回归生活世界：思想政治教育研究的一个视角

　　《回归生活世界：思想政治教育研究的一个视角》从“生活世界”的视角出发并作为分析工具，观照作为特殊教育形态的整个思想政治教育领域，探索了思想政治教育回归生活世界何以可能和如何可能，揭示了生活世界与思想政治教育之间的契合点与同构性，指出生活世界是思想政治教育的动力源，并进一步探究了思想政治教育回归生活世界的本质，以及回归的意义和途径。“生活世界”的提出，是近代哲学向现代哲学的重要转向，即从科学世界转向生活世界。教育回归生活世界是当下的一种教育思潮和走向。本书立足于新的时代背景，在对思想政治教育进行深刻哲学反思的基础上提出的回归生活世界的主张，将对我国思想政治教育理论与实践的发展起到积极的促进作用。

　　陈飞，1968年7月生，广西博白人。法学博士，广西医科大学教授，从事思想政治教育的教学和科学研究。主要研究方向为伦理学与思想政治教育。近年来在《思想教育研究》《学术论坛》《医学与哲学》等刊物上发表学术论文三十余篇，其中在核心期刊上发表十余篇，人大复印报刊资料转载两篇。参与国家级课题一项，主持省级课题五项，厅级课题四项。获得广西第十一次社会科学优秀成果二等奖，思想政治教育学科设立三十周年优秀论文二等奖和2012年全国高校思想政治理论课教学能手荣誉称号。

导论第一节 问题的提出第二节 国内外研究现状综述第三节 主要内容、重点难点和创新点第一章 思想政治教育与生活世界疏离的反思第一节 思想政治教育目的与生活世界的疏离一、思想政治教育目的过分理想化二、思想政治教育目的忽视个体价值第二节 思想政治教育内容与生活世界的疏离一、思想政治教育内容知识化二、思想政治教育内容过于强调政治功利性三、思想政治教育内容忽视人的精神生命第三节 思想政治教育的方法与生活世界的疏离一、思想政治教育方法简单化二、思想政治教育行使话语霸权第四节 思想政治教育与生活世界疏离之后果一、导致思想政治教育与人本身的疏离二、导致人与人本身的疏离第五节 从生活世界的视角观照思想政治教育成为可能一、对教育的现实反思二、生活世界的精神禀赋三、生活世界的方法论第二章 马克思生活世界观：思想政治教育回归生活世界的理论指导第一节 马克思生活世界观的主要内容一、现实的人：生活世界的主体二、实践：生活世界的发展动力三、生活世界是一个不断生成的全面的世界第二节 马克思生活世界观在当代的发展一、生活世界是主客体间交往的关系共在二、生活世界是多重矛盾关系构成的统一体三、生活世界是人的存在之域和个体生命存在的真实根基四、生活世界塑造人自身，是人的自我生成之域第三节 马克思生活世界观之精神实质及价值意蕴一、开创了人学本体论的先河二、为生存论的自觉提供理论观照三、以实践的思维方式批判现实生活，引发思维方式的变革第四节 马克思的生活世界观：开辟新的人学道路一、对现实的人生存境遇和发展命运关注二、实现了对传统人学思维方式的超越三、马克思人学思想的价值第五节 马克思生活世界观对思想政治教育回归生活世界的价值一、为以人为本的思想政治教育理念的确立提供了坚实的理论支撑二、彰显了思想政治教育中人的发展的目标三、确证了思想政治教育中人的主体地位和价值第三章 西方生活世界理论：思想政治教育回归生活世界的理论借鉴第一节 生活世界理论产生的背景一、欧洲的危机：科学主义的产生二、工具理性的盛行导致人性的缺失三、西方的哲学传统：对生活的漠视和遗忘第二节 胡塞尔以来的生活世界理论一、胡塞尔的生活世界理论二、许茨的日常生活世界理论三、哈贝马斯的生活世界理论四、维特根斯坦的生活形式理论五、赫勒的日常生活人道化理论六、海德格尔的日常共在的世界七、与马克思生活世界观之本质区别第三节 西方生活世界理论对思想政治教育发展的借鉴意义一、对确立思想政治教育本体性地位提供了观照二、要求思想政治教育要注重人的生成的动态过程三、为思想政治教育发展提供了一种新的思维方式第四节 人本主义教育思想：生活世界理论的延伸一、人本主义教育理论的哲学基础二、人本主义教育思想的主要内容三、人本主义教育思想的主要特点四、人本主义教育思想对思想政治教育的启示第四章 思想政治教育回归生活世界何以可能第一节 思想政治教育与生活世界的契合点一、思想政治教育与生活世界具有同构性二、思想政治教育需要生活世界的策动三、思想政治教育是精心组织的生活世界四、生活世界蕴含对教育精髓的一种新理解第二节 思想政治教育的逻辑起点一、思想政治教育逻辑起点探究二、现实的个人：思想政治教育的逻辑起点第三节 思想政治教育存在的根本点：生活世界中人的实践活动一、思想政治教育的实践性取决于生活世界的实践性二、思想政治教育在交往互动实践活动中完成三、思想政治品德在实践体验中生成四、思想政治教育理论与实践统一于生活世界第四节 思想政治教育的目标定位和价值取向：人的全面发展一、人的全面发展的含义二、人的全面发展理论在我国的新发展三、思想政治教育与人的全面发展第五章 思想政治教育回归生活世界如何可能第一节 回归生活世界的实质一、从抽象的人走向生成的人二、从分裂的人走向完整的人三、回归生活世界是一种世界观的根本置换第二节 思想政治教育回归生活世界：从本体论层面把握一、思想政治教育实现生存本体的回归二、思想政治教育实现与生活世界的视阈融合三、思想政治教育实现日常生活世界与非日常生活世界、实然向度与应然向度的统一第三节 思想政治教育回归生活世界：从价值层面把握一、马克思生活世界观的价值诉求：凸显以人为本二、思想政治教育回归生活世界：贯穿以人为本第四节 思想政治教育回归生活世界：从方法论层面理解一、思想政治教育的理论环节 向它的现实环节 回归：走生活化道路二、从科学世界的教育走向生活世界的教育，从现代学校教育体系向整个社会生活回归第六章 思想政治教育回归生活世界的重要维度：生活化与人性化第一节 思想政治教育生活化一、思想政治教育生活化的内涵二、思想政治教育生活化实现的途径第二节 思想政治教育的人性化一、思想政治教育人性化的含义二、思想政治教育人性化是思想政治教育的内在要求三、思想政治教育人性化实现的途径四、思想政治教育人性化的基本走向五、思想政治教育生活化与人性化的一致性六、思想政治教育推动人性和谐第七章 思想政治教育回归生活世界的具体途径第一节 实施体验式思想政治教育一、体验式教育的内涵与本质二、体验式教育在思想政治教育中的作用三、思想政治教育中实施体验式教育的途径第二节 思想政治教育中的情感教育一、情感与情感教育二、情感教育对思想政治教育目标实现的推动三、思想政治教育中实施情感教育的措施第三节 实现思想政治教育与生命教育的契合一、生命教育的本质二、思想政治教育与生命教育的契合点三、思想政治教育中注重和借鉴生命教育第四节 解构思想政治教育话语霸权一、从主体性走向主体间性，从独白走向对话二、话语的内容要走进生活世界三、构建思想政治教育新话语体系第五节 生命叙事：思想政治教育回归生活世界的一种实践策略一、生命叙事的本质二、生命叙事的道德教育意蕴三、应用生命叙事进行道德教育参考文献