《问津文库·口述津沽：民间语境下的丁字沽（套装全3册）》为“口述津沽”系列第四种，共分三部分——口述篇、日记篇、史料篇，以口述篇为主体，日记篇和史料篇为补充，三者既各自独立又关联密切，力求达到相互印证的目的。《问津文库·口述津沽：民间语境下的丁字沽（套装全3册）》述、记、志、图等体例兼用。口述篇前23位原住民之访谈录为核心内容，后10位之访谈录为补充。史料篇所附录的访谈内容是对丁字沽历史的延伸与拓展。口述篇依照采访先后排序，为呈现口述人原生态的语言风格，突出了文字的通俗化、口语化。四、《问津文库·口述津沽：民间语境下的丁字沽（套装全3册）》保留口述人习惯使用的“解放前”或“解放后”。在年代表述上，也同样遵从口语化，如1949年10月，文中为“四九年十月”。其他数字也均用汉字记述，如100斤粮食，文中为“一百斤粮食”。口述人使用的俗语、俗称，在其后加括号解释。如塞豆儿（土豆）、入队（生产队）等。对政治运动和历史人物，适当作了注释，如“镇反”“土改”和“四清”以及巴延庆、潘龄皋等。日记篇记录了与《问津文库·口述津沽：民间语境下的丁字沽（套装全3册）》相关的准备、采集、整理、撰写、考证、拍摄、绘制、查阅等详细过程，可与口述篇参照阅读。史料篇汇总的历史文献均摘录自图书、报刊及其他正规出版物，根据摘录内容分为八个单元，各自按时间先后排序。

州之称府，始于南宋而首自严。宋初，太祖曾遥领严州，太宗又尝为严州团练使。建都临安后，分藩于严而承大统者复有二王。严州为诸帝潜龙之地，故与升州为府。斯时天下称府者四，而浙居其二，一为严州府，其一乃永嘉府。是严州之于府制，实足与读史者一大证明。胡元称帝，不知府与州隐具阶级，举州尽署总管府。明逐之，而府仍其旧，严州称建德府。洪武统一，寻复为严。清承明制，概袭旧称，宣统间虽经裁府而旋即复。光复之始，各州军政皆称分府，不三月撤去，自此吾浙遂无府制。江宁定都，县与各级同称政府，府之名乃不专。二十二年，浙中治兵，各区增设专员，而不置府，故严州无之。越岁，兰溪专员移驻建德，而府仍不名。去年，专员移驻吴兴。旧时六县分隶各处。建德为附廓之县，行政区改隶兰溪。赖以留有严州旧称者，仅一浙立中学。此次选举区，建德等县划归于衢，桐庐等县又划归嘉兴，破碎支离，莫此为甚。忆自改富春为建德，孙权父子迁往富阳而辖于杭，设桐庐划归嘉兴而政区不变，势必将高士钓台并入御儿乡志。百世而下，且不知严州何以为严？谁复问严州何以独先称府？我县长王君惟英，预见及此，以府制既除，考献征文，责无旁贷。秘书袁君守白，为桐庐忠节公汉侄，原严州旧属，力与赞同，议将旧《严州府志》不增一语装璜覆印。集会筹备，牒旧属各县分承销数。其事至亟，其情至真，其功至钷。非谓当日搜罗已臻大备，以是志辑自光绪初，历年仅逾六十。能得此琳琅钜帙，传之奕祀，或足动后贤恋旧之思。过乌石之灵滩，七里泷风帆如昨；望春溪之荒陇，三元坊兵火数经。俯仰旧疆，曷胜凭吊。南通张季直云建德宜复富春，改道曰黟东道，道治沿明例，驻在富春，以扼三江。虽时异势殊，对于方志实足多焉。韧老矣，谬承不弃，累叙缘起于此。至府之前何以称军，州之外又何以名郡，自有《严州图经》与景定浙志在，尚不同杞宋无征也。关心旧治者，尽可按图而索云。

三津之地，旧称直沽。地当九河津要，路通七省舟车。其域在汉属勃海、渔阳二郡，隋属河间、涿郡、渔阳三郡，唐为幽、沧二州地，宋为清、沧二州地，元属大都、河间二路。明建文初，燕王朱棣启“靖难之役”，经三汊河口袭取沧州。越三载登基，遂敕名其地为天津，喻“天子津渡”之意也。永乐初年，置天津三卫，属河间府。清初设关，置总兵镇守。雍正二年（一七二四），改天津卫为州，至九年（一七三一）升府，领州一县六。咸丰十年（一八六〇），天津开埠，渐成列强争逐贸易之洋场，今则归然为中国之直辖市矣。然则自建卫以迄于今，都六百余年，考之地理河渠，其所以为重镇者实有二端：一则处畿辅要冲、海疆门户，此地不守，鼎湖危殆，故又称之“津门”；二则处漕运枢纽，南接淮泗，北达通州，东昊之稻、长芦之盐，或经海路，或付漕舡，皆赖此地转输入京。元人王懋德《直沽》诗云“极目沧溟浸碧天，蓬莱楼阁远相连。东昊转海轮粳稻，一夕潮来集万船”，即当日天津海漕之实录也。

“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。《街巷寻遗·大连老街》为“品读大连”系列丛书之一，讲述了大连主城区数十条老街百年来的变迁，如团结街、烟台街、凤鸣街、南山街、天津街、东关街、朝阳街等。如果说城市如树，老街就是这棵百年大树的枝与蔓，存储着城市历史文化发展的脉络，它的每一条枝、每一片叶都印记了城市所走过的艰辛和坎坷，承载了每一代大连人与故乡共同成长的希望。

