这部凝聚作者多年心血的著作，有如下几个方面值得肯定：宏观着眼，微观入手。广东党史是整个中国共产党历史的重要组成部分，时间跨度大，内容十分丰富，要想对广东地方党史作全景式的扫描或透视，诚非易事。《中国广东历史择要探究》对于广东地方党史的研究，没有面面俱到，而是选择了其中在全国有典型性、开创性，对于广东地方党史而言又至关重要的一些重大事件、重大活动进行研究，如广东党组织的创建和早期活动、国共合作的酝酿和陆丰农民运动的兴起、中共领导武装斗争的先声、在黄埔军校建功立业、广东工农武装起义与革命根据地的创建、开辟华南敌后战场、土地改革创造新开局、广东的探索实践与党的理论创新，等等。不避疑难，敢抒己见。理论研究要创新不易，中共党史研究要有所突破更难，只有善于开拓新的研究领域，敢于触及一些疑难问题，才能有所创获。《中共广东历史择要探究》在选择研究对象时，对于广东党史研究的疑点、难点甚至敏感问题，没有采取回避的态度，而是敢于触及、敢于提出自己的看法。比如，建国初期的广东的土地改革是学术界争论较多的问题，作者在掌握大量第一手材料的基础上，用了十余万字的篇幅来论述这一问题，既实事求是地肯定了广东土地改革的成功探索与实践，也指出了后期操之过急、侵犯华侨和民主人士得益等“左”的倾向。通过作者的审慎研究，基本上厘清了广东土地改革的是是非非，还历史以本来面目。史论结合，现实性强。研究历史必须占有历史资料，然后才有可能从中得出科学的结论。本书的作者查阅了大批相关档案和历史文献，获取了不少珍贵史料，做到了论从史出，遵循了历史学的研究方法和规范，真正做到了用历史学的方法来研究中共党史。同时，作者在研究过程中，不是简单的历史呈现或史实建构，而是注意透过历史的时空，提升新的理论、得出新的结论，将历史研究与现实观照结合起来，如此又体现了中共党史研究的特点。如从解决“三农”问题看如何执政为民、从叶剑英在历史关键时刻的表现看共产党员的先进性、广东党史的宝贵启示等论述，寓论于史，史论结合，既体现了本书的理论色彩和思辨品格，其理论思考又具有较强的说服力和现实针对性。书中对于广东党史上的著名人物，如谭平山、阮啸仙、杨殷、叶剑英、周恩来、石辟澜、张炎等历史功勋的介绍，展示了广东共产党人的精神、品格、情操，对于当前的党员教育、公民教育，都有不可忽略的借鉴意义。

位于新疆、甘肃、内蒙古之间广袤的黑戈壁，是风的戈壁、阳光的戈壁、布满黑色砾石的戈壁。这片横亘在丝绸古道上的无人定居区，令人望而生畏。作者通过长达三四十年的不懈追索，以实地考查与文献研究相结合，再现了黑戈壁在20世纪前期中亚地缘政治格局中的作用，尝试解答了留在黑戈壁上的历史疑谜，再度吸引了世人关注的目光。所谓黑戈壁，是指甘肃与新疆之间东起额济纳河，北抵中蒙界山，南临河西走廊西段，西依天山东段的一个大约20万平方公里的区域。主要是无人区，面积比现在的江苏等省份都大，关于古丝绸之路上这片荒凉苦寂的黑戈壁，最令人神往的传说就是有关“黑喇嘛”的故事。20世纪初期，黑戈壁上突然出现了一个名叫“黑喇嘛”的强盗。他占山为王，追随他的牧民达400多帐，而当时整个额济纳旗才有98帐牧民。据说他截断交通线，专门抢劫大的商队和政府官员，使这个敏感的地段具有了“国际性“影响。因为当时的民国政府已经失去了外蒙古，准噶尔、塔里木地区因受俄国侵扰随时有可能出现动乱，如果黑戈壁地带不稳定，刚刚脱离帝制的中国西北地区将再次失衡。所以，民国政府曾经出大价钱在库仑（乌兰巴托）、科布多等地搜集“黑喇嘛”的情报，外蒙古、苏联也多次派出特工前往黑戈壁，同时，很多著名的丝路探险考察家，比如美国人欧文·拉铁摩尔，俄国人奥勃鲁切夫，瑞典人斯文·赫定，丹麦人哈士纶都关注到这个人物，他们在著述中多次描述“黑喇嘛”。一时间众说纷纭，留下大量互相矛盾的文献资料。但到了20世纪20年代，“黑喇嘛”又突然销声匿迹，以致是不是真的有过这个人都成了问题。从那时起，他的下落一直是西部历史学家们探询的内容之一。直到21世纪初苏联秘密档案逐渐解密，人们才了解到“黑喇嘛”在1924年便被苏联克格勃派出的特工秘密刺杀。特工潜往中国的黑戈壁谋杀成功后，将“黑喇嘛”的头颅带回列宁格勒的克格勃总部，浸泡在福尔马林中永久保存。苏联解体后，“黑喇嘛”的头颅被移交到圣彼得堡人种学博物馆，目前在博物馆中编号为“3394号”。事实上，关于”黑喇嘛”的真实故事不用任何虚构，就比任何侦探小说都曲折复杂、生动紧张。

