《青海省志·社会科学志》（1993—2010）是《青海省志·社会科学志》（古代至1992年卷）的续志，也是《青海省地方志工作总体规划（2006—2015年）》中计划编纂的61部专业志中的一部，由青海省社会科学院牵头编纂。本书坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，力求全面客观记述1993年至2010年期间青海省哲学社会科学事业改革发展的历程和业绩，保留历史资料和文献信息，为推动哲学社会科学事业繁荣发展、建设富裕文明和谐美丽新青海提供客观翔实的参考资料。

因乌金而轩达，叙过往鉴史事。政协乌达文史资料第五辑《乌达往事》在乌达区政协文史资料编纂委员会共同努力下，付梓出版。此书稿是继前四辑后，以记录乌达区文化、教育、体育、卫生等民生领域为重点，体现历史变迁、城市风貌变化的又一本书。本书秉承了以往的风格，主体由《艰难与辉煌》《见证那段历史》《乌达，我可爱的家乡》《我们的幸福生活》四个篇章构成，图文并茂地展现了乌达区的沧桑变化，为广大读者了解乌达的发展历史提供了参考资料。

《康熙清远县志一种（点校本）：康熙元年纂修 康熙十一年增刻本》：《康熙清远县志一种（点校本）：康熙元年纂修 康熙十一年增刻本》以《广东历代方志集成·广州府部》第41册收录康熙元年（1662）刻本、康熙十一年（1672）增刻本影印本为底本，参考《广东历代方志集成，广州府部》第41册收录乾隆三年（1738）刻本、第42册收录光绪六年（1880）广州翰元楼刻本、第43-45册收录民国二十六年（1937）铅印本《清远县志》影印本，以及《广东历代方志集成，省部》第2-4、14-21册收录的明嘉靖、清道光二年（1822）刻本《广东通志》，同时参考其他相关典籍进行他校，一些字句则适当运用理校法进行点校。《康熙清远县志一种（点校本）：康熙二十六年刻本》：《康熙清远县志一种（点校本）：康熙二十六年刻本》以《广东历代方志集成·广州府部》第42册收录康熙二十六年（1687）刻本影印本为底本，参考《广东历代方志集成·广州府部》第41册收录乾隆三年（1738）刻本、第42册收录光绪六年（1880）广州翰元楼刻本、第43-45册收录民国二十六年（1937）铅印本《清远县志》影印本，以及《广东历代方志集成，省部》第2-4、14-21册收录的明嘉靖、清道光二年（1822）刻本《广东通志》，同时参考其他相关典籍进行他校，一些字句则适当运用理校法进行点校。

《南海子史话》从南海子的由来，到苑囿的功能；从宫门苑墙，到行宫庙宇；从牧马养牲到招佃垦种，曾与紫禁城、三山五园并称北京三大皇权中心的园圃禁地向您诉说他的前世今生。

南海子，又称南苑，在北京城南约10公里，面积达210平方公里，相当于三个北京城。历史上南海子曾是辽、金、元三代帝王狩猎场；明、清两代皇家苑囿。这里三河交汇，五海相连，四宫相座，庙宇丹垩。自辽、金肇始，元代奠基，明代建囿，清代鼎盛。是各代帝王行围狩猎、演武阅兵、别苑理政、驻跸临憩的重要场所。曾与“紫禁城”和“三山五园”并称北京三大皇权中心，有着深厚的文化底蕴。明代即被誉为“南囿秋风”，跻身于“京师十景”之列。然而，南海子皇家苑囿的命运，始终与国家的命运紧密相连，国兴亦兴，国衰亦衰。到清晚期，随着大清王朝走入衰落而败落。终于在光绪二十八年（1902年），内外交困的清朝政府，不得不对南海子实行“招佃垦荒”的新政。从此，南海子结束了长达近500年的皇家苑囿功能。很快，这里就建起了一百多座私家庄园。

本书汇编40余篇亲历者回忆，分四个章节介绍了国民党崩溃前的黑暗统治、中共地下党的策反与斗争、江边激战以及我党进驻重庆、接管重庆等方面的情况，充分展示了人民军队为了重庆解放事业不怕流血牺牲、誓将革命进行到底的英雄气概，以及建设城市、管理城市的探索历程。本书所选文章均来源于全国政协及地方文史资料，是研究这段历史的弥足珍贵的第一手资料。

《茂名市茂南区革命老区发展史》分从大革命时期和土地革命时期、全民族抗日战争时期、解放战争时期、建设发展时期来阐述茂名市茂南区革命老区发展的历史。全书内容翔实、资料丰富，介绍了茂名市茂南区革命老区的历史概况、重要党史人物、重大历史事件、主要建设成就和发展前景，集中展现了老区人民革命斗争史及建设成就。《茂名市茂南区革命老区发展史》为挖掘整理老区历史红色文化、弘扬老区革命精神提供了史料依据，为社会各界认识茂南、了解茂南、宣传茂南提供了载体，有利于保留地方党建史料。

本书结合当前我国志愿服务事业发展的近期新政策与实践，对志愿服务的理论、起源进行了通俗简明的介绍，并围绕志愿者，对志愿服务和志愿组织展开了详细具体的论述。书中既阐述了关于志愿者的基础理论，又介绍了志愿者在实践过程中需要了解掌握的知识、经验。在内容安排上，将理论与实践相结合，由表及里，首先对志愿者的定义、特征、功能、工作原则、精神文化等进行了介绍，其次论述了志愿服务的分类和方法、志愿组织的建设和管理、志愿者的精神和文化以及志愿者权益保护等实务内容。本书引用了国内外志愿者队伍建设中出现的不同问题案例，内容新颖，实践性强，同时注重融入我国志愿者实践中的新经验、新材料，不仅可以作为志愿者的培训教材及参考阅读书目，而且可以作为高等院校相关专业学习志愿服务的参考教材。

六合农民画是南京民俗绘画艺术，是民间的一朵艺术奇葩，历史悠久，想象奇特，造型夸张，构图饱满，色彩艳丽，质朴自然，乡土气息浓郁，具有鲜明的地域文化特色。农民画大多是非专业的群众创作的，清新质朴，形式多样，喜闻乐见，雅俗共赏，熔艺术性、趣味性、科学性、知识性于一炉，深受广大群众尤其是农民群众喜爱。本书的主要内容为六合农民画创作团队以农业生产、垃圾分类、环境保护、疫情防控等主题开展的农民画创作，采用质朴自然的形式，辅以简洁实用的科普知识，对群众进行“身边的科普”。一幅图，一段解读文字，图文混排，图文交融，以一种简明而又生动的形式传递科普知识。

本书是地方古籍《江浦埤乘》的精校译本。《江浦埤乘》共40卷，清侯宗海、夏锡宝纂，记载了自明洪武九年（1376）江浦县设县以来至清光绪年间境内的疆域、山水、建置、赋役、选举、古迹等内容，是一部保存完整、资料丰富的地方志书。侯、夏二氏都是江浦人。之前侯宗海纂有《江浦备徵录》、夏锡宝纂有《浦纂》，后二书合成为《江浦埤乘》，于光绪十七年（1891）刊行。此书表列清晰，征引加注出处，无浮夸空谈，纂者是地方耆旧，留心文献，具有史才，为当时名流所推许。书的版本有光绪十七年刻本、民国32年（1943）铅印本。此次浦口区档案局组织专家，以光绪本《江浦埤乘》为底本，全本点校并今译。本书是南京地方古籍文献整理的创新型成果。