记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了姚剧代表性传承人沈守良的生平事迹和个人成就。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了瓯剧代表性传承人李子敏的生平事迹和个人成就。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了海宁皮影戏代表性传承人徐二男的生平事迹和个人成就。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了新昌调腔代表性传承人章华琴的生平事迹和个人成就。

非记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍平阳木偶戏代表性传承人卓乃金的生平事迹和个人成就。

《北京朝阳园林风物撷览》是一部关于朝阳区园林风物的资料汇编。朝阳区建区60周年，也是朝阳区园林绿化事业的60周年，朝阳区园林绿化局在组织整理编写《北京朝阳园林绿化简史》的同时，编纂《北京朝阳园林风物撷览》作为附册，旨在检视和梳理朝阳区的园林绿化遗产，追溯文化渊源，搜集历史风物，寻觅历史掌故，整理和展现建区六十年来园林绿化的建设成果。北京是历史古城。汉代，这里早有阡陌，如今的东坝地区曾筑有安乐城；如今的朝阳路是唐王朝军队奔赴辽东征伐高丽的边塞要道；辽代开挖了萧太后河以运输辽东漕粮；金代建成了后来通惠河的前身——通济河。元代的坝河、通惠河是大都鼎盛繁荣的命脉。元明清时，朝阳区辖域是都城的东郊，太平年月的都城东门外一派田园风光，风景旖旎，有“东郊时雨”的盛誉。更有私家林泉，也有庙宇道观，再加上闸口闹市，船来车往，一派熙熙攘攘的景象。到清末民国，战乱凋敝，也有一时的平静时光，而到了中华人民共和国成立前夕，朝阳门外，衰草枯杨，一个个凋零村落，一片片瓦砾窑坑与坟场。1949年10月1园，中华人民共和国宣告成立并定都北京。68年来，朝阳区跟随党中央和首都北京的指引方向，穿越徘徊与荣光，践行着新中国走向繁荣的稳健步伐。朝阳区成立至今已经走过了60年，一个甲子轮回，从初期的遍地农村，到农村城市化进程，直到今天，城乡面貌、人民生活完成了翻天覆地的变化。而作为北京的重要大区，首都的重要组成部分，朝阳区承载着政治、外交、经济、文化等多项重要功能。从宏观上看，朝阳区的园林绿化史，则是北京这个伟大城市的建设史的重要组成部分。从微观上看，朝阳区的园林绿化史也是一部区域的综合文化史。《北京朝阳园林风物撷览》由北京市朝阳区园林绿化局策划，北京闳绎文化艺术有限公司协助策划，约请了北京史地民俗学会副会长张双林先生、北京作家协会作家徐铁猊先生作为民俗、文学顾问并执笔，同时得到朝阳区民俗学家来印生先生的大力支持。编辑小组成员依据多年对北京地域乡土文化的积累，爬梳资料、并结合实地调研、采访相关人物，从文学、诗歌、历史、政治、民俗、文物、金石、艺术多个角度，对朝阳区的园林遗产、园林风物进行了多方位的搜集整理和比较详尽的解读。园林绿化的统计数字以2016年底数据为准。

《北京朝阳园林绿化简史》以编年纪事为主，记录朝阳区园林绿化60年来的基本发展脉络，重点记录园林绿化各项事业的基本发展状况。《北京朝阳园林绿化简史》编写的史料，引证自朝阳区园林绿化局的档案、年鉴资料；北京市方志馆、图书馆的方志图书；朝阳区档案馆、图书馆的档案、图书；借鉴参考北京市园林史志以及朝阳区相关委办局、街乡的相关史志研究成果。此外，采访相关的退休老同志和部分在职干部职工作为史料补充。《北京朝阳园林绿化简史》以园林绿化工作为主题，对建国后各个时期的背景，均做简要的记述。对各时期北京市园林绿化工作的重要规划、政令做适度的摘选。除绿化、园林、农林工作外，结合《北京朝阳园林绿化简史》的核心主旨，对朝阳区城乡建设中涉及市政、水务等方面的工作也予以适度的参考和提取。在忠实记录的基础上，予以简要评述和必要说明。凡《北京朝阳园林绿化简史》中首次出现的文字较长的会议文件、机构名称等，均使用全称，同时注明简称，再次出现时使用简称。文件标题一般不用全称。历史上的典章、制度、机构等名称，均使用当时称谓，必要时予以注明。《北京朝阳园林绿化简史》中所使用的科学术语、名词名称，以有关方面审定为准，未经审定和统一的以习惯用语为准。《北京朝阳园林绿化简史》因属于朝阳区行业简史，因此频繁使用的过长称谓，为简化篇幅便于阅读，作为特例加以说明。中国共产党北京市朝阳区（包括十三区、十四区、十区、东郊区）委员会，一律简称区委；朝阳区（包括十三区、十四区、十区、东郊区）人民政府，一律简称为区政府。《北京朝阳园林绿化简史》中使用的计量单位，均以国家度量衡现行规范为准，书中涉及的统计数据，以朝阳区园林绿化局公布的统计数据为准，同时参考的国家、北京市园林、林业调查统计数据。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了海宁皮影戏代表性传承人张坤荣的生平事迹和个人成就。

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。为了梳理“非遗”传承人抢救性记录的资源，进行部分成果转化，浙江省非物质文化遗产保护中心编撰了本书，以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。本书介绍了婺剧代表性传承人葛素云的生平事迹和个人成就。

《泰山志》为清人金棨任泰安知府期间主持编纂的山志。金棨，字戟门，号素中。安徽休宁人。清乾隆五十九年（1794）始任泰安知府。金棨倾慕泰山胜迹，常于政务之暇，缓带轻装，登览泰山，遍游名胜。清乾隆六十年（1795），金棨主持开展《泰山志》编撰工作，他“远考典章，近征文献”，历时四载，于嘉庆三年（1798）完成全部书稿。初稿完成后，金棨调任济南，未及刊印。直至嘉庆六年（1801），金棨始出资刊刻该书，并于嘉庆十三年（1808）辗转将书稿刻板交由岱庙道士收藏。《泰山志》全书共二十卷，分为天章纪二卷、盛典纪一卷、图考一卷、岱志三卷、支山志一卷、川泉志一卷、祠庙志一卷、秩祀志一卷、封禅志一卷、郡邑志一卷、人物志一卷、金石记四卷、逸事记一卷、叙录一卷。阮元在序中评价该书：“序述赅备，体例谨严，兼史家之三长。”《泰山志（清 套装上下册）/中华泰山文库古籍书系》的卷一至卷十三由赵鹏点校，卷十四至卷二十由陶莉点校。本次校点以国家图书馆所藏清嘉庆刊本为底本，除参校泰安市博物馆藏嘉庆六年刊本外，对原书征录之碑刻资料，今尚存原刻或拓本者，尽可能相校。力求很大限度地保持原刻，改正错讹。对《泰山志》中所引文章有不通或可疑之处，尽量检核原书，并作出校记。另外，因《泰山志》引文常采取节略的方式，除非导致理解困难或产生误解，一般不做处理，亦不出校记。至于刊刻中明显失误，如“已…‘己”“巳”不分等；书中之明显避讳字，如“玄”为“元”，根据文意，径改而不出校记。书中古体字、异体字一般改为通用字。