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《盋山志》以盔山（清凉山一支）为中心，详细记载了涉及盔山的人物和事件。全书分为形胜、祠庙、园墅、人物和艺文五篇，是研究南京历史的重要文献。

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《客座赘语》的资料来源或亲身经历，或采录史志，或访求桑梓。书中记述“皆南京故实及诸杂事”，然涉猎极广，天文地理、政治经济、文化教育、人物风情、风土习俗等等，几乎无所不包，“颇足补志乘之阙”，是研究金陵史事、研究明代中后期社会的重要参考资料（引文见《四库全书总目提要》）。《客座赘语》不是专着，为松散之札记日录。

The old town in Shanghai， with a history of more than 700 years， is always associated with something or someone ancient and traditional， like Huang Daopo （cotton weaving innovator） in the Yuan Dynasty，the Pans and Yuyuan Garden in the Ming Dynasty， and the Temple of Town God in the Qing Dynasty.However， the 150-old years since it opened to foreign traders in the mid 19th century has witnessed the greatest humane development in Shanghai. In that period we have seen a Shanghai co-inhabited by Chinese locals and foreign nationals， the formation of the Shanghai Painting School， the building of Shikumen （stone-framed gate） houses， the development of time-honored firms or shops， and so on and so forth. As a result， the 150-year period has added a new chapter in the history of the old town in Shanghai.

我们力图贯彻如下三个原则：第一，坚持马克思主义历史唯物论的观点，以承德地下、地上文物文献史料为依据，用新的眼光、新的观点和方法重新认识承德古代史，并在认真学习《中国通史》的基础上，按历史本来面貌理解历史真相，研究和肯定承德古代地方史实。其中对于有争议的观点留有余地，没有硬下结论，避免传播错误的历史知识。第二，编纂时分清主次，或从细，或从简，或省略。要以借鉴《中国近现代史纲要》高校教材编写经验为编纂思路，既要增加物质文化遗产，又要扩展非物质文化遗产；既要按照正史每个时期社会综合叙述，又要有突出典型的事例（包括历史传说与故事的折射）；既要叙述历史事实，又要在认识上升华；既要以北方王朝为主，又要有中原王朝简述；既要有北方王朝兴旺发达的伟绩，又要有它腐败灭亡的史实；既要有联系当今对中国历史偏见观点的实际，又要有正本清源的历史事实。只有这样，才能真正体现我们编纂《承德古代史》可作为高校辅助教材的地方性和政治性特色。第三，编纂时以史学家白寿彝主编的《中国通史纲要》为框架，参照翁独健主编的《中国民族关系史纲要》和白寿彝作序、龚延明主编的《中国通史》（绘画本）以及上海师范大学政教系编写组编的《社会发展史》等书籍，从而使《承德民族开发史》一书内容充实、认识升华、通俗易懂，使人不仅知其然，而且知其所以然，便于大众接受。

旅大，是旅顺和大连的合称。1950年成立旅大市，1981年改称大连市。从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立，百余年间的中国历经屈辱和苦难、奋斗与牺牲。作为我国沿海重要口岸之一的旅大，成为英帝、俄帝和日本帝国主义的猎物。早在鸦片战争时，英军即选定大连湾为其军队集结及后勤补给基地。其后列强瓜分中国，划分势力范围。英占威海，以其国王爱德华之名，将威海改称爱德华港；俄国则占领了旅顺，此后，旅大相继由俄国和日本统治近五十年，旅大人受难者不知凡几。1894年11月21日至24日，日军在旅顺屠城，中国守军俘虏全部被杀，近两万名中国平民惨遭杀害，连孕妇和幼童也未能幸免，最后只有三十六人因作为抬尸者才得以生还。1904年日俄战争爆发，旅大成为主战场。腐败无能的清政府被迫宣布“局外中立”，任由日俄军队在自家的领土上大打出手，中国百姓死伤无数，流离失所者达几十万人。英、俄、日殖民者，为了宣扬其“战功”和殖民“成就”，在其统治期间，拍摄了诸多照片，还发行了多种明信片。通过历史照片求证历史，反映真相——《旅大旧影》就是这样一本书。

