盛世修志，自古皆然，这是时代的要求，也是人民的企盼。值此党的十七大召开之际，《北戴河志》付梓，以此作为特殊献礼，实为我区社会文化生活中的一大喜事。北戴河历史上第一部志书出版于1994年，此为续志，辑录了1988年至2003年间北戴河的自然、社会历史全貌。16年问.北戴河顺应改革开放的时代潮流，凝民心、集民智、聚民力，抢抓机遇，负重奋进，谱写了恢宏壮丽的发展建设篇章；16年间，经济社会提速发展，城乡面貌日新月异，社会事业全面进步，人民生活水平不断提高；16年间，撤乡建镇，战胜“非典”，改造“城中村”，确定“生态型、园林式、国际性旅游休闲度假区”的城市定位……这是不平凡的16年，在北戴河发展史上举足轻重，意义深远。

本志编纂于刘耀椿担任颍上知县期问（道光三年至六年），成书于他转任阜刚知县之后，由其后任洪大镛负责刊刻。根据书前刘耀椿的叙，其编纂宗旨是“存一邑之真，无戾于古”。为了努力实现这两点要求，刘耀椿、彭寿山、李同等人对宋代以来一些编纂得比较好的地方志的体例、结构进行了研究，博采众长，确立了全志设舆地、水利、建置、食货、风俗、学校、武备、秩官、选举、宦业、人物、列女、杂志十三个专志的总体结构（另附“备采”一卷）。这一结构中没有一般志书中习见的“艺文”（其内容散附各志），把“舆地”与“建置”（专门记载人工建筑和当时行政区划）分列，同时突出了“水利”的地位。刘是一位热心治理地方的精明能干的地方官，从这些总目的取舍分合中可以看出他对地方事务的兴趣所在。对于每个总目下所设的分目，编者也精心擘画，一丝不苟。比如说，在“舆地”下不设“星野”，因为难以说清楚（实则编者不大相信），“祀典”等制度设施各地通行，不具有地方特色，丘阜山陵县境内没有，因而均不再列为分目。每个专志前有序，说明设立此目的理由、价值，介绍其中的重点内容、采择依据、分目设立情况等等，是对所在号志的总括陛说明。在具体内容的编写上，编者尤为重视其内容的真实性，为此做了大量的考证工作，这些成果均以散见于全书的正文和注文中，其中以《舆地》中的二十条“沿革考”最为集中。另有一些经过考证仍难有定论的，则放入“杂志”下的“存考”中。

综览全书，我觉得本书的学术价值和应用价值，归纳起来主要有以下几点：一、为读者提供了拉萨的基本情况，可为人们认识、了解、研究拉萨社会的发展情况提供基本的资料。二、对拉萨市社会发展的现状及问题进行认真的研究，分析矛盾的性质、内涵和缘由，针对目前拉萨市社会发展中存在的实际问题，提出了合理化的建议和对策，为拉萨市的稳定和中央制定西藏的政策提供了依据。三、结合拉萨市的实际，比较全面地研究了拉萨市的民族、宗教等问题和矛盾，对拉萨市民族、宗教的发展趋势作出了较为科学的分析、预测，可为有关部门提供一些参考资料。四、对拉萨市建设中带有普遍性的问题，特别是对于社会、资源、人口、人口素质、教育、经济现代化过程中的重大现实问题和实践问题，进行了比较系统的研究，从而为国家实施西部大开发战略研究以及为西藏制订政策和行政管理法规提供了理论依据。五、书中的资料和数据，可为拉萨市的经济建设服务，并可提供给党政机构和科研人员进行理论研究和现实研究作参考。拉萨市社会发展研究是一个理论性和应用性并重的开拓性研究领域，不仅填补了拉萨市社会发展研究的空白，而且对稳定和发展西藏也大有裨益。此书的研究有利于维护社会秩序，加强伦理道德建设和法制建设，促进拉萨教育的发展，振兴拉萨的经济，加速西藏现代化建设；有利于加强中华民族的凝聚力，促进祖国的统一，振兴中华；有利于西藏的反渗透、反分裂斗争，对西藏的长治久安、繁荣进步具有十分重要的意义。

《闽台地方史研究》是作者研究闽台文化、闽台社会的新成果，内容包含闽台妇女史研究、台湾文学史研究和闽台地方史研究。由于作者长期坚持在这一领域开垦拓荒、精耕细作，因此总能发现前人未曾发现过的史料，描述前人未曾描述过的历史细节，提出前人未曾提出过的看法。作者通过对闽台各种史料的发掘，研究了前人未曾涉及的许多民间习俗，如对典妻、冥婚、溺女、赤脚婢、奶丫头、童养媳等等都做了深入的探讨；并不断充实台湾文学、文人与大陆的交流、联系的史实，用以论证作者长期坚持的“日据时期台湾与大陆的文化交流从来不曾隔绝”的观点；进而参阅台湾的相关档案史料，说明两岸档案史料口可以互相印证、互相补存……

