本书从各种文献中搜检核实广西历史上（至清亡为止）所有具有某种事迹的人物，各立辞条，汇成辞书。全书收录人物四万余人。辞条内容主要包括姓名、生卒年月、表字、别号、科举履历、仕途履历、学术成就、主要著作等。本书属填补空白之举，材料丰富，名人众多，考核准确，条目简明。人物按笔画排列，附有目录索引，方便查找。

《大同西边郭氏族谱》是南海县西樵大同西边里（即现在佛山市南海区西樵镇朝山村）郭氏的家族谱牒。该谱可分为二十三部分，分别为《西边郭氏族谱序》（十二世孙）、《见庵与天河书》（隆庆前后）、《天河碑文》（万历）、《天河郭氏祠堂碑记》（崇祯）、《重修西边竹轩祖族谱序》（乾隆）、《重修西边竹轩祖族谱序》（嘉庆）、《新议族规六款》（嘉庆）、《西边郭氏族谱序》（十二世孙，再抄）、《郭氏序》（十二世孙，再抄）、《见庵与天河书》（隆庆前后，再抄）、《重修西边郭氏竹轩祖族谱序》（同治）、《同治十年辛未重修旧族谱高义芳名列后》、《历代缙绅》、《始祖南金公世系》、《竹轩祖世系》、《六世祖少雄房》、《六世祖少清房》、《七世祖福昌公长房》、《七世祖少清房福昌公三子》（长顺安）、《七世祖少清房福昌公三子》（三祚）、《七世祖少清房福昌公四子》、《福聚祖》、《宋三世祖》（梦德）。该书稿较为完整地展现了明代以来中国地方宗族社会的发展，其因收族归宗的需要而修谱，为祖先源流叙事，反思以郭子仪为祖的修谱取向等内容，较为典型地将明代以来谱牒的发展走向体现出来。

《简村郭氏族谱》是广东省佛山市南海区西樵镇简村郭氏宗族的族谱，稿件分印本和抄本两部分。《简村郭氏族谱》为我们呈现了明清以来郭氏家族的兴衰历程，从中可以看到简村的发展过程、不同姓氏族群之间的关系、郭氏在简村的位置以及其与近代历史的勾连。《黎氏家谱》是南海县西樵之黎村乡（现为大地村等地）黎姓族人的家谱，编写于宣统三年（1911），现藏于广东省立中山图书馆。

《广艺舟双楫》是康有为关于书法理论的论著，其出版之后便受到社会的广泛关注。该书从思想性上说，表现了康有为抛弃陈习、另辟蹊径的进取精神。康氏在书中对清代书法理论“扬碑抑帖”进行了阐发和增广，总结了清代后期的“碑学”。指出书法的目的是“著圣道，发王制，洞人理，穷物变”，提倡书法艺术的变革，在书中他也不忘时时体现出他强烈的变法思想。全书六卷二十七章，叙目一篇，卷一、卷二是讲书体源流，卷三、卷四是评论碑品，卷五、卷六是讲用笔技巧、书学经验和各种书体的书写要求，全书涉及面广，对书法艺术的各个方面几乎都有论述或评价。

编者广征数百种稀见史书、方志、族谱、诗文别集，辑录出清初闽台地区二百余人明遗民的传状碑铭，并对传主生卒年、爵里、生平事迹等，有所考证。史料丰富，来源可靠，包含丰富的闽台关系史料，可为研究明末清初闽台区域历史、政治、文化、文学提供独特的审视角度。

《武汉改革开放口述史（一 1978-2018）》通过对当事人口述笔录的形式，还原武汉改革开放的重大事件，讲述武汉改革开放的生动故事，追忆武汉改革开放的风流人物，多角度全方位展现武汉改革开放40年波澜壮阔的历程和所取得的巨大成就。

《湖北通史》修订本以原版为基础修订，介绍了体制兴革、吏治清浊、经济荣枯、社会变迁乃至具有重大影响的历史人物，以及历代的民众生活、社会文化。《湖北通史（秦汉卷）/荆楚文库》在叙述秦汉时期的湖北历史时，其上下起迄既观照了中国通史的断代习惯，同时也反映湖北地方史的实际情况。在修订的工作中，大量增加了新的考古成果，尤其是湖北地区出土的简牍材料，并增加了新世纪以来楚史、秦汉史和湖北地方史方面的新研究成果。

