《简村郭氏族谱》是广东省佛山市南海区西樵镇简村郭氏宗族的族谱，稿件分印本和抄本两部分。《简村郭氏族谱》为我们呈现了明清以来郭氏家族的兴衰历程，从中可以看到简村的发展过程、不同姓氏族群之间的关系、郭氏在简村的位置以及其与近代历史的勾连。《黎氏家谱》是南海县西樵之黎村乡（现为大地村等地）黎姓族人的家谱，编写于宣统三年（1911），现藏于广东省立中山图书馆。

《闽安兵志》是国家基金项目“福建与海洋（第一辑）”中的一种。闽安，是中国东南沿海著名的千年古镇，位于福建省福州市马尾区，也是千年来兵家必争之地和古战场，保存有大量唐宋元明清文物古迹。本书作者历时八年，搜集大量文献资料，对闽安历史中的人和事进行了详尽的梳理，讲述了唐宋元明清时的闽安，闽安与琉球、台湾的关系，台海海运以及国际关系视野下的闽安等内容，将闽安军事历史初步呈现在读者面前。

《广艺舟双楫》是康有为关于书法理论的论著，其出版之后便受到社会的广泛关注。该书从思想性上说，表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。康氏在书中对清代书法理论“扬碑抑帖”进行了阐发和增广，总结了清代后期的“碑学”。指出书法的目的是“著圣道，发王制，洞人理，穷物变”，提倡书法艺术的变革，在书中他也不忘时时体现出他强烈的变法思想。全书六卷二十七章，叙目一篇，卷一、卷二是讲书体源流，卷三、卷四是评论碑品，卷五、卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求，全书涉及面广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。

《海河畔的新侨故事：庆祝改革开放40周年专辑》为一部资料集，是由中国人民政治协商会议天津市委员会文史资料委员会、天津市归国华侨联合会共同组织编写。全书共收录近四十篇文章。这些文章采用“三亲”写法，分别记述了改革开放后一大批爱国华侨回国参加建设的感人事迹，同时也肯定了他们对天津科技、教育、经济、文化、医疗等领域的突出贡献。《海河畔的新侨故事：庆祝改革开放40周年专辑》对于研究天津市华侨历史有重要的参考价值。

南澳地处粤、闽、台三省交界海面，明清两代是名闻遐迩的海上军事重镇，素有“中国东南海防门户”之称。据相关资料，自明万历三年（1575）诏设“协守漳潮等处专驻南澳副总兵”至清末，先后有170多任副总兵、总兵在此守卫御敌，众多文武官员、骚人墨客登临海岛也多有题作，他们或以石刻或以立碑等形式，把南澳社会出现的重要人物和发生的重大事件记载下来。《南澳石刻调查/福建与海洋系列丛书》分“摩崖”“碑刻”“墓碑”和“杂刻”四个部分，采取将现有石刻图像资料与文字相结合的形式，按照石刻上所标明的时间顺序编排，将这些石刻、碑记等历史文物，一一呈现在读者面前，并“基本为每一位找到资料的人物撰写了详细传记”，为研究我国明清两代的海防史和南澳的历史、地理等状况提供了珍贵的实物史料。

《天津文史资料选辑（第130辑）》是一部资料集，全书收录了改革开放以来天津市各个领域代表人物的回忆文章、部分1978级高考考生的回忆文章以及各民主党派人士纪念“五一口号”发布70周年撰写的文章等。这些文章采用“三亲”写法，记述了他们不同的人生际遇和奋斗历程，同时也肯定了他们对社会的贡献。《天津文史资料选辑（第130辑）》有着重要的史料价值。

桂林历史文化是中国历史文化的一个重要组成部分。 唐代大诗人宋之问、张九龄、王昌龄、刘长卿、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、张籍、王建、卢纶、许浑、杜牧、李商隐以及曹邺、曹唐，把桂林文化带进了唐诗的灿烂辉煌之中；“北有西安碑林，南有桂海碑林”，桂林石刻文化在中国金石文化中占有重要地位；桂林人陈宏谋、梁漱溟是中国儒家文化的两个重要人物；桂林“三元及第”的状元陈继昌，是中国科举文化的一个标志性人物；以桂林人吕璜、龙启瑞、朱琦为首的“岭西五大家”和以桂林人王鹏运、况周颐、刘福姚为首的“临桂词派”，是清代文学史上的两个重要文学流派；中国抗日战争中的桂林抗战文化城，为中国文学史、中国戏剧史、中国美术史、中国音乐史、中国舞蹈史、中国教育史、中国出版史书写了光辉的篇章。 《文化城之魂——历代文化名人与桂林》是一部桂林文化的史诗。

