《云上威宁》是一本诗集，用诗歌的语言呈现了威宁的山川、古迹、文化、美食，同时为我们展现了威宁近几年的巨大变化。《云上威宁》语言优美、用词凝练、意境幽远，是一本优秀的诗集。这部文笔凝练、洁净，意境悠远、幽静的诗集，通过诗人的笔力，以浓烈的言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，将威宁乃至贵州脱贫攻坚工作的艰辛、精彩与苦乐以诗的方式展示给人们，让人们更加关注山乡巨变，更加聚力脱贫攻坚，达到状物抒怀、寄情言志、愉悦心灵之目的。

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传统村落是临海地方文化的承载和见证，是生动的乡村画卷，寄托了美丽的乡愁和人文情感，随着新农村建设的加速推进，在村落城镇化、农民市民化、城乡一体化的大趋势下，这些传统村落文化日渐衰弱，传统建筑辉煌不再，民风民俗淡化失传，传统村落正在变迁消失。《古村乡愁：临海传统村落记忆》集结7名社科学者就临海市18个国家传统村落和5个省级传统传统村落进行挖掘记录，以散文的笔触，写实记叙村落的人、事、物、景，全方位反映村落的历史和当今，记述他们的故事，挖掘传统村落的文化意境，感受古村乡愁的浓浓情意。

以“拥江发展”为视角和基点，通过对杭州市，尤其是“三江两岸”沿线区、县（市）历史文化资源的挖掘、整理、研究及其保护利用现状的调查，了解和掌握地区历史文化资源及其特色价值和保护利用模式，进而分析其在历史上的作用和对当今时代所产生的价值意义，并提出保护、传承、利用、发展这些历史文化的相关对策建议，对推动杭州市“拥江发展”战略下的文化带建设具有积极的理论价值和重要的现实意义。

一、《丹徒年鉴》是丹徒区史志办公室编撰的综合年鉴，是全面实用、信息密集、准确的区情资料性工具书，创刊于1993年，每年1期，该期是连续编辑出版的第27期。二、《丹徒年鉴（2019）》以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，系统记述丹徒区2018年度政治、经济、社会、自然等方面的基本面貌、发展状况以及发生的大事、要事、新事，全面反映丹徒区高质量发展进程。三、《丹徒年鉴（2019）》采用分类编辑法，以篇目、分目、条目组成框架结构的主体部分。全书条目标题统一用黑体加【】表示。全书设特载、大事记、丹徒概览、中共丹徒区委员会、丹徒区人民代表大会、丹徒区人民政府、政协丹徒区委员会、纪检监察、民主党派·工商联、群众团体、军事、政法、综合经济管理、人力资源和社会保障、农林·水利、工业·产业重点项目、开发区和产业集中区、交通·通信、城市建设与住房管理、环境保护、经济贸易·商品流通、财税·金融、科技、教育、文化·体育·广电、卫生、社会生活、镇·街道·园区、人物·名录·荣誉栏、统计资料、附录共31个篇目。全书前有目录，后有索引，具有比较完善的检索系统。为了方便阅读和保存，配备电子版光盘。四、《丹徒年鉴（2019）》收录部分区领导的重要报告，收录2018年度受表彰的先进集体、个人和组织人事变动情况（时限延至2019年3月）。全书数据以区统计局提供的统计数据为准，区统计局没有提供的以各单位数据为准。书中主要对本地党委、政府提出的缩略语进行解释说明。书中数量单位不完全使用公制，也使用“亩”“公里”等常用数量单位。