择善而从，从善如流，是大家获得成功的重要素质，作为当代国学大师的季羡林先生，在其学问的一生中，结识了不同的师长、学友并得其效益，终成其学。本书将影响季羡林学术一生的师友作了评传式的记叙，从中可见大家的学术风范和虚怀若谷的长者气度。

曼德拉是奇特的，而这本书就更为奇特——它是在监狱里写成的，并且经历了更为不凡的书写与保护的故事。片段：黑色也是一种光辉（代序）黄福武《圣经·雅歌》中唱道：“我虽然黑，却是秀美……不要因日头把我晒黑了，就轻看我。”从美学上看，黑的极致是一种浑厚浓重的亮色。黑色是非洲的颜色，沉郁、刚劲、肥沃。黑色又是劳动的颜色，朴实、勤劳、勇敢。所以，在现代文明的熏染与催化下，阅读黑色就是一个追求极致、发现本色、寻找真谛的思想旅程，一如《漫漫自由路——纳尔逊·曼德拉自传》题目，这也是一条“漫漫自由路”。长期以来在我的意识中，南非乃至整个非洲大陆乃是一片不毛之地，充斥着杀戮、战乱、死亡与血腥。即使是有着古老历史与灿烂文化的埃及，也只有那里的金字塔和尼罗河能唤起一缕沉睡和静穆的思绪。但是，随着一个史诗般人物的出现及其随之创造的奇迹，这幅完整的画面完全虚化了，继而凝聚为一幅质地厚重、色彩鲜明的油画。这个人就是纳尔逊·曼德拉。应该说，广大的中文读者对于曼德拉近乎传奇的经历并不陌生，许多人都能叫出他的名字，知道他是一位蹲了几十年监狱后当选南非总统的政治家，一位对结束南非种族隔离政策作出重要贡献而获得诺贝尔和平奖的黑人领袖。但是，作为一个凡人特别是一个黑人，曼德拉的童年生活、家庭生活和政治生活中的点点滴滴却并不为大多数人所熟悉。传奇经历和政治辉煌的背后，是一个平凡、孤独的行者，一个顽皮的孩童、追梦的少年、忧虑的家长和繁忙的领袖。我有幸略读了该书英文原版。掩卷深思，曼德拉到底是一个什么样的人？他为什么要在监狱里写下这部自传？书中的曼德拉与我过去的想象相去甚远。他有自由、愉快的童年，像其他非洲儿童一样，他没有任何远大的抱负和梦想，以肉体自由和享受作为最大满足。他在自然的状态下成长，热衷于各种原始的游戏。谈到他的第一位妻子艾韦琳，他充满了深深的爱意。在曼德拉生命中最艰苦的岁月里，他的第二位妻子温妮不仅是他的生活伴侣，更是他的战友。曼德拉长期的奔波与牢狱生活使夫妻两人离多聚少，就连见一面也成了梦中的奢求，甚至结婚也是利用监狱当局开恩给予的四天假期完成的。因此，曼德拉对于既是妻子又是同志的温妮怀有深深的爱意和愧疚。在监狱里，他一直没有放弃斗争，一面通过各种各样的学习方式提高自己的理论水平和斗争技巧，另一方面则坚持锻炼身体，磨练斗争意志，以乐观的态度对待现实，时刻准备迎接更严峻的挑战。他的沉稳性格、组织才能和斗争技巧，为狱友们争得了许多权利。从一个黑人孩子成长为一个自由战士，曼德拉经历了一个普通人的所有感情和思想变化。他是平凡的，但正是这种平凡铸造了一种真正的伟大。他的伟大也正在于他的平凡，只有这种伟大渗透进司空见惯的平凡之中，才是一种高山仰止的伟大。