位供稿，南汇年鉴编辑部负责编纂工作。二、本年鉴以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，坚持服从、服务于中共南汇区委、南汇区人民政府的中心工作，坚持为南汇区的改革开放和三个文明建设服务。三、本年鉴所记为2008年度南汇区发生之事，仅少量条目涉及2008年之前和2009年的情况。有些在《南汇年鉴（2008）》已经记载且变化不大的情况，本年鉴仍予以少量登载，以求读者阅读的方便和材料内容的连续、完整。四、本年鉴在卷首设特载、大事记、南汇概貌、专文专记栏目，在卷尾设附录栏目，中间的内容采用栏目、分目、条目三个层次展开叙述，条目为主要的信息载体和基本的撰稿形式。五、本年鉴有41个栏目、268个分目、2548个条目。六、本年鉴各栏目设综述、分目，各分目设概况、条目。综述、概况记述各地区、各行业、各单位的总体情况，便于各年度间情况的相互比较。七、本年鉴的条目除各分目的概况以外，大多为动态标题，以利于突出条目的信息价值和不同年度间的地情差异，同时选择一部分具有相对稳定的地情资料穿插于有关分目或条目之中，以增强年鉴的存史价值。八、本年鉴对各栏目、分目的交叉现象，原则上将系统、地区重复的内容放在系统内；如系统内没有记载则放在地区内；如地区内条目内容写得比较全面，则将该条目编在系统内。九、本年鉴所列荣誉榜包括南汇区精神文明建设“十佳”、“百件”好事等。十、本年鉴附录中的统计资料由南汇区统计局提供，正文中的数据由各单位提供，但主要数据以统计局提供的为准；人口和计划生育有关数据以南汇区人口和计划生育委员会提供的为准；有个别数据由于部门间统计口径不尽一致而不完全相同。

“郡邑之有志，犹国之有史。”一方历史沿革、山川地理、政治风云、经济文化，常以志记之，以求观兴废，知得失，通古今，察未来。值此履职新宁之际，新编《新宁县志》付梓问世，堪谓新宁一大盛事，可喜可贺！新宁地处湘西南边陲，山川灵秀，物产丰盈。扶夷江宛若游龙，纵贯南北；雪峰山、越城岭余脉犹如屏障，雄峙西南。新宁开化甚早，民风淳厚。历代文臣武将，不绝于书。宋有抗金英雄杨再兴，追随岳飞英勇抗金；明有两广总督李敏，帮助郑和七下西洋；清有江忠源、刘长佑、刘坤一等朝廷重臣，首创楚勇，威震江南。比及民国，志士接踵，精英荟萃，御外侮而谋解放，求真理而竞自由，风流人物，闪耀古今。新中国成立后，人民当家作主，改旧貌而换新颜，建文明而树新风，沧桑巨变，欣欣向荣。际此二十一世纪初叶，更是千帆竞发，城乡经济飞腾，社会和谐稳定，人民安居乐业。“逢盛世，速修志。”新宁编修县志，始于明万历三十四年（1606），迄于公元1993年，先后编撰八部，既为昔日创业者树立丰碑，又为当今建设者提供借鉴，也为后来者留下珍藏。然自上届修志至今，时越二十余年，新宁面貌早已翻天覆地，变化万千，足述之事，足传之人，不可胜数。中共新宁县委、新宁县人民政府顺应时势，调有识之士，集各方之力，续先人遗绪，补断章空白，历五载寒暑，数易其稿，乃成斯志。其工程之浩繁，工作之艰辛，诚非常人所力及；编纂诸同志治学之严谨，各部门配合之密切，尤为世人所钦佩。在此，谨向关心、支持、从事县志编修的各位同志，谨表敬意与感谢！新编《新宁县志》二十六篇，洋洋百万余言。以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，坚持以科学发展观为统领，运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点，以述、传、图、表诸形式，广征博采，取精用宏，揽经年于一瞬，记历史之更替，熔百业为一炉，叙事物之兴衰。既有宏观鸟瞰，寓褒贬于记事之中；又有微观透视，明规律于兴替之内。略古详今，条分缕析，尽彰地方特色；探本溯源，明白晓畅，突现时代新风。力求观点与史实统一、思想性与科学性统一，实为一部新宁百科全书。鉴古才知今，继往为开来。修志之意，旨在激励当代，启迪后世，兴吾新宁。中共新宁县委、新宁县人民政府举全县之力，大力实施“旅游立县、工业强县、产业兴农、开放搞活”战略，以“打基础、强产业、兴事业、促和谐”为要求，施发展大计，展小康蓝图，共创新宁美好明天。诚望广大县民承先辈壮志，尚拼搏精神，人尽其才，物尽其用，货畅其流，续写新宁新篇章。

