主人公年仅六岁即被推上大清国的皇帝宝座，享受了定鼎中原的历史荣耀；他是历史上为数不多的情痴皇帝，为爱妃的去世而悲痛欲绝，甚至要出家做和尚；他坚信自己前世是僧，是金轮王转世，号痴和尚，在宫中大布道场；他在历史上只活了24岁，即因天花而亡，留下了“顺治出家”这样一个历史之谜……

他幸运地享有祖上苦心积累下的丰厚基业，做一个太平一天子；他南征北战，自号“十全老人”，奠定了多民族国家的疆域版图；他多才多艺，留下4万首诗作，成为前无古人的多产诗人；他促成了闻名中外的《四库全书》，也制造了空前的文化浩劫，他身后留下了太多的历史之谜……本书用简洁的语言、丰富的图片，将与传主相关的主要的、有趣的史实，清楚、完整地介绍给读者，包括传主的出生背景或轶闻，主要历史作为、兴趣与性格、生活趣闻、历史遗迹等，以便读者在轻松愉快的阅读欣赏过程中，了解相关人的丰富人生。

许世友将军是我党久经考验的忠诚的共产主义战士，无产阶级革命家，我军卓越的军事指挥员。他光辉的一生和丰功伟绩，早已载入史册闻名于世。他那些传奇的英雄故事，如同一坛美酒，可谓陈年佳酿，愈久弥香。《一代名将许世友》一书由将军家乡的文学工作者、史志工作者历经四年共同创作、编改完成，集史料性、权威性、可读性于一体，深受社会各界好评。在众多反映许世友将军生平传记著作中，此书的惟一的一部由将军家乡人士组织编辑出版的。书稿经军事科学院专家审读，由国家新闻出版总署正式批复出版，真实再现了许世友将军忠国孝母的光辉一生。许世友同志爱人民之所爱，恨人民之所恨，襟怀坦白，光明磊落。他处事果断，雷厉风行，有开拓新局面的气魄和勇于创新的精神。他对实现祖国社会主义现代化建设充满必胜的信心。他的功绩将永载中国革命的史册。他那坚强的革命精神，公而忘私的崇高品德，爱憎分明的无产阶级感情和艰苦朴素的优良作风，永远值得我们怀念和学习。<

本书的译注者唐德刚被认为是胡适的高徒.一般人对口述历史的了解，大抵是从唐德刚这部《胡适口述自传》开始的。这是他根据美国哥伦比亚大学「中国口述历史学部」所公布的胡适口述回忆十六次正式录音的英文稿，和他自己保存、并经过胡氏手订的残稿，对照参考，综合译出。是他在哥伦比亚大学与胡适亲身交往，提着录音机完成的一项伟大「口述史传工程」。胡适先生此书的重点是对自己一生的学术作总结评价，而这评价反映出胡适晚年期的思想，与他中少年期的思想简直没有甚么出入，所以正如唐先生所说，读过胡适《四十自述》的人，在这一本口述中很难看到新东西。但唐德刚先生在把英文口述译为中文后所作的注释评论，却是不可不读的好文章。本书「传」与「注」已成为一不可分割的整体，就学术价值和史料价值而言，注释部分的分量，恐怕还远在传文之上。七十年代海外史学界盛称「先看德刚，后看胡适」。唐先生在这些注中所表现出来的学养见识具有难得一见的才情风致，真正让人有读其书想见其人的钦慕之感。就写作的体裁来说，本书倒不失为别开生面、自成一格的「学术性的自传」。也是一本简单明了，童叟无欺，而包罗胡适学识、思想、生活、家庭背景等各方面的小书。是一部最浅近的、最适合青年读者需要的、胡适自撰的「胡适入门」。研究中国近代文史的专家们，抽空浏览过，这本小书或许也可帮助他们，把他们概念中的「胡适」，整理得更有条理。因为它是一本辞简意赅、夫子自道的「胡适学案」。一般遣兴读者，工余饭后翻翻，也可大略体会出，胡适底「反动言论」和「毒素思想」的来龙去脉。至于它是毒草还是香花，胡适自己并没有「自卖自夸」；他只是「据实招来」而已。贤明的读者们──不论批胡也好，拥胡也好，既批又拥也好──自然会各自做其正确的判断。

程子华同志1925年参加革命，为党和人民工作了六十多年，本书共十八章，作者回忆了加入共产党、投笔从戎到参加二万五千里长征、抗日战争，直至解放后参加国家经济建设的历程。