此次《（民国）安次县志》的整理工作，依择优而取的原则，以刘钟英、马钟琇纂修之1914年铅印本（此本正文中简称1914年印“民国志”）为底本。考虑到1936年王文琳等辑《安次县旧志四种合刊》存世较多，故将合刊本中重订之《（民国）安次县志》（此本正文中简称合刊本“民国志”）的讹误脱漏等情况一并注出，以便读者参考。原书竖排繁体，今改为横排简体，并加现代标点符号，根据文义进行分段。异体字、俗体字一般改为现行规范字，但通假字、避讳字不作改动，只于页下作出注释说明。底本用“口”表示不能确定当为何字，存疑待考，整理本因之不变。整理中贯彻“整旧如旧”的原则，底本脱、讹、衍、倒之处，正文均维持原貌，只加注释于当页说明。《安次县四种旧志丛书·（民国）安次县志》正文用宋体，夹注用小字楷体，以示区别。正文和夹注的标点各为系统。吸收1936年《安次县旧志四种合刊》中重刊之《（民国）安次县志》校勘记的有益成果，连同新发现的问题，一并在当页注释，《安次县四种旧志丛书·（民国）安次县志》书末不再另附校勘记。、四种合刊本中重刊之《（民国）安次县志》的部分内容（尤其是《艺文志》），与1914年初刊本相较，有较多增录，亦有少量删节，俱在当页以注文简要说明，具体增录文本收入附录一。四种合刊本虽与各时期初刊本相较间有讹误，但于战乱频仍之际，保存、传布地方文献功不可没，其卷首三篇总序，亦录于书末，以志不忘。文本收入附录二。

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此次《（乾隆）东安县志》的整理工作，依择优而取的原则，以李光昭修、周琰纂之乾隆十四年刻本（简称清刻“乾隆志”）为底本。考虑到1936年王文琳等辑《安次县旧志四种合刊》存世较多，故将合刊本中重刊之《（乾隆）东安县志》（简称合刊本“乾隆志”）的讹误脱漏等情况一并注出，以便读者参考。原书直排繁体，今改为横排简体，并加现代标点符号，根据文义进行分段。异体字、俗体字一般改为现行规范字，但通假字、避讳字不作改动，只于页下作出注释说明。底本空而未书，存疑待考者，用“□”表示。整理中贯彻“整旧如旧”的原则，底本脱、讹、衍、倒之处，正文均维持原貌，只加注释于当页说明，文后不再另附校勘记。《安次县四种旧志丛书·（乾隆）东安县志》正艾用宋体，夹注用小字楷体，以示区别。正文和夹注的标点各为系统。

一、此次《（天启）东安县志（康熙）东安县志》的整理工作，依择优而取的原则。天启部分以明郑之城修、边仑等纂之天启五年刻本（此本正文中简称明刻“天启志”）为底本。康熙部分以清李大章修、张墀纂之康熙十六年刻本（此本正文中简称清刻“康熙志”）为底本。漫漶不清之处，据1936年王文琳等辑《安次县旧志四种合刊》中重刊之《（康熙）东安县志》（此本正文中简称合刊本“康熙志”）补。同时参校明刻“天启志”以及清李光昭修、周琰纂之《（乾隆）东安县志》乾隆十四年刻本（此本正文中简称清刻“乾隆志”）的相关记载。考虑到1936年王文琳等辑《安次县旧志四种合刊》存世较多，故将合刊本中重刊之《（天启）东安县志》（此本正文简称合刊本“天启志”）《（康熙）东安县志》的讹误脱漏等情况一并注出，以便读者参考。二、原书直排繁体，今改为横排简体，并加现代标点符号，根据文义进行分段。三、异体字、俗体字一般改为现行规范字，但通假字、避讳字不作改动，以校注说明。四、底本漫漶不清且不能确定当为何字者，用“口”表示；空而未书，存疑待考者，用“O”表示。五、整理中贯彻“整旧如旧”的原则，底本脱、讹、衍、倒之处，正文均维持原貌，以校注说明。六、本书正文用宋体，夹注用小字楷体，以示区别。正文和夹注的标点各为系统。七、吸收1936年《安次县旧志四种合刊》中重刊之《（天启）东安县志》校勘记、《（康熙）东安县志》校勘记的有益成果，连同新发现的问题，当页注明，不再另附校勘记。

《千村故事·生态人居卷》在对浙江现存上千个历史文化村落调查基础上，收集整理了近百个生态人居故事，并分成风水文化、村落布局、水系规划、风景园林、建筑营造、人文景观六个方面进行介绍。