所谓时势造英雄，英雄就是机遇面前的普通人。对于曼德拉来说，只有到了大城市特别是进了大学之后，竞争的舞台才锻炼了他那种不服输的性格，知识的积累才使他看得更远、想得更深，正义的力量才把他推到了斗争的第一线。对于全世界来说，曼德拉的真正奇特之处在于，他是在监狱的烈火中熔炼出来的真金，新南非的诞生可以说是一部由一系列悲剧情节演化出来的喜剧。曼德拉又是一位和平主义者，一位坚持和谈、推进和解的非暴力主义者，一位热爱人民、热爱土地的自然主义者。西方把新南非称为“和平的新生”，通过和平谈判的方式改变一个国家的制度，的确是现代史上的一个奇迹。曼德拉是奇特的，而这本书就更为奇特——它是在监狱里写成的，并且经历了更为不凡的书写与保护的故事。这本自传经历了如此之多的艰难和艰险，它出人意料的结尾（当然是出狱后补全的）——作者本人由一名囚犯变成了一个国家的总统。这个结尾是如此辉煌，以至于每当人们提及新南非的奇迹时，往往使人首先想到发生在曼德拉本人身上的奇迹。在今天的文明社会中，囚犯作传实际上是一种讽刺，并且对囚犯本人也并非荣耀之举。随着南非黑人多数民主政权的建立，这部自传的出版反而成了人民庆祝新南非的欢呼声的余响，与它所经历的种种“苦难”相比，人们阅读的喜悦显得总是有点勉强。对于一个自由战士来讲，监狱生活的确可以称得上是一种财富。作为一个囚犯，你必须要过一种非常的生活，人身自由受到限制，但思想却往往比普通的自由人更为广阔、更为深邃，远远驰骋于监狱的一方蓝天之外。在长期的监狱生活中，曼德拉一直力争过一种相对正常的生活，并为此进行了坚定而又十分策略的斗争。正是这种坚定不移的信念和坚忍不拔的意志，铸就了一代伟人应具备的全部素质。他坚持锻炼身体，热衷于亲近自然的体力劳动；他坚持学习，在恶劣的环境下阅读了大量的政治、军事、经济和文学著作，包括中国领导人的一些论著；他积极思考，注重行动，在监狱这种特殊的环境下写下了这部不朽的自传。正是由于这本自传是在艰难的条件和非常的环境下写成的，这种“非凡”的经历使得它在文学和政治方面均具有特殊的价值和分量。正是由于这种“非凡”，使得这部传记的内容更加“非凡”；也正是由于这种“非凡”，使得它的文风并无多少“非凡”之处。然而，文句上的缺陷并不能掩盖作品本身的光辉，而只能映衬出种族隔离制度的黑暗。“黑，却是秀美”，这就是“黑色”的性格，这就是曼德拉——温和而坚毅；这就是这本书——沉静而明亮。

启功，一代国学大师，丹青巨擘，学术泰斗，在文学、史学、教育、书画艺术、文物鉴定等领域都取得了他人难以企及的成就，在海内外有着公认的至尊地位和巨大影响。本书以生动简洁的语言和丰富的图片，记述了启功先生的人生历程及在学术研究、书画创作、教育生涯、文物鉴定等方面的成就，描绘出学富五车、德艺双馨的文博大家形象，书中收编照片及书画作品293幅，弥足珍贵，是了解启功先生的权威著作，也是热爱启功先生的朋友们的最佳收藏。