《乡土锦屏》展示锦屏独特的历史人文和风土人情的同时，还警醒人们，由于经济基础落后，农村人民群众的生活还比较困难，很多珍贵的民族传统文化正在悄悄消失。

北京，这座古老而又充满活力的都城，名胜古迹繁多，文化底蕴深厚。三千多年的建城史，八百多年的建都史，北京城经历了风风雨雨。现今，北京的城市建筑正急剧发展，在“天天都有变化”的感慨与兴奋、沉浸和褒扬中，城市中旧的记忆在慢慢的消亡。北京的今天和昨天已经有了很大的不同，那么百年之后，我们的子子孙孙将沿着哪条街区，哪条道路来寻觅本来应该属于这座城市的记忆呢？这正是我们推出《回梦京华——北京的历史与今天》这本书的目的。本书不是单独地用图片和文字的形式把老北京孤单地呈现给读者，而是利用巧妙的设计，在标志性建筑上都有透明的插页做了复原图，复原图后页是现存建筑的照片，两部分叠加便可以轻松做出对比，她使我们见证了北京这座永恒之城的过去与现在、古老与美丽。通过这本书，会有更多的人认识北京、了解北京、为北京感动自豪，也会有更多的人珍惜北京、保护北京。

本书以图文形式为视角，全景展现延安地区的历史沿革、人文景观和风俗物事，以及改革开放以来社会、政治、经济、文化、生活各方面的巨大变迁。你也完全可以把本书作为踏访和游历延安地区的导览，它描绘出一幅幅活色生香的地图，细致到了体贴的程度，一册在手，按图索骥，寻寻觅觅，便可以悠然地领略延安各个地区的风采神韵，在心中把历史上作为“革命圣地”的昔日延安，同正在建设社会主义和谐社会进程中的21世纪的“新延安”，做一个跨越时空的对接，那将在记忆中构筑出另一番景象的全景延安。

《全景延安》丛书以图文形式为视角，全景展现延安地区的历史沿革、人文景观和风俗物事，以及改革开放以来社会、政治、经济、文化、生活各方面的巨大变迁。《红都保安（志丹县）》为系列之分册，内容包括：黄土高原上一颗璀璨的明珠、“红都”的脊梁、风情民俗中浓厚的乡土气息、高原璀璨的民间文艺、红都保安谱新篇等。

《北京旧城胡同实录》主要内容分为三部分：第一部分：考证了北京旧城胡同的形成及形制，分析了胡同数量和形态的演变及其原因。第二部分：北京旧城胡同现状调研与分析。对2005年胡同现状进行全面调查，对各条典型的胡同进行历史考证，建立评价标准进行分析判断。第三部分：北京旧城胡同现状调研结果的归纳总结。包括总量统计和单条胡同档案的建立两部分内容。《北京旧城胡同实录》可作为普通高等院校建筑学、城市规划专业教学的辅助用书，还可作为城市规划专业从业规划师以及城市规划管理人员的参考书。

黄河是中华民族的母亲河，在海内外华人华裔心目中，她是一条圣河。黄河与其主要支流洛河相交汇的这片广大地区，即我们通常所说的“河洛地区”，是中国古代文明的渊薮和发祥地，是我们中华民族的圣地。早在数十万年前，我们的祖先就劳动、生息在这里，洛阳市伊川县穆店村发现的旧石器，属于旧石器时代早期；1978年在洛阳市凯旋路东段发现的旧石器遗存，距今大约5万年；近些年在洛阳市北窑发现并发掘的旧石器遗址，距今约3～10万年。裴李岗文化是新石器时代早期偏晚的一种文化，距今大约8 000年。早在1959年，就在洛阳市偃师马涧沟发现了属于裴李岚文化遗存的石磨盘一套。以后，裴李岗文化遗址陆续在古洛阳范围内的巩县、登封、偃师等地发现，后来又在洛阳市孟津县小浪底峡谷与三门峡峡谷分界处的黄河南岸发现，说明河洛地区是裴李岗文化的主要分布区域之一。到了距今五六千年前，河洛地区分布着许许多多母系氏族聚落，著名的仰韶文化反映了这一时期的社会面貌。仰韶文化以首先发现于洛阳城西大约70公里的仰韶村而得名，截至目前，在洛阳辖境内发现的这类文化遗址已经有100多处，证明当时这一带已经是生产相当进步、人烟相当稠密的地区。随后，随着社会经济的发展和人类的进步，在中华大地上，这一带率先进入父系氏族社会，进入阶级社会，放射出文明社会的第一线曙光。