陈平原，1954年生于广东潮州。1978年入中山大学中文系，1984年于中大获文学硕士学位，1987年于北京大学获文学博士学位，是北大首批的两位文学博士之一。现为北京大学中文系教授，博士生导师。最初研究方向着重“二十世纪中国文学”，而后逐渐将目光延伸至古代中国小说与中国散文，上世纪90年代初开始关注现代中国学术史，近年兼及现代中国教育史。主要学术著作有《中国小说叙事模式的转变》（博士论文）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著）、《二十世纪中国小说史》第一卷、《中国现代学术之建立》等。另著有《学者的人间情怀》、《老北大的故事》等文集。王德成，“国立台湾大学”外文系毕业、美国威斯康辛大学麦迪逊校区比较文学博士。曾任教于“国立台湾大学”、美国哥伦比亚大学东亚系，现任美国哈佛大学东亚语言与文明系EdwardC.Hendeson讲座教授。著有论文集《从刘鹗到王祯和：中国现代写实小说散论》、《众声喧哗：三0与八0年代的中国小说》、《阅读当代小说：台湾、大陆、香港、海外》、《小说中国：晚清到当代的中文小说》、《想象中国的方法：历史、小说、叙事》、《如何现代、怎样文学？：十九、二十世纪中文小说新论》等书。2004年获选为第25届台湾“中央研究院”院士。【内容提要】2003年11月北京大学召开了“北京：都市想象与文化记忆”国际学术研讨会，本书乃会议论文的结集。书中关于北京的论述，采取了不同的角度和方法，讨论对象包括北京的文学（小说、诗歌、小品文）、艺术（绘画、戏剧、音乐）、教育、传媒、宗教、建筑、生活环境以及民族意识等，穿越诸多学科领域，多有创见。在对北京的“阅读”、“记忆”与“想象”中，兼及了学者的严谨、文人的温情以及漫游者的好奇心，是一本高质量的学术论文集。相信其出版将为崛起中的“北京学”添加一块有分量的砖瓦

《纪念程子华》是为了纪念我党伟大的军事革命家程子华所出的悼文集，里面汇集了一大批革命老前辈以及程老的亲友们为他所写的悼文，由这含着泪水的字字句句，我们也了解了程老辉煌的一生。让我们永远地记取这个名字吧！让我们永远地记取他的精神吧！程子华同志的一生是革命的一生、光辉的一生、为人民无私奉献的一生。12年前，在很多老同志的倡导和热情关怀下，于程子华同志逝世两周年之际，编辑出版了《纪念程子华》一书，今年6月20日，适逢程子华同志诞辰一百周年。我们更加怀念他为党、为国家、为人民做出的卓越贡献，更加怀念他高尚的品质和优良的作风。为此，编委会修订再版了《纪念程子华》一书。这次再版时，增加部分照片，并对部分内容和文字进行了必要的订正。

本书就从戴笠问鼎军统的特殊历史年代写起，不过，本书无意人云亦云地重复戴笠的发迹史，意在揭示戴笠特务生涯的另一个生活侧面：他如何在军统内部组织和发展一支由青春少女组成的“红粉兵团”在抗战中执行特殊任务、以及戴笠在这些花枝招展的艳丽女谍中大搞权术、与周旋在自己身边的女特务沉溺情海、陶醉风月的故事！本书主要提示戴笠特务生涯一个鲜为人知的侧面：他在军统内部组织一支由青春少女组成的“红粉兵团”在抗战中执行特殊任务，以及他在这睦艳丽女谍中大搞权术，与其沉溺情海、陶醉风月的故事……

本书是陈原先生的绝笔。这是他在新世纪初，在北京的小屋里写成的书稿。他深情地回顾了自上世纪30年代以来自己所曾住过的各种各样的小屋，以及小屋中的人和事。稿子交出后不久，他就中风住院，一病不起。现在，这位老出版家兼语言学家已辞世半年余，他这部未刊文稿也即将由浙江文艺出版社郑重推出。这里选登的是书中的四章，写的是从桂林到重庆，后又转入上海的经历，那正是从抗战胜利到新中国成立的激情而又跌宕的时期。从中不仅可以看到冯雪峰、黄谷柳、戈宝权等文化人的踪迹，也可看到中国文化重镇——三联书店成立前夕，无数“三联人”的奋斗历程；当然，我们更能读出作者那裹挟着朝气和梦想的青春的姿影。

天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之冀——曾国藩（转引自吴永·庚子西狩丛谈）细思为政之首，得人、治事二事并重。得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。治事不外四端，曰经分、纶合、详思、约守。操斯八术以往，其无所失矣。——曾国藩（同治元年四月十三日·日记）从古帝王将相，无人不由自强的自立做出；即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔——同治元年二十八日致沅弟季弟。因时而变的自驱力——把行动提升到理想的高度；义无返顾的执行力——把理想落实到信仰的境界拓展大局的领导力——把信仰延伸到未来的时空。记得当年南京大学校长匡亚明教授说：孔子是打不到的，因为他的思想里充满了中国文化的精髓，拥有人类最本质的东西。是不是可以说，曾国藩也是很难打倒的，因为他的一生也是用中华民族文化造就的，也具有人类最本质的东西。曾国藩的这些东西是什么呢？这就是：因时而变的自驱力——把行动提升到理想的高度；义无返顾的执行力——把理想落实到信仰的境界；拓展大局的领导力——把信仰延伸到未来的时空。在曾国藩的著作里，在很多关于曾国藩的书里，我们随处都可以发现这些东西。可是，这些东西往往被冠上了所谓的谋略，曾国藩因崦敢变成了一个在官场上玩尽权术、在交往中难以琢磨的人物。事实上，这都是不准确的！曾国藩之所以能够成大事做大局，是因为在他的身上有中华民族文化的精髓，有人类最本质的东西！简单地说，这些就是曾国藩的合理内核，这就是曾国藩成就大事的三种力量。获得一种力量，成就一番大业！