三00五年一月三日，当八十八岁高龄的辜振甫先生在台北溘然长逝。也在这一天，大陆海协会致电台湾海基会，对辜振甫的不幸病逝表示了深切哀悼。辜振甫是何许人也？他的病逝为何惊动祖国大陆？一九九三年以前，辜振甫在台湾早已遐迩闻名，然而在祖国大陆还鲜为人知。许多关注台湾商界的人士，只知道辜振甫是一位善于经营、精于理财的企业界大亨，至于他如何成为威震台岛的大企业家却所知甚少。事实上，辜振甫生前亲手创办了市值超过一点二万亿台币的和信企业集团，名列台湾商界前茅。一九九0年，美国《福布斯》杂志将辜振甫列为全球一百八十一个总资产超过千亿美元的富豪之一。辜振甫在商海搏击的同时，还担任了海峡两岸关注的台湾海峡交流基金会董事长，因“汪辜会谈”而成为重要的历史人物。新加坡《星岛日报》对辜振甫曾做过如下报道：辜振甫在许久以前还不为更多人所稔知。除了台湾商界几乎很少有人知道辜振甫原来是台湾最杰出的巨商之一。有人称辜振甫为“红顶商人”，绝不是没有道理的。这是因为辜振甫不仅仅是台湾早期最有势力钓五大家族之一，他的总额超过一点二万亿的巨额资产，还有辜振甫作为台湾和信集团董事长及国民党“中常委”的特殊身份，都使人有理由认为辜振甫不仅具有雄厚的财力与其他人所无法相比的威望，而且他也是深受蒋介石、蒋经国等青睐的商界要人。还有人称辜振甫是台湾商界的“龙头老大”，政界的“不倒翁”。辜振甫为什么能够在波谲云诡的台湾商海崭露头角，又立于政坛左右逢源呢？除辜振甫具有非凡经商才能之外，也与他特有的身份不无关系。这就是：辜振甫从历史上就与政界有过渊源。例如历史上有名的思想家严复、宣统皇帝的老师陈宝琛、民国学究辜鸿铭以及实业家盛宣怀等人，均与台湾的辜振甫有某种姻缘关系。特别是辜振甫以其特有的身份置身在台湾政商两家，他与当年红遍神州的晓清巨商胡雪岩相比，亦不相上下。所以人称辜振甫是“红顶商人”是不为过的。为让读者进一步了解台湾商海中的龙头老大、“汪辜会谈”中台湾民间使者辜振甫其人，就让我们追本溯源，从辜氏家族与辜振甫的经商发迹写起，以便从辜振甫在台湾波谲云诡的商海长达半个多世纪的浮沉中，一窥他奋发向上、挺身进取的精神。

自从在加拿大和美国问世以来的二十年中，《手术刀就是武器》已经在全世界广为流传。它已经用二十种文字出版，从希伯来文到中文都有。我们再也不能说各大洲已经有多少万人读过这本书了。诺尔曼·白求恩大夫，他的生平和他的事业，已经为北美的学生、英国的工人、德国的医生、意大利的知识分子，为印度的一无所有的劳苦大众，为非洲的自由战士，为中国的亿万人民，当作他们自己的遗产的一部分所接受。白求恩一生的故事在全世界产生了如此惊人的影响，这是什么缘故？答案最好到本书中去寻找。不过在这里，不妨提出一些初步的看法。白求恩是一个独一无二的加拿大人，一个独一无二的人，然而他也是由他的国家和当代世界所形成的。他真正是一个为那种要去体验和丰富全部生活的迫切需要所驱策的新文艺复兴时期式的人物。对于他来说，陈旧的框框是愚蠢的；爱是一种强烈的渴求和对人生的肯定；内科和外科是他的艺术，是他的工作，是他的承诺；我们这个世界上日益增长的残暴是一种个人的创伤。最后，他作为一个外科医生一战士一游击队员而视死如归，这是对那些挨饿的人们，那些被践踏的人们，以及一切争取自由的战场上那些勇敢的人们的呼唤所做出的自然的响应。 白求恩是一个对自己的弱点获得了痛苦的认识的人。但是他并没有向它们屈服，而是战胜了它们，从而表现出他的伟大。他背弃了寻欢作乐、酒色征逐的生活，而成为前线的医生、穿草鞋的游击队员、革命者——对于他来说，生活意味着和人民之间的同志情谊、每天几把大米以及在那些流血的和现在已著名的战役当中所施行的外科手术。他在他那巨大的改造世界的梦想中找到了他最后的、不可摧毁的力量。最后，他个人的生命与世界人民的命运融合在一起了。今天，哪里人民的事业取得了胜利，他在那里就受到尊崇；哪里人民的事业还有待于取得胜利，他在那里就是一面旗帜，一声战斗的号令。关于本书还有几句话。这个为美国发行的新版本使作者面临增订和修改的问题。遗憾的是，事实证明不可能深入进行这项工作。我们发现，初版以来的二十年不仅在世界上产生了许多改组，而且在两个作者之间在若干问题上也造成了意见分歧。我们发现，如果要在修订工作的许多方面取得一致，就会需要比世界的步伐所给予我们的更多的时间。我们认为，把白求恩的故事介绍给更广大的新读者，其重要性超过等到我们在每一个细节上取得一致，并且把每一个评价都根据事后聪明的认识加以修正。读者将作出自己的判断，何况白求恩本人的生平和思想才是他最雄辩的证书。我们当然包括了许多根据新资料所作的明显的订正。这部白求恩的故事，正如白求恩本人一样，已经为过去二十年的历史所肯定，这一事实使我们感到欢欣鼓舞。

