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1）本书在地域上以现今的陕西省区划为限，与邻省有关而必须写到的事将有所交代。2）本书纪年方法：清代以前（含清代），用历史上的纪年，必要时注以公元年代，月、日亦按旧历，书写用汉字；民国卷用民国纪年，月、日用公历，书写用阿拉伯数字；革命根据地卷、中华人民共和国卷均以公元纪年，书写用阿拉伯数字；其余各专史卷作相应处理。3）地名用当时的名称，必要时注以今名；改为别的同音字的，予以说明，如*屋（周至）、沂阳（千阳）等。

“丝绸之路”是对远古以来连接亚洲、非洲、欧洲的东西交通道路的雅称。它不仅是世界上长的一条通商之路，而且是东西方文化交流之路，是人类历史上的大动脉。世界历史上的许多重要事件，就发生在这条道路上或其周围地区。几千年来，它在世界历史上留下了光辉灿烂的一页，而且随着人类社会的发展，它将继续对东西方文化的交流与发展产生深远的影响和积极的推动作用。“丝绸之路”具有数条干线和许多支线，但大致可以分作四条：（一）草原丝绸之路，指横贯欧亚大陆北方草原地带的交通路；（二）绿洲丝绸之路（也有人称作沙漠之路），指经过中亚沙漠地带中片片绿洲的道路；（三）海上丝绸之路，指经过东南亚、印度，到达波斯湾、红海的南海路；（四）西南丝绸之路，指经四咱、贵州、云南、西藏、广西而到印度、东南亚以远的通道。

新志编纂、旧志整理、方志学研究等工作得以卓有成效的开展。首先是方志知识的普及。在当前商品经济时代，许多人，特别是年轻人还不识方志为何物，对志书的价值、功用、编修意义的认识几乎为零。因此，还需要广大方志工作者，多渠道、全方位地宣传介绍方志知识，使新志在社会主义两个文明建设中发挥应起的作用。因为新志不仅有提供决策、保存地方文献的作用，同时还具有“用以向各族人民进行爱国主义、共产主义和革命传统教育”的功用。乡土教育是爱国主义教育的基础，民族自豪感和对社会主义事业的自信心，也当最早源于乡土。传统文化在社会主义建设中的地位、作用，有待我们去宣传普及。第二，新志的编修有待我们去创新。志书的演变发展史，是一个不断融合、创新的过程，从地记、图经到现今形式的方志演进，本身就是为了适应人类社会实践需要而不断创新的过程。社会事物永无休止地变化、更新，尤其是在当今改革开放时代，新志编修更需讲求创新。创新既包括了志书的表现形式、内容，也包括新的思维方式和技术手段。但是应当指出，创新决不是指“改制”。如民国蒋梦麟在《续修浙江省志提案》中提议解散方志之体，以编辑年鉴、专门调查及省史三书代之，以及“方志百科全书化”等所主张的那样，另立炉灶。“泥古不化”固然不足取，“数典忘祖”也是错误的。具有2000余年发展历史的中国地方志是中华文化的积累，自有它存在的基础与土壤。方志编修创新的途径应当是对相关学科和外来文化进行有选择地改造、吸收和融合，从而使自己获取活力的轨迹。第三，新方志学理论有待建树。新方志学是相对于旧方志学而言的。新方志学与旧方志学的最本质区别，就在于新方志学以马列主义、毛泽东思想作为学科研究的指导思想，采用了马列主义的认识论和方法论。80年代以来，由于全国新志编修的全面开展，以章学诚为代表的旧方志学已不能满足新形势的需要，因而迫切需要新方志学的建树与指导，所以加强新方志的理论建设也就成了当务之急。理论离不开实践，由于各种客观条件限制，新方志学的理论大厦尚未竣工，有待我们去开拓、建设。中华民族具有5000年文明历史，创造了悠久而光辉的文化。如同中华文化源远流长，永不断续一样，未来的方志事业定会超越我辈，再创辉煌。

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编写朱德同志的传记，是中共中央文献研究室承担的一项重要任务，是在编辑出版《朱德选集》和《朱德年谱》的工作基础上，经过5年努力完稿的。邓小平同志为《朱德传》题写了书名。《朱德传》依据的主要资料是中央档案馆保存的朱德5000余件文稿、电报、书信、讲话记录，他所参加的中共中央、全国人大常委会和从工农红军到人民解放军的重要会议记录，他的大量工作笔记；还有，朱德在1937年口述、由他的秘书孙泱等记录的、8万字左右的《朱德自传》稿本。此外，我们还走访了许多同朱德有过直接接触的人，广泛查阅了各种报刊和回忆录等。力求根据可靠的第一手资料，写出比较翔实的信史。