《中国村落》是2019年浙江卫视重点纪录片《中国村落》的同名图书，从中国传统村落的保护利用、建筑构造、民间文艺、民族民俗、乡愁乡情等方面入手，跨越全国不同省份，挑选带有强烈地域特征的传统村落，全面展示了充满地域文化特色和传统文化风貌的美丽乡村，展示了独具中国文化特色的传统村落，试图唤醒人们对中国村落自然和人文的美好记忆，保护和传承的迫切愿望，进而构建“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的中国美丽乡村。在纪录片内容之外，本书还增加了“村落名片”“名人访谈摘录”“导演手记”三部分内容，在拓展读者阅读空间的同时引发读者深入思考。

一、《袁州府志》现存正德、康熙、嘉庆、同治等刻本，其中正德刻本是现存早的刻本。虽然其内容没有后出者完备，但保留了其他版本所未载录的资料，有其无可取代的文献价值。今以一九六三年十月上海古籍书店影印的宁波天一阁藏明正德刻本《袁州府志》为底本加以标点、校勘和注释，以繁体字竖排形式出版。二、《袁州府志》共十四卷，此外还有《（袁州府志）序》、《重修（袁州府志）序》、府境图、府城图、郡县表、《（袁州府志）后序》等内容为尽量保持文献原貌，该书的卷次、前后附录的内容及其先后顺序、各部分行文均依照原着不变。原着中对本朝称“我朝”“皇朝”“圣朝”等称谓一律不改，但对于其顶格、提行或空格的行款格式则略加改动。为便于阅读，对原着中的序、碑、记、祭文、诏、令、表、状、铭、哀辞等文体进行了分段。三、该书在整理过程中，首先使用康熙刻本、嘉庆刻本和同治刻本进行校对，其次使用《（康熙）宜春县志》《（同治）宜春县志》《（同治）分宜县志》《（康熙）萍乡县志》《（同治）萍乡县志》《（雍正）万载县志》《（同治）万载县志》《（民国）万载县志》进行校对，最后也参校其他文献资料，如《四库全书》《江西通志》《大清一统志》以及屈守元《韩愈全集校注》、祖无择《龙学文集》、虞集《道园学古录》、罗伦《一峰文集》、欧阳玄《圭斋文集》等。对该书与各种文献之间存在的差异，区分不同情况进行处理，适当加以校改，并出校勘记，附于相应各卷之后，每卷自为起讫。明显属于他书有误而该书无误的，一般不校不改。若异文两通或难断是非，则将各种异文一一列示，存疑者有待专家考辨。校记中，为使文字简洁，阅读方便，将《（正德）袁州府志》《（康熙）袁州府志》《（嘉庆）袁州府志》《（同治）袁州府志》分别简称这《正德志》《康熙志》《嘉庆志》《同治志》，各邑县志则一仍其旧。四、该书为繁体版，通篇采用文化部和中国文字改革委员会一九五五年联合发布的《第一批异体字整理表》及其后有关规定中认定的规范字。针对原文中大量存在的异体字，我们以相关规定为依据，并参考《汉语大辞典》《汉语大字典》《新华字典》《辞源》等工具书，根据具体情况采取遵循规范、适当变通的方法进行了整理，以求既规范用字又体现古籍的特殊性，既努力保持古籍原貌又尽量减轻读者阅读困难。（一）对原文中字义范围不超过相应规范字的异体字一律直接改为规范字。例如原文中的“畞”“亩”“畆”“晦”均改为“亩”，又如原文中的“窻”“牕”“宪”均改为“窗”。（二）对原文中字义范围超过相应规范字的异体字则根据具体情况审慎分析之后进行整理，字义与相应规范字一致则改为规范字，不一致则保留该异体字。如“賫”（规范字）和“斋”（异体字）。如“寓券非乡大夫或郡守贰移书斋往不可”（张嗣古《待补庄记》），句中“裔”作“携带”解，与“賫”义同，故改焉规范字“賫”，而“率官属资以装斋”（该书卷八《人物》“钟传”条），句中“裔”通“资”，与“贲”字义不通，故保留异体字“裔”。（三）对原文中某些写法和现在简体形式一致的字，若其字义范围较与其对应出规范繁体字为广，则亦根据具体情况分析之后进行处理。如“朴”与“朴”（繁体规范字）。“尊敦俭朴”（张商英《宋大雅序引》）之“朴”，表“朴素”之义，故改为规范繁体字“朴”，而“诸公鞭朴立威名”（黄庭坚《送别驾孙公汲还宜阳》）之“朴”意为“击打”“挞伐”，此义为“朴”所不具有，故不能写作“朴”。又“厚朴”之“朴”也不能写作“朴”，故整理时均注意保留原文写法。（四）对原文中的通假字、古今字一般予以保留。如“元不远山林”（戴复古《宜春束湖呈赵使君》），句中“元”字后来写作“原“，属于古今字，故保留“元”字。“君蚤有誉于乡”（苏伯衡《夏尚之太史哀辞》），句中“蚤”即“早”，属通假字，也保留不变。（五）对于人名、地名、书名中的异体字一般均予以保留。