吴光林同志在12年警察生涯中，对党和人民无限忠诚，出生入死，身经百战，用血肉之躯在崇山峻岭之间筑起了一道堵截毒魔的“钢铁长城”，用青春和生命在祖国的禁毒史上写下了动人的篇章。他不仅是禁毒战线上的英雄，是人民警察队伍的骄傲，而且是践行“三个代表”重要思想的楷模，是保持共产党员先进性的杰出代表。本书收录了一些重要的媒体关于吴光林同志先进事迹的通迅报道。<

他是一个铁匠的儿子，却没有很本分地一生守在铁匠铺里，而是坐上了意大利一国首相的宝座。他曾受过苦水的浸泡，干过艰瓦工、裁剪工、帮厨……但困苦没有磨炼出他诚实、崇高的人性，却使他养成固执、冷漠、自私、暴躁、怪诞的扭曲性格。他一次又一次地被捕入狱，但却奇迹般地站到意大利、欧洲乃至世界的政治舞台上表演。他一度流落街头，无家可归，却又戏剧性地住进了国王的皇宫，抢去了国王的饭碗，花红酒绿，醉生梦死。他曾是一个最调皮捣蛋的学生，却竟然拿到一张历史系的文凭混到意大利法西斯党第一号人物，煽动了一场毁灭人类的世界大战。他还当过教师，编过报纸杂志，但却耐不住寂寞爬格子码字儿，而去充当了新罗马帝国狂想者的角色……这个人就是出生在平安的日子里，却给全世界人民带来不平安日子的一代战魔、血腥刽子手——本尼托·墨索里尼。墨索里尼，这位残酷狠毒、反复无常的法西斯独裁者，是一位十足的伪君子。他笃信巫术神算、星相占卜，把他的贪婪、荣耀建立在虚无的精神之上。他曾自诩为恺撒再生、拿破仑当年，而他永远也无法与他们比肩。他歧视妇女，却又是绝对的好色之徒，对待女人，他是“照单全收”，且必须服从他的目的和喜好……本书据史实录且全面、生动地叙述了这位意大利法西斯党魁成长和罪迹累累的一生。本书告诉人们——他，墨索里尼，怎样从一个贫困潦倒、落魄平民爬上頣指气使的意大利反动统治的最高定座；怎样由一个人见人恨的寒酸坏男人突然变成拥香叠翠的狂花夺主；又是怎样从不可一世、专横霸道、杀人如麻的头面领袖沦为接受正义审判的囚徒并最终曝尸街头……总之，一个世纪贼霸、专制魔王、活鲜鲜、赤裸裸、血淋淋地跃入眼帘……同时，本书还详细描述了第二次世界大战时期混世二魔轴心盟约的粉碎根源并且勾画了其他各个战争狂人的狼皮狐面。

为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60周年，本书以生动丰富的资料，记述了叶挺、陈毅、粟裕、罗炳辉、黄克诚、张爱萍、彭雪枫、李先念、谭震林等铁军骁将——新四军将帅的光辉形象。铁军骁将，历经血与火的考验，忍辱负重，百折不挠，金戈铁马，统率一方，浴备用杀敌，气壮山河。“铁军”精神是用鲜血和生命铸就的。“铁军”精神不仅为中华民族的解放建立了彪炳史册的卓越功绩，而且还为振兴中华提供的精神食粮……<