《六里镇志》以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，力求实事求是地记述六里镇的历史和现状，重点是中共十一届三中全会后改革开放以来政治、经济和社会的发展状况。

这里发现了距今约2.4-2.5万年的古人类活动遗址。元大都建立，东城成为京城的中心城区。明代属大兴县，县署即在今交道口大兴胡同。清代驻有镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗，建青莩王府、豫王府、那王府、僧王府……。

在古代，钱塘江和闽江分别是浙江和福建境内的交通命脉，它们之间横亘着仙霞山脉。穿过仙霞山脉而连接钱塘江和闽江的旱路，叫仙霞古道。清初时，为应付福建和台湾军情，清廷完善了仙霞岭的驿路和驿站系统，并将驻军安插于沿途集镇。这些措施大大改善了仙霞古道的交通状况，也带动了南浦溪航运业的发展。南浦镇和观前村的兴起，正是以“仙霞古道加南浦溪”形成的水陆联运线为背景。

胡同是北京城的重要组成部分，它伴随着北京城三千年的发展，演绎了老北京人生活方式独有的“京味”特色。“文革”时期，有人提出“水井假说”，认为胡同可能是元代蒙语的汉字表音。以讹传讹的结果是某些媒体、出版物，甚至导游词、中学语文书也纷纷效仿，把胡同说成是来自蒙语“水井”几成定论，竟然忽视了北京早期胡同的存在。随着对胡同研究的深入，珍藏古籍和考古成果不断被发掘，“水井假说”遭到质疑。比如“假说”认为，北京地名中有二眼井、四眼井，可能就是元代用蒙语称井为“胡同”的证据。事实上，“四眼井”指井有四个井口，在唐朝以前已经存在。四眼井还是宋代标准的水井形式，在建立元朝前300年已绘入《清明上河图》中。可见，这些地名与蒙语没有任何关系。《源远流长话胡同（北京胡同的起源及胡同文化研究）》是近年来著者承担北京学研究所《北京胡同的起源及胡同文化研究》课题的研究成果，并将在北京人民广播电台、中央人民广播电台、首都图书馆、首都博物馆等处的讲座内容整理成册。全书包括“胡同不是水井”、“胡同之源”、“胡同之魂”三部分，从北京胡同的分布、形状、地名等地理区域特征人手，探讨北京胡同的演进和发展。首次提出“胡同”源于占代的“巷”，自汉代以来北方依“巷”的北音俗称“胡洞”，南方依“巷”的吴音俗称“弄堂”，明朝把加了行的“，衙衙”正式定为街巷通名，清末简写为“胡同”。《源远流长话胡同（北京胡同的起源及胡同文化研究）》适宜从事文教、宣传、民俗、地方志研究和广大胡同爱好者阅读，也可供大中学教师、学生、旅游从业者学习和参考使用。

《经典广东》分史话、民系、名人、粤韵、名胜、名产、名城七个部分，对广东的历史过程和文化遗产做了一次系统的梳理和盘点，从不同视角展示了广东历史、人文地理、文化精华和民俗风情。《经典广东》定名为《经典广东》，只是把最具广东文化特质，最能彰显广东形象、精神的人与物展现出来。可以说，这里集中的是“最广东”的东西。这是一本普及广东常识的乡土教材，这是一本对外推介广东的文化名片，这是一本穿越岭南古今的通俗读本。