《湖北通史（隋唐五代卷）/荆楚文库》记述隋唐五代湖北地区的历史。对于这一大背景，学术界前辈和时贤已作过多方面卓有成效的研究，硕果累累，其中不乏精辟论断，形成当代隋唐五代史研究的制高点，它们是《湖北通史（隋唐五代卷）/荆楚文库》撰写的基础。可以说，如果不是吸取前辈及诸先进的学术成果，《湖北通史（隋唐五代卷）/荆楚文库》的撰写是难以想象的。《湖北通史（隋唐五代卷）/荆楚文库》征引的诸多真知灼见均在有关章节或参考文献中注明，这里谨向所有的著作者表示由衷的谢忱。《湖北通史（隋唐五代卷）/荆楚文库》共分十三章，涉及湖北地区在隋唐五代的生态自然环境，人文地理，社会结构，地方政治、经济、文化和社会生活等方面，所论述的内容详简不一，既与笔者掌握的史料多寡有关，又系笔者讨论问题畸重畸轻所致。此外笔者自度撰写地方史似应详异略同，对于反映湖北个性的史实及问题当详论，与全国或其他地区相同或相似的内容则简述，或省略，力求突出地方通史的特点。

桂林历史文化是中国历史文化的一个重要组成部分。 唐代大诗人宋之问、张九龄、王昌龄、刘长卿、杜甫、韩愈、柳宗元、白居易、张籍、王建、卢纶、许浑、杜牧、李商隐以及曹邺、曹唐，把桂林文化带进了唐诗的灿烂辉煌之中；“北有西安碑林，南有桂海碑林”，桂林石刻文化在中国金石文化中占有重要地位；桂林人陈宏谋、梁漱溟是中国儒家文化的两个重要人物；桂林“三元及第”的状元陈继昌，是中国科举文化的一个标志性人物；以桂林人吕璜、龙启瑞、朱琦为首的“岭西五大家”和以桂林人王鹏运、况周颐、刘福姚为首的“临桂词派”，是清代文学史上的两个重要文学流派；中国抗日战争中的桂林抗战文化城，为中国文学史、中国戏剧史、中国美术史、中国音乐史、中国舞蹈史、中国教育史、中国出版史书写了光辉的篇章。 《文化城之魂——历代文化名人与桂林》是一部桂林文化的史诗。

一、本志以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的立场、观点和方法。二、本志依据国务院《地方志工作条例》，遵循实事求是原则，详今略古，记述白马镇自然、政治、经济、文化和社会历史与现状，反映1949年后经济社会发展成就，力求思想性、科学性、资料性相统一。三、本志断限上限力求追溯事物发端，下限断至2010年，部分内容适当下延。四、本志以事业分类，横排竖写，采取述、记、志、传、图、表、录诸体，以志为主体，卷首以总述概括白马全貌，大事记随后，专志部分采用篇、章、节、目结构，章下统设无题序，节下视情况设无题小序。反映全镇总貌的图照置于卷首，反映章内容的表随文设置。五、为反映时代特色，本志设白马镇、共和乡、县茶叶实验场、合并后的白马镇四篇。为体现地方特色，“江苏南京白马国家现代农业科技园”单独设一章。六、本志中专有名称一般使用全称，少数名称较长，使用频率高的，在其首次出现时使用全称，括注简称，再次出现时使用简称，如“中国共产党白马镇委员会”简称“镇党委”“白马镇人民政府”简称“镇政府”，凡未用全称的省、市、县分别指江苏省、南京市、溧水县，凡未冠属地的村，均指境内村。七、本志人物章，设人物传略、知名人士、革命烈士、先进人物四节，人物传略坚持“生不列传”原则，主要收录革命战争年代和社会主义建设时期作出杰出贡献的故人。知名人士主要收录白马籍全国知名文化、科技人士及战斗英雄。人物表收录革命烈士（以牺牲时间先后为序），国务院及省、市表彰的劳动模范、先进人物（以表彰时间先后为序）。附录主要收录白马境内民俗文化内容，不设时间段限。上述内容均放在合并后白马镇记述。八、本志清代及以前纪年用朝代年号，民国时期用民国纪年，并在其后括注公元纪年，1949年4月，采用公元纪年。“50年代”直至“90年代”，均指20世纪。九、本志统计数据，以县统计局编印的统计年鉴资料为准，少数采用有关部门核实的数据。十、本志资料主要来自溧水县档案局档案资料，其次为1985年收集的乡志资料、各时期报刊资料、2013年始各承编单位整理核实的史实资料，亦有少量社会调查资料及知情人提供的口碑资料，为节省篇幅，不注明出处。十一、县以上政府历年批准白马经济社会建设的各类文号，不标明出处。十二、本志的行文采用现代规范语体文，数字、标点符号、计量单位用法遵照国家对公开出版物的有关规定。