本书汇辑了作者八篇学术论文和三篇长篇学术讲演，是作者近年来研究近代史、上海史、江南史和海外中国学的心路历程与重要成果的全面展现。该书从近代史的大视角梳理审视上海与整个江南地区的互动关系，分为上下编，上编侧重通论，下编较为具体，附编为作者三次学术演讲集。从上海地区的人类活动一直写到近现以降成为国际都市，时间上侧重近代，内容上侧重上海与江南的互动关系。涉及社会史、经济史、军事史、租界史、区域史和对外交流史。总而言之，上海自开埠而勃兴，及今成功转型为国际大都市。全面展示了从“江南的上海”终演为“上海的江南”的位势转移和沧桑嬗替。

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川沙的人、事很多，不少还是很有故事性，比如，川沙曾经毛巾之乡的故事、川沙著名的慈善机构至元堂；当代也有值得书写的内容，如川沙足球的故事、川杨河的故事等等。川沙历史上的一些重大事件也应该得到体现，如辛亥革命时光复川沙、1949年川沙解放等等。本书内容特点之前很少涉及或没有反映过的川沙历史上的人和事。本书写作特点尽量故事化。

《老上海黄金图志》收录了近代上海各时期“大黄鱼、小黄鱼”金条共250余条、珍贵历史照片200余幅，是国内第一部系统收录近代上海金条的图志，具有重要的参考价值。本书以时间划分，分为四个部分展示：一、商条时代（清至民初）银楼金号铸造之金条；二、标金时代（民国初期—1937）金号铸造之金条；三、烚赤时代（1937—1945抗战时期）银楼金号自铸和中央银行委托上海金号银楼改铸之金条；四、厂条时代（1945—1949解放战争时期）中央造币厂及分厂各时期铸造之金条。

碛口镇坐落于山西省西部，位于吕梁市临县，南邻柳林县，西与陕西省吴堡县隔黄河相望，在明清时代因为商业兴盛而一时誉为“黄河一镇”，具有极高的历史价值、建筑价值和文化价值。本书先总体介绍了碛口古镇的整体格局与建筑风貌及相关的特点，然后根据碛口古镇的分区特点，分别介绍了西市院落、中市楼阁、东市窑台以及黑龙庙等特色建筑。

余西位于南通市通州区东南部，地处长江中下游，紧邻长江入海口，曾先后被命名为“江苏省卫生镇”“新型示范小城镇”“国家卫生镇”“全国千强镇”，是江苏省政府确定的省级重点中心镇。本文的行文风格区别于一般的学术著作，采用朴实易懂的语言向读者介绍了余西村的历史文化和民俗风情，激发读者前往游览的兴趣。

《译注》系清道光十一年（1831，藏历第十四饶迥铁兔年）第十世****时期《噶厦日志》的译注本。噶厦日志是西藏地方政府官员将噶厦噶伦们每日活动记录在案的文献资料。日志记录的是西藏地方政府重要活动，按日记载，从无遗漏。因是当时所记，真实，可信，史料价值高。译注者将西藏自治区档案馆珍藏的历年噶厦日志之一，即清道光十一年日志翻译成汉文，所谓“一叶知秋”，通过一年的记录文本，展现了清朝治理下的西藏地方政府运作的历史画卷。与此同时，译者对日志所涉及的历史事件、人物、地方政府各项活动，以及西藏政治经济文化的诸方面知识列成词条，做了详细的注释，便于读者对当时的西藏有更全面的了解，亦是对日志的深入解读。

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