本志以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，实事求是地记述山东省税务事业的发展历程。　本志为上届《山东省志·财政志》续志，上限起自1986年，下限止于2005年。为体现税务事业发展的连续性、完整性，部分章节适当上溯。　本志由山东省国税局和山东省地税局合编，共三篇，分上、下册。省国税局承编1994年国、地税机构分设前的税务篇和机构分设后的国家税务篇，为上册；省地税局承编机构分设后的地方税务篇，为下册。　本志采用述、志、图、表、录等体裁，以志为主，随文插入图片，力求图文并茂。按税务主体业务横排门类，纵述史实。

山东西部地区是中华民族的发祥地之一，是中国传统儒家文化的起源地，早在远古时代，这里就有人类生息繁衍。鲁西文明源远流长，“作为区域文明而论，鲁西文明是龙山文化加三代文化加齐鲁文化加运河文化而构成”，其中前三个文化期，鲁西“都处于中国文化中心区域”。本书是根据笔者的博士学位论文《灾荒、变乱与地方应对——以鲁西为中心的观察（1855-1937）》经过进一步的修改而成的。全书共分8个章节，主要对鲁西地区的灾荒变乱与地方的应对措施作了介绍，具体内容包括京杭大运河与鲁西沿岸城市、国家对鲁西的策略和重新定位、士绅和民众的自救、晚清民国时期的兵燹匪患等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

1860年英法联军入京，火烧圆明园，并逼迫清廷签订条约，除赔款、开放通商口岸等等之外，还要求在京设立使馆。《北京与北京人1861》作者是英国人，中文名芮尼，1860年随英军进北京，1861年北京英国公使馆建立，任使馆医师。他在这本日记体书里记述了英国北京使馆第一年内值得记述的事件和自己对事物的观察。这是中外交往史上第一次有外国使团常驻北京。他们怎样看中国人，北京人又怎样看这些外国人，读来颇有趣味。他以非常同情的眼光看待中国人和中国文化，甚至有点偏爱，有自省能力的中国人都未必同意，但值得我们反省。日记为时一年，就在这一年里中国政局发生了一件有深远影响的大事，即棋祥政变，从此慈禧垂帘听政，专权中国达40年之久。政变前的蛛丝马迹在书中也有反映。

城镇的发展和城镇布局离不开具体的地理和生态环境，特别是在古代社会，地理和生态环境对城镇发展及其分布的影响无疑是巨大的。与此同时，城镇发展及其分布是一个历史的动态过程，与该地区的社会经济发展过程紧密相关，有机联系在一起，缺少任何一部分都是不全面的。根据城镇发展在不同时期所表现的特点，以台湾开放对外国通商为界，可以将台湾城镇发展历史分为开港前和开港后两个大的历史分期，这是台湾城镇从传统城镇向近代意义城镇过渡的一个分水岭。其中，开港前又可分为清初和清中期两个时期。清初以单口对渡为特点，清中期发展为多口对渡。除了必须重现城镇本身的历史发展过程，有关城镇的内部管理机制及其功能也是城镇研究的重要内容。

本书试图通过口述史的方式，对建国后上海电影自身的发展同当时特定的社会背景的联系进行分析，力图通过对建国后多部上海电影的独特解读，通过当事人的真实还原和个性叙事，来考察当时的社会政治环境对电影创作的影响以及影片内容所反映的社会现实问题，再现中国共产党在意识形态领域，尤其在电影这一大众文化传媒中发挥作用的历程，以使人们从中窥见和提炼一些成功经验和可鉴之失误。采访对象均为亲历影事之影人，口述所涉也均为影人所亲历之影事。自本课题立项后，课题组成员先后咨询、拜访相关影人、专家等60余人，口述资料最终成文者49篇。　作为新中国电影最重要的流派，上海电影及其历史遭际反映了上海乃至中国的变迁。它既是摹写和记录新中国政治风云、社会百态和文化跌宕的真实画卷，也是中国共产党执政历程中在对社会文化引领能力方面成败经验的见证。 本书用口述的形式对建国后上海电影发展的情况作介绍的，则没看到。它在学术上可以为上海口述史的发展、为上海电影发展建国后阶段的研究，作一些填补，在实践上也有助于对上海电影的历史与现在的考察和解读。

民国壬戌年活字排印本《太湖县志》，全书正文四十卷，外加首一卷、末一卷，共编8册，约70余万字。主修高寿恒，纂修李英。高寿恒，字铁军，合肥人，晚清拔贡生，民国九年和十年，两度出任太湖知县近三年。李英（1859——l921年），字宗佑，号晓仓，本县罗溪人，清光绪戊子科举人，甲午恩科进士，钦点内阁中书，任过四川丰都、昭化两县知县。告老还乡后，任本志纂修（子李天笃，被誉为“太湖县三支半文笔”之一）。《（民国）太湖县志》是继前清同治壬申年（1872年）之后续修的县志，其间已相隔五十年。此志修成当得力于时任安徽省长的县人吕调元。吕调元（1865——l932年），原名景丰，字权予，号燮甫，县西南乡吕家大屋人。太湖历史上修志届数多于邻县，从明代成化甲辰年（1484年）至民国10年（1921年），先后编修县志12次，但保留至今的只有半数，其余的已无从查找。而民国是封建社会的末端，此时国难频仍，时局不稳，修志的县不是很多，此时成志，可谓“难做能做，难成能成”，使得本志更加珍贵。此志资料详实，在体例上有继承亦有创新。

《黄河：拜谒龙的故乡》讲述了：说中华民族的摇篮是黄河是因为中华文明的主流在数千年里始终围绕着黄河演展。最早的王朝和大一统帝国从这里开始中华早期的经典思想和诸子百家在这里诞生，农耕之兴与丝绸之路由这里起步……黄河以它古朴苍劲雄浑坦荡的体魄造就了一个伟大的民族。

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《宁夏通志（十一 党派社团卷）》分五篇，记述了宁夏回族自治区党派社团发展的历史与现状。内容涉及大革命时期中共宁夏地方组织、抗日战争时期中共宁夏地方组织、解放战争时期中共宁夏地方组织、综合工作、组织建设、统一战线、机关工委工作、保密工作、纪律检查、社会团体等。

《长江：瞩目巨龙之舞》讲述了：从金沙江畔“元谋人”的发现到河姆渡、三星堆等众多惊世文物的发掘，从炎黄二帝南北共创华夏文明到中国经济文化重心的南移她呈现的是中华远古又一故乡的不可动摇的地位，是舞动的巨龙的神威。及至今日，她更在谱写长江经济带的现代神话这就是长江。