《百年图志 海宁市档案馆老照片珍辑》以图片资料的形式反映海宁在近百年来的发展历程。全书分为风云往昔、海昌遗韵、耕耘获藏、实业方兴、小城旧事等几个章节，记载下了海宁近百年历史上的重要瞬间，对于了解海宁百年来的社会、文化、生活等方面的历史变迁具有比较重要的意义。

“海上丝绸之路”是中国与外国贸易往来和文化交流的海上大通道。该线路始于秦汉，繁荣于唐宋，转变于明清。包括东海航线和南海航线，是迄今所知为古老的海上航线。历史证明，它是一条自由商贸之路、和平发展之路，也是一条东西文明对话、互学互鉴之路。它推进了人类文明进步，促进沿线各国繁荣发展，是东西方交流合作的象征，也是世界各国共有的历史文化遗产。泉州是“海上丝绸之路”的重要起点之一，从唐到宋元时期，泉州的海外通商贸易繁盛长达400年，在12至14世纪，更被誉为“东方d一大港”。文化的相互尊重和包容已沉淀为泉州这座城市永远的精神特质。今天的泉州，“海丝”遗迹随处可见，其中就包含了大量与海丝贸易相关的中外货币，它们的存在表明：由古及今，海上丝绸之路既是一条贸易之路，也是一条货币之路。货币，不只是交易通货，也承载着技术与文化，它们传播了不同地区间的文明，见证了当时贸易与交往的盛景，蕴含着极为丰富而重要的历史文化信息。在此，让我们重识这些海丝货币以及相关文化遗存的历史，追忆当年沿线各国在海上丝路贸易中和平共荣的盛景。

建筑是凝固的历史，体现着炎文，承载着风俗，是天人合一的反映。摄影以其记录的特性，让我们对明太原县城这座现存的文化遗迹有了逐渐的了解和认识。在距山西太原西南15千米的龙山脚下，有一座建于明洪武八年（1375年）的古县城——明太原县城，它坐落在唐尧、夏禹、西周唐国、战国赵国、西汉代都等都城遗址上，跨越历史4000多年，是一座值得世人说道韵县城。远在公元前497年，在太原盆地的南部，一座古城悄然兴起，它就是由晋国卿大夫赵简子（赵鞅）的家臣董安于负责修建，后由尹铎治理，趋于完善的一座城池——晋阳古城。这座古城历经秦汉、三国、南北朝、北魏、北齐、隋唐和五代等各时期不断的修葺和扩建，“霸府”“别都”“北京”的地位得到凸显。直至宋太平兴国四年（979年），赵光义攻下太原，下令“火烧水灌”晋阳城，使这座有着近1500年历史的古城化作了废墟；后下诏废晋阳、太原二县，设并州军事于榆次，另在晋阳故城北（今小店城西村东，马练营西，南、北畔村之间）筑一新城，置平晋县（“平晋”兼有“平灭晋阳城”之意）。明洪武四年（1371年），平晋县遇水患，遂徙治于汾河之西古晋阳城南关旧基。明洪武八年（1375年），此县名复用泰原县，隶属于太原府。历史上的太原县城内外原有大小寺庙、楼阁、祠堂50余处，职事衙门，应有尽有，儒、释、道、天主教及基督教建筑共存，大街上的13座过街牌坊、道路口的22座五道将军庙、200余家商铺字号及大街小巷的深宅大院鳞次栉比，彰显了这座古城的气质与性格。明清太原县城在晋商称雄的几百年百业兴盛，繁华一时。近代以来，时代剧变，太原古县城经历战火和人为损坏，已是伤痕累累。2011年，太原市被国务院批复列为“国家历史文纯名城”，而明太原县城则为其中的重要支点，古县城的历史街区成为不可或缺的文化元素，因此，明太原县城的保护、开发和利用迫在眉睫。2012年，由政府牵头组织实施的“明太原县城复兴下程”启动，按照《太原历史文化名城保护规划（2015-2020年）》，修葺后的明太原县城将成为一处集体闲观赏、民俗风情、游客体验于一体的综合性历史文化旅游区。