宝庆府，旧府名，辖境约为今湖南邵阳一带。其地首尾沅、湘，控临黔、粤，资江、邵水交汇而遇，雪峰、南岭雄峙西南，自古为湘西南边要之区。据考古发现，早在新石器时期，境内即有先民栖息屯居。夏、商、西周，其地属《禹贡》所称九州岛的荆州地区。春秋战国属楚，春秋末期楚国大夫白善在此地筑城，称白公城《在今邵阳市城区内》。秦代，今境内分属长沙郡及黔中郡。汉属长沙国《东汉改国为郡》及零陵郡地，于今邵阳市地置昭陵县。三国吴宝鼎元年三六六》，分零陵郡北部都尉辖地置昭陵郡，治今邵阳市城区，为境内建郡之始。西晋太康元年《三八○》，因避司马昭讳更昭陵为邵陵。隋开皇十年置建州。唐武德四年置南梁州，贞觐十年改曰邵州。五代后晋天福中，改日敏州。宋称邵州邵阳郡。南宋宝广元年《二三五》，理宗赵昀登极。趟昀为太子时，曾被封为邵州防御使，登极时，即用其年号“实庆”命名“潜龙之地气升邵州为宝庆府，治所在今邵阳市，辖境相当于今邵阳市及新邵、邵东、新化等县。实庆之名始于此。元至元十四年《二一七七》设宝庆、武冈二路。明洪武元年《二三八八》设宝庆、武冈二府，洪武九年《二干六》降武冈为州，属实庆府。清仍之，府辖武冈州及邵阳、新化、城步、新宁四县《辖境约为今邵阳市、武冈市及邵东、新邵、邵阳、隆回、洞新宁、新化等县与城步苗族自治县》。中华民国二年《一九二：废宝庆府，设宝庆县，境内各县隶湘江道。民国十二一九三；年直隶于省。民国十七年，宝庆县复名邵阳县。民国二十六年《一九三七》，在邵阳县城设置湖南省邵阳区督察专员公署；同时建立邵阳市，隶邵阳县。

一、本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想为指导，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的观点，实事求是地反映丰泽区姓氏人口的变迁和人文历史的发展，力求科学性、资料性与可读性的统一。二、本志依据福建省地方志编纂委员会制定的要求，结合丰泽区实际情况设定篇目。本志采用述、志、传诸体裁，以志为主，表因文所需设置。全志横排姓氏，纵述史实。卷首设概述。正文以姓氏设章节，共分13章。以姓氏人口多少为序，章下设节、目。四、本志记述时限，上限不限，追溯各姓氏起源，下限断至2006年10月31日。主要记述各姓氏的姓源、入闽肇泉、繁衍分布、祠墓谱牒、人物等历史事实与人文发展情况。五、本志所用资料主要取自有关姓氏典籍、历代地方志书和民间族谱，各社区填报的《丰泽区姓氏情况调查表》，知情人提供的口碑资料，并努力核实，力求真实可靠，由于所据资料数量大，不注明出处。六、本志中各姓氏人口总数，系丰泽区公安分局户籍管理部门提供的2004年12月31日在册人口微机统计数。各社区的人口数字，采用全区各社区填报的2006年10月31日人口统计数字。两者的统计时间及统计口径不尽一致，仅供参考。七、本志历代纪年仍沿用其年号、年份，括号加注相应的公元纪年，并省略“公元”字样，中华人民共和国成立后用公元纪年。志中数字书写根据国家有关规定。八、本志酌用“新中国成立前”、“新中国成立后”等文字概指时间，以l949年10月1日中华人民共和国成立的时间为界限；“十年动乱”期间概指1966年5月至1976年10月；“改革开放以来”指1978年12月之后。九、本志遵循“生不立传”原则，立传人物均为已故者，按生年为序。人物名表中，均按已知的进行记载。科举及第名录以朝代为序；非科第出身仕外职官及近现代、当代人物一般以生年为序，生年不详的排列于后。十、本志社区中古今地名多有变化，本志中凡属古地名者，多在括号内注明现地名或辖属，少数无从稽查者则从旧。

《广州历史陈列图册》精心选取了广州博物馆，以及广州市文物考古研究所，增城博物馆，西汉南越王博物馆的文物精品，系统而又生动地展示了广州历史文化的变迁，是广大历史研究者，爱好者难得的珍贵资料，也是对广大学子进行历史教育的生动教材。