《城市史研究》创刊于1988年，是目前国内早期的城市史研究专业刊物，由天津社会科学院历史研究所主办，现为中国城市史研究会会刊，一年两期，由社会科学文献出版社出版发行。一、《城市史研究（第41辑）》欢迎具有学术性、前沿性、思想性的有关中外城市史研究的稿件，涉及的内容包括城市政治、经济、社会、文化、环境及与之相关的地理、建筑、规划等多学科和跨学科研究成果。对选题独特、视角新颖、有创见的文稿尤为重视。二、文章字数一般应控制在15000字，优秀稿件可放宽至3万字，译稿在本刊须首发，并附原文及原作者的授权证明，由投稿人自行解决版权问题。

对于史学界来说，清史园地既广大又富饶，还有许多待开垦的“处女地”，确有强烈的吸引力。学者们为之付出辛勤劳动，研究成果难以计数，近40年所取得的进展，远胜前60年的总和！有清一代，比它以前任何一代王朝更受到当代人的重视与关注，这也许是清朝的幸运。但其中也有颇多是非曲直、重重疑点，现在学术界还在争论不休，难以达成共识。不同观点已成对峙状态，能延续多久，尚难预料。不过，争论绝不是一件坏事，学术就需要百花齐放，百家争鸣。如果没有争论，学术也就失去了它的生命力。现在的问题是，有关清史的歧见，已远远超出了学术争论的范畴。例如，文艺小说及影视、戏剧“戏说”成风，更有甚者，某些清官影视剧，荒诞无稽，莫此为甚！诚然，文艺作品既然是艺术创作，自然允许虚构，但不能脱离生活，特别是历史题材的作品，更不能天马行空，颠倒、篡改历史，我们常说的“大事不虚，小事不拘”，就是这个道理。文艺界的“戏说”风也刮进了学术界，一些“学者”跟风而上，打着学术的幌子，对三国史、清史，乃至孔子、庄子恣意解读。

《严州图经》与《景定严州续志》，不但对研究南宋时严州所辖六县（即今淳安县、建德市、桐庐县）的情况，而且对研究整个南宋的政治、经济、文化和社会风貌来说，都有很高的参考价值。此次整理的这两种严州志书，是根据渐西村舍汇刊本标点付排的，合称“南宋严州二志”。《严州图经》，宋董弅主修，喻彦先检订，陈公亮重修，刘文富订正。董弅时官知严州军州事，刘文富时官州学教授。《严州图经》修撰于南宋绍兴九年（1139），淳熙十二年（1185）重修，全书共八卷。今所流传的为淳熙重修本，存三卷。卷前为子城图、建德府内外域图、府境总图、建德县境图、淳安县境图、桐庐县境图、遂安县境图、寿昌县境图、分水县境图。首卷为州郡之经，目为历代沿革、分野、风俗、州境、城社、户口、学校、科举、廨舍、馆驿、仓场库务、军营、坊市、桥梁、沟渠、物产、土贡、寺观、祠庙、古迹、贤牧、学校、登科记、人物、碑碣。第二卷为建德县经。目为历代沿革、县境、城社、乡里、户口、廨舍、知县题名、馆驿、土贡、税赋、课利、寺观、祠庙、山、水、滩、古迹、贤令、人物、碑碣、坟墓。第三卷为淳安县经。目为历代沿革、县境、城社、乡里、户口、学校、廨舍、馆驿、仓务、土贡，税赋、寺观、祠庙、山、水、滩、古迹。

“品读大连”系列丛书以“记一城一市之概貌，溯一城一市之源流，述一城一市之风物”为主旨，全方位、多角度地展现大连的人文历史、社会生活、时代风貌，着力弘扬城市文化精神，充实城市文化内涵。《故园寻迹·大连古城/品读大连》为“品读大连”系列丛书之一，以人对于本源的追索情怀，寻找大连地区的众多古城踪迹，如牧羊城、营城子、卑沙石城、巍霸山城、龙潭山城、城山山城、金州古城、复州古城等，对其历史、文化、人物、故事等进行了系统的梳理，是一本全面解读大连人故园母土来龙去脉的精致文本。

《区域史研究》是由中山大学等九所高校内有着共同学术旨趣的一群学者联合创办的学术刊物。自施坚雅打破王朝国家历史叙述的范式，提出从区域的脉络解释中国历史结构的理论起，区域史研究成为学者们试图加深理解国家历史乃至全球历史的重要研究取向之一。其核心问题，是历史上人们的互动如何形成在某个视角下有意义的“区域”。本刊即希望给研究者提供一个新的平台，展现区域史研究的当前动向、思考认识与成果。

《广州市番禺区革命老区发展史》是《广东省革命老区发展史》丛书的一种。本套《丛书》集中体现了当地老区人民革命斗争史，注重突出老区革命精神和光荣传统的弘扬和宣传，促进老区红色文化资源的挖掘整理。图书图文并茂，通俗易懂，做到历史的真实性、事件的准确性与内容的可读性相统一，对推动老区脱贫攻坚，振兴发展具有实用性和参阅价值。《广州市番禺区革命老区发展史》主要内容有：老区区域和革命老区概况，以及挖掘了老区在土改革命战争时期、抗日战争时期、解放战争时期的历史情况，同时也讲述了革命老区的建设发展历程，还附录有